算命說有福有祿是什麼意思

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《指月錄》載，洪州廉使問馬祖道一禪師：“吃酒肉即是？不吃即是？”酒肉是吃呢，還是不吃呢？馬祖答：“若吃是中丞祿，不吃是中丞福。”吃是你的“祿”；不吃，則是你的“福”。這個回答，堪稱金句。

不要以為這只是說戒律——酒肉，乃是世間一切受用的譬喻；吃與不吃，則是入內與出外的象征。馬祖根本是要告訴我們，對世間的一切享受，居之是祿，舍之才是福。太多人都不明白，都說“福祿”，福和祿卻是不一樣的，祿是祿，福是福。以此觀之，世間多數人，都是只有祿，沒有福；只知求祿，而不知修福。

福與祿的關系，一是福只在祿外，而永不在祿上。所以世間把能得種種享受稱作有福，是錯的，這只是有祿。福是內在的東西，而與外在無關。世人不得解脫自在，根本的一點就是不明這內在與外在，是可以并行不悖的，而不一定非要糾纏一體。因為糾纏一體，人們所以才皆沉浮于祿之得失，而全遮蔽了真正的福地。也正因為這不是一回事、可以相并行，所以有的人大富大貴，卻過得痛苦，這就是有祿無福；有的人或許貧窮，而能知足常樂，雖無祿卻是有福。

更完全來說，此正如命運，我曾寫過，命與運也是兩回事，有人命好運不好，有人運好命不好，有人命運皆好，有人命運皆不好。轉換下，也是有人有福無祿，有人有祿無福，有人有福有祿，有人無福無祿。兩相對照之，即命是福，運是祿，修福即修命，求祿即求運。不同的是，命由天定不可改，福在自修必無疑。且無論如何，如命是根本，福亦是根本。

譬如人在霓虹閃爍、車水馬龍的繁華世間討生活、享快活，多也罷少也罷，難也罷易也罷，所得只能叫祿；暫離世間，寄身山水田園之間，或一方自我天地之內，得一份寧靜悠遠輕盈，這才叫福。譬如一家人爭家產，爭得頭破血流，縱然爭得了，也只是祿；懂得相讓而不失和睦，這才叫福。譬如人為了追求事業成功而忽略了家庭妻兒，縱然成功也只是祿；如果魚與熊掌不可兼得，懂得舍棄些追逐、把握些平衡，多照應陪伴些身邊人，這才是福。注意到福與祿是兩個字，再將其對應于生活，其實很容易理解，只是太少人曾去注意。因為很少注意而未曾明白，所以太多人舍福求祿、本末倒置、顛倒夢想，甚至一生執迷不悟。這一輩子，便縱然再位高權重、財大氣粗，也既淺薄，又不值。

福在祿外，這是出世法的意蘊，福祿即是性相、體用。上面舉的世間法例子，其中關竅也正在個“離”，離世間、離名利而歸本心、真樂，這正是出世法的真諦，而并不是逃離世間。六祖所謂“佛法在世間，不離世間覺”，陶淵明所謂“心遠地自偏”，唐人李涉那首有名的《題鶴林寺僧舍》，更說盡其中的關系意味：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”福祿之入內出外，也正本乎一個離，即離即福，一念離則一念福，念念離則念念福。徹離之徹悟，即是天大無盡之福，溈山靈祐禪師所以說“老僧一打坐，能消萬兩金”，云門文偃禪師所以說“日日是好日”。總之，世間只有大貴，世外方有大福。大貴常有，而大福不常有。正如世間皇帝宰相常有，出世成佛者，則從來不常有。

福與祿的關系，二是是祿在福里，而不是福在祿上。這則是世間法的意蘊，是與世間交互時所顯現的東西。交互時的機關，便是“駕馭力”和“潛力”。譬如有人忽中彩票大獎，從此放縱糜爛而毀掉一生，這種事并不鮮見，多少富二代也同樣如是，這便是沒有對富貴的駕馭力。富貴是需要駕馭力的，這點太多人不明白。而此即俗話所謂的“無福消受”——祿，是要靠福來消受的。此處之福，等同于格局、心量、修為。所謂“飯碗”，你有多大的碗，才能吃多大的飯；碗大不大，則根本在其容量，這個就是福，亦即潛力。物理學里有個“真空”概念，所謂真空只是能量的基態，真空中可以激發出無盡的能量。福之于祿，亦復如是。

古圣先賢一再教人修身立德，道理便在這里，《中庸》所以說“大德者必得其名，必得其壽，必得其祿”。愚人迷人，便必要懷疑個德與財有什麼關系，甚至干脆就以為不相關。你非要搞清楚，那就請看孔子的話：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。”只是中間還有個時運機會問題，只是人家根本在意的不是這個。《大學》里還有句話：“德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。”所言便正是眾生百態，所施便正是當頭棒喝。

交互時的模式，則是積福才能福澤浩大綿長。所謂祿，只是福之所澤，不論是澤于生前，還是澤于身后；不論是澤于一己，還是澤及子孫。此即易所謂“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，回應著孟子的“君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬”。上面說容量，容量再大也終是有限的，活水之源才能流之不竭，所以需要不斷地積，也需要小心地惜。古人所以重家風，家風越好越穩固的家族，往往也才越繁榮、久長。俗話所謂“惜福”，所惜其實是祿，但這份惜心卻真正是福，惜心之下卻真正是在積福。有這個惜心，整個人都會不一樣，這即是福人的狀態。反之，不知惜福者，無此惜心者，何須五世而斬，一世、半世、四分之一世甚至倏忽之間，便定斬無疑了。

有一次，虛云老和尚與弟子吃稀飯，弟子吃到又苦又澀的紅薯皮，就揀出來放在桌邊上，老和尚看到后默不作聲，待吃完后卻一聲不響地撿起來都吃掉了。又有一次，江西宗教事務處張處長到山上探望老和尚，老和尚請他吃午飯，張處長掉了好幾粒米在地上，老和尚看見了也不說話，等吃完飯后也撿起來吃下去了。印光大師吃粥飯，吃完后先用舌頭舔碗直到舔干凈為止，然后用開水注入碗中，滌蕩余汁以漱口，然后咽下。這些行跡，當弟子不忍時，他們呵斥的話都是“好大的福氣”！當自述理由時，他們也都說自己“福氣薄”。虛云老和尚有句話說：“修慧必須明理，修福莫如惜福。”說的才是其中的道理。

在傳統吉祥寓意里，葫蘆寓意福祿。神仙傳說里，仙人也常帶葫蘆。所以天上地下，玄機都只在這葫蘆里。

只看你，葫蘆里賣的什麼藥。

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