盲人算命，不看衰旺，不論用神，不講格局，與所有現成之命學理論相左。然其能做到金口鐵斷，必有其玄奧。
逢克論兇”：
1、對于原局八字有克的字越多，那麼其命運層次就越低；[以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。]
2、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了“克”字則增加了兇，“克”字增加得越多則越兇，反之則越吉；[斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向。]。
用法解釋：總的就是數克的個數有多少。
（1）、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而后看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低；
（2）、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然后也是天干和天干論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當克數大于生數時應兇，越多越兇。
（3）、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。
問題答疑：“逢克論兇”的命理依據，
A、克在五行干支發生關系時代表破壞、沖擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的；
B、《五步獨言》有“有殺只論殺，無殺方論用”的觀點，也就是說殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以說是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對 命理的最大危害！命理被說成迷信，很重要的一個原因就是用神論過于“辨證”，沒有“鐵口直斷”的準則；
C、《滴天髓》中的“源流”觀點就是強調干支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到“阻隔”，克越多八字成氣勢的機會就越少，應兇的機會就越大。
D、不論會合并不是真的不論，而是假如有克貼身克，會合的機會不大，可以略而不計，這里還是要看合化的結果如何。
格局和喜忌只是看命的拐杖，對于熟練的人來說是不拘泥于日主旺衰的，如同會說話的人根本不在乎什麼語法，甚至不懂語法，語法只是那些學說話的人才用的一種形式。那麼旺衰喜忌對于八字又意味著什麼呢？其實四柱的核心是“象”，象才是根本，一個八字就是對一個人人生的映射，它是一本書，一段文字，它用自己的形式向批命者述說著命主的一切，所以八字是一種表達方式。那麼如何表達呢？命理“十神意向”就是了。
例，坤造：
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