“天地玄黃”的下一句是“宇宙洪荒”，也是千字文的第一句。而《千字文》是我國成書最早、流傳最廣的一種啟蒙讀物，是一部很著名的傳統文化。“天地玄黃，宇宙洪荒”，天是青黑色的或上黑藍色的，總是一種很暗的顏色，而地則是黃色的，深黃、杏黃等，總之是黃色的；接下來的意思是，宇宙形成于混沌蒙昧或是洪水滔天的荒蕪狀態之中；再下來，延伸的意思是：太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。這些，說明了大地宇宙的起源，日月星辰的運行。同時也表膽了，人類最先認識地球的狀態及思想觀點。
其實，在這里“宇”指的是空間，而“宙”則指的是時間，二者合在一起就是時空的概念 ；“玄”的意思是黑色，用在這里表示高空的深青或深藍色彩；“黃”指的是中華民族發源地黃河流域，因為這里的土質呈黃色。
其實，要弄明白“天地玄黃”四個字，可真不是一件容易的事情。要知道，“天地玄黃”一句出自于《易經》，只要懂易經，才能真正的明白是“天地玄黃”的真正意思。
在《易經》里說“天玄地黃”，天玄雖然是指的顏色，上指的是深藍近于黑的顏色。但在意義，也可能是指的是高遠、高深莫測等。眾所周知，我們抬天可見的天的顏色是藍色的，古人怎麼說是黑色的呢，這不是在胡謅謅嗎？
其實，當幾年前，我們的宇航員到了太空中一看，才知道：天空果然是黑漆漆的一片，只有幾顆恒星放射出點點微光，所以古人說的“天玄”才是對的。而我們所看見的藍色，其實是日光照到海洋表面，光線反射上去的顏色。
所以天道高遠，玄之又玄，深不可測，以我們普通人的智慧，是不好理解的。所以，天道高深莫測，也叫“天玄”。
那麼，說起“地黃”，也有一些玄妙的意思：
我國的傳統文化，可以追溯到先秦以前的文化，如上古時期，“夏商周”三代文化。據考查與資料顯示“夏商周”這三個朝代，都是在黃河流域的一代地區進行立國、建都的，那些這些傳統文化，就可以縮小的這個范圍之內，所以我們最早的傳統文化，應該就是“黃河流域”的文化。而眾所周知，黃河是我們的“母親河”，她從昆侖山開始發源，之后匯集于星宿海，過磯石山等地方，途經了九曲十八彎，才從西北高原之上緩緩地流下來，流趟的同時又帶下來大量的黃土，而慢慢形成了沖擊性的華北大平原。
那麼，這個流經的一系列過程之中，水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的，流經之地所生長的農作物也是黃的，如黍、稷等，所以叫“地黃”。
接下來，再簡單地說一下“人生五倫”與“三綱五常”吧：
人生五倫
人生五倫，指的父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，其含義是說：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。
一、父子有親
所謂“父子有親”，就是父親教育孩子的時候要慈愛關懷，而子女侍奉父母的時候要孝順而體貼，就是古人常說的“父慈子孝”，才能父子有親。
二、長幼有序
所謂“長幼有序”，長為兄，幼為弟，就是說要兄長愛小弟，小弟敬兄長，從而兄寬弟忍，哥哥要時刻想著弟弟，對弟弟關懷備至;而弟弟從小到大有哥哥的照顧，這份恩情不能忘懷，從而一團和氣，從而長幼有序也。兄弟之間要懂得手足之情，要和睦相處。
三、夫婦有別
所謂“夫婦有別”，是指有別在家庭的責任，也是指夫待妻盡其責任，妻事夫君盡溫和；總之是說，為人丈夫要擔起要養家的責任，而妻子要有責任把家庭里的一切事務治理好。從而夫唱婦隨，自然夫妻有情也。
四、君臣有義
所謂“君臣有義”，即“君仁臣忠”。君使臣以禮，臣奉君以忠。君仁，是處處替下屬著想；“臣忠”，忠于上級人，忠于他的本分與職責，叫臣忠。那麼，君則正，臣則忠，自然君臣有義也。所以，君臣關系是道，仁與忠就是德。
五、朋友有信
所謂“朋友有信”，是指朋友之間交往要有信義，講究信用。要不論貧富，一視同仁，以道德來往，自然朋友有信也。
總之來說，如果人遵五倫，便天降吉祥也。
三綱五常
所謂，“三綱”，即：“三綱者，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”是大學問家朱熹提出來的。即：臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。
所謂“五常”：“仁、義、禮、智、信”。
一、“父為子綱”
就是父母與子女相處的社會規范。父母是子女的綱領，領路人、上級、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不聽，或是不得違背等。子女對父母的言行，要絕對服從，不能觸怒父母。并且，孝與悌是人子與兄弟的行為規范。
二、“君為臣綱”
君為主、臣為從；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特別要求，臣子要對君盡“忠”，對君主盡心竭力，全心全意。并且，認為只有君待臣以禮，臣待君以忠，才能天下太平安定
三、“夫為妻綱”
夫為主，妻為從。作為丈夫的屬從，一個妻子“餓死事小，失節事大”，用這種行為規范體現夫妻關系，貶斥女了夫喪改嫁的做法。
所謂“五常”
愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信；禮是形式，智為思想，信是保證。“仁”，便是“愛人”或“人道”的意思；而“義”，愚昧是承擔合理的責任的意思；而“禮”則是道德約束；“智”，是智慧或指知識；“信”是信任、誠信的意思。
可以說，這一套理論，幾千年來一直影響著國人的思想與觀念。雖然它包含了諸多不合理的地性質，但在一定時期，也起到了維護社會秩序、規范人際關系的作用。
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