遍數中國歷史，位置最尊崇的典籍，那一定非《易經》莫屬。
這部被稱為“群經之首，大道之源”的經書，從其影響的深廣度來講， 被譽為“六經之首”，實至名歸。
而它所蘊含的智慧，所帶來的人生啟示，也讓我們后世子孫受益無窮。
只要能讀懂其中5條定律，便能領會修造命運的終極奧妙。
01
善良定律
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”
《紅樓夢》中，王熙鳳一生機關算盡，為人精明狠辣，卻因偶發善念，救濟了一位鄉下遠親劉姥姥。
后來遭遇抄家大禍，鋃鐺入獄，唯一的女兒巧姐，也流落到了煙花之地。
而那個曾被她一念之慈救濟過的貧婆子，聽聞此信，毅然決定為她千里尋女。
天不欺善，劉姥姥歷盡艱辛，終于找到巧姐，并典房賣田得以贖回。
這便是曹雪芹筆下的《留余慶》。
王熙鳳的一生因惡而毀，卻也因善而積得陰功。
《太上感應篇》中講：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”
福禍無定數，源自自己的所做作為；善惡終有報，誰都逃不了。
心存善念的人，常能急他人之急，憂他人之憂；言語上會留口德，做事上會留余地。
心存善念的人，會以己推人，將心比心；不迫人所難，不咄咄逼人。
心存善念的人，常胸懷博大，志存高遠；會溫良寬和，不計較得失。
因有善念而慈悲；因為慈悲而厚德；基于厚德而載物。
心存善念，種下善因，最終收獲的，必是善果。
02
等待定律
“君子藏器于身，待時而動，何不利之有”
君子擁有卓越的才能和超群的技藝，但不到處炫耀，而是在必要的時刻才施展出來。
不管“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，其核心還是一個字“時”。時機未到時，安心修養自己、錘煉本事。時機一到，則順勢而發，動如脫兔。
蘇秦年少時曾外出闖蕩。他想見周天子，沒人為他引薦；他見秦惠文王，得不到賞識。狼狽不堪回到家中后，還被妻子輕慢、嫂子嫌棄。
后來他閉門苦讀，頭懸梁，錐刺股。終于等到秦國漸成一霸時，通過游說“合縱”六國，風光無兩。
在去楚國的時候，路過家鄉，家人對他的態度180度大轉彎。尤其是嫂子，更是前倨后恭、令人無限感慨。
《易傳•系辭》中講：“變通者，趨時者也。”
我們讀《易經》最重要的，就是讀懂這一個“時”字。
一件事情，當時去做非常順利，時間一拖就錯過了，明明是好事也會拖成壞事。同樣的道理，在時機沒有成熟的情況下，硬要去做也不會成功。
當然，沒有之前的積累，身無所長，就算機會來了，也不可能有能力抓住。
所以，在沒有遇到適當機會之前，應韜光養晦、低調內斂；惟默默耕耘、深深磨礪，時機未到時，能隱則隱。
足夠的知識積累，便是“藏器于身”，等于儲備了精良的裝備、擁有了精湛的技能，一旦機緣際會，便有望一飛沖天。
03
吸引定律
“同聲相應，同氣相求”“方以類聚，物以群分”
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。
大量的同類信息，會成為一個同質的環境；而我們會在這個環境中，不知不覺間被“感染”。
我們都聽過“孟母三遷”的故事。
居住在墓地附近，孟子學會的都是祭拜之類的事;
居住在集市旁，孟子學會的是做買賣，討價還價、攬客送往;
居住學校書館旁 ，孟子學會的是讀書寫字、進退有節。
環境就像一個巨大的染料缸，白布放進去久了，便會成為染缸中的顏色。
同樣的道理，脾氣相投的人自然相處融洽，志同道合的人自然會聚在一起。
價值觀，則決定著我們，交往什麼樣的人、關注什麼樣的事、認同什麼樣的禮儀和倫常。
所以由“方以類聚，物以群分”這句話，后來就演變出“物以類聚，人以群分”的說法。
三觀不合，很難相處融洽，所謂“話不投機半句多”；而心靈相通，意氣相投，則會交淺言深、速成莫逆，是為“知心的話、千言不贅”。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。
04
滿損定律
“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙”
大自然中，有個“月滿則虧”的定律。
滿月，即月“盈”，接下來是一天天減少，最終成為細細的月牙兒。反之，則一天天增加，終至滿月，是為＂益謙＂。
同時，也暗示著，天道會讓滿盈者虧損，而補償有所欠缺者。
天道要減少那些多的而增加少的；地道要改變那些多的而流向少的地方；鬼神降禍于富足而驕的人卻賜福謙卑不足的人；人道則厭惡富足而驕者，喜歡謙卑之人。
《易經》中還有句話：“謙謙君子，卑以自牧”。
能以謙卑的姿態，守得住低處的人，尚能稱得上謙謙君子。
《道德經》也說，“天之道損有余而補不足”，又進一步說，“故物或損之而益，或益之而損”。
做人，惟謙能容。海低于百川，而容納百川；有容，才能不斷進取。
一個人善良的人，慈悲布施，奉獻別人，為而不爭，為別人著想，這表面看來是“損”，其實卻是給自己積德積福，最終結果是“益”。
這是天道平衡的法則。有的人物質方面不足，那一定是某個方面太強盛了、太多了，如氣盛脾氣大等。
如果富貴而驕，氣很盛，則人道仇富，天道必然滅之。
05
變通定律
“窮則變，變則通，通則久”
《易經》中的“易”這個字，古人總結它有三個含義：簡易、變易、不易。
易雖然簡單，就是一陰一陽，但是變化無窮，由陰陽變化生成四象，由四象生成八卦，由八卦兩兩組合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出萬事萬物。
世上的一切事物都是在變化中發展，我們生命中的一切也無時不在變化之中。
歷代王朝，積貧而弱的時候，就要考慮變法。史上不乏變法成功的例子。秦有商鞅變法，明有張居正”一條鞭”，都是由“變”而強的典范。
表現在企業也是如此，當一個企業機制呆板、發展遲緩，就到了該變革的時候。
做人，同樣適用。當人處身困頓、進退維谷的時候 ，就要力求改變，才能打破困局。有句俗話，叫做“人挪活 ”。
《易傳•系辭》中說：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。”
所謂變通就是，唯有變化，才有可能出現新的轉機；有了新的機會，才會使事物發展更加通暢和長久。
接受變化，擁抱變化，不墨守成規，不拘泥于一格，逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，才是應對變化的真諦。
只有掌握變化者，才能不負過往，無畏向前。
寫在最后
人活一世，草木一秋。不一樣的品格，也演繹出不一樣人生際遇。
而《易經》中這5大定律，修造命運的終極奧秘。
人行世間，首先要有一顆善良而悲憫的心；選擇良好的環境，不斷學習知識和技能；有了所得不自滿，行到窮處知變通。
則，此生無虞。
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