淵海子平·五言獨步 ·四言獨步有這麼幾句話：有殺先論殺，無殺方論用，只要去殺星，不怕提綱重。古人寫書，特別是一些口訣，真的難以理解，往往是給初學者很多誤解。
在這句有殺先論殺的理解上就出現了個極端，有些人看八字不管是什麼格局，如果看到七殺就先論七殺了，完全是當七殺格再論，特別是初學者，剛剛看到古書上這句話，就開始自我感覺良好，覺得精通了命理，要出師當大師了。
六格論命的焦點就是在月令上，據于月令在八字中的核心地位，古人遂謂之提綱，。從古到今，流行俗法命理的一個方法就是將八字中每個字都與月令對照，以觀旺衰與喜忌。
《淵海子平》云：月令者，如大臣行君之令，掌一國之綱紀，生殺皆由之,故曰提綱是也。
《滴天髓》云：月令乃提綱之府，譬之宅也，人元用事之神，宅之立向也,不可以不卜。
《子平真詮》云：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。
《三命通會．四言獨步》云：先觀月令，論格推詳。
從以上來看，古人的論命法，月令是非常重要的一個基點，而且八字起運、節氣變動都是需要根據月令而看。
所以有殺先論殺：主要在于月令為七殺，取格七殺格，時上七殺格。并非所有八字都是逢殺看七殺。
有殺先論殺只能在一種情況下先不看月令來論七殺，那就是時上七殺格，時上獨殺。如若不是就先論殺，第一步就看錯了，何談有什麼準確度？
只要去殺星，不怕提綱重：這句話可以這麼理解，提綱就是月令，如若月令為七殺，要是能制化，何怕月令七殺重。如食傷制殺，印綬化殺，陽刃駕殺等組合。
所以不是看到八字中天干透、或者地支藏七殺就非要論七殺，
如果是有殺先論殺，看見七殺就要制伏，那就大錯特錯。初學者總是把七殺當成兇神，認為一定去制伏七殺為吉。但不知道七殺受制太過，乃是貧儒。
在我的預測例子中很多八字就是因為七殺太弱了，勞累無功，能力雖有，但是事業無法提升，沒有機遇上升。之前一個客戶就是這樣，在其他師傅那里算的結果是很好，身強有食傷泄，認為她事業發展很好。然而我給她分析的是能力很強得領導賞識，但是沒有什麼提升空間。她問為何？是因為選擇了方向、或者是沒有把握機遇？我說都不是，就是因為八字七殺太弱了，不管你怎麼付出努力上升難度大。這就是因為七殺在八字中受制太過的原因。
如果照本宣科的去學習易學，一輩子都只能是門外漢。也只能靠自身讀了點書，有點文化，巧舌如簧的把錯的成對的，把死的說成活的，這種無非就是門外漢鼓搗八字，賣弄是非，誤人不淺。
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