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算命三平是什麼意思

解夢佬
1、

同日夜里,在向肇榮被捕走之后,向大雅立刻召集家人和司內經歷、總管等頭目商議解救辦法。

“如今天下混亂,群雄四起。陳友諒、徐壽輝、朱元璋都在逐鹿中原,明玉珍正攻占蜀地,元朝即將完蛋。我們應趕快舉兵響應,攻進施州去救人,怎麼樣?”經歷向毅武建議道。

“不行!我們兵力太少。時機尚不成熟。目前元軍還有相當實力,我們應再觀望一段。”向大雅搖了搖頭,“現在施州城戒備必定很嚴,硬攻是打不進的。”

“那怎麼辦?要麼組織人去劫獄?”

“這更危險,弄得不好還會送了爹的性命。”向肇榮的第三子向大亨建議道,“我看先派人去找黃知州,多帶點銀子,或可救爹一命。”

算命三平是什麼意思

“亨兒說得有理!”向肇榮之妻揚老夫人道,“當官之人少有不受賄的。為今之計,只有破財消災一法。大雅,你們八弟兄,可選兩人拿一千銀子去施州走一趟!把你們的爹爹救出來。”

向大雅想了想說:“也只有此法了!咱們八弟兄,讓哪兩個去呢?”

這八弟兄即大雅、大元、大亨、大利、大貞、大乾、大坤、大望。此時都爭著去施州解救父親。

“咱們還是抽簽吧,誰抽到誰就去!”大坤建議道。

“對,就用這辦法。”向大雅贊成。

抽的結果,向大亨和大乾中了簽。兩弟兄遂帶著一千兩銀子,于第二天中午趕到了施州府。通過用銀子打通獄卒,兩人先在獄中探望了父親。當看到父親被毒打得奄奄一息時,弟兄倆都心痛之極。

“爹爹,他們為何這般毒打你呀?”向大亨氣憤憤地問。

“他們說我勾結明玉珍謀反,罪名大啊。”向肇榮支著身子坐起來道,“你們不要管我,我沒有承認這罪名才被拷打的。”

“爹,我們會想辦法救你出去。”大乾又道,“咱們籌了些銀子,準備去找黃知州。”

“只怕銀子少了不起作用啊!”向肇榮道。

“少了我們再想辦法,咱一定要把你贖出去,你就好好等著吧!”

大亨說畢,即和大乾走出獄來,找到施州府黃知州的家里,與黃知州相見了。

“我們愿出錢保釋我父親出獄,請知州大人開開恩!”

向大亨把來意挑明了。

“你帶了多少銀子?”黃知州嘿嘿笑問。

“我帶了一千兩,怎麼樣?”向大亨把一包銀子放在了桌上。

“一千兩?太少了!”黃知州拈著胡須裝模作樣地看了看銀子道:“你爹犯了謀逆大罪,按律該處死。不過,有銀子嘛可以贖罪。但錢少了不成。”

“你說要多少?”

“一千八吧!”

“還要800兩?我的天!我們哪有那麼多銀子?”向大貞驚嘆道。

“沒有銀子?那就等著收你們爹的尸吧!”

“別急,我們去想辦法再籌集!”向大亨忙道,“只是時間要寬容幾天。”

“限你們三天時間送來,三天過了我可不侯。”

“就這樣說定,我們交了銀子來,你可要放人。”

“我說話向來算數!”

“那好,我們趕快去籌集。”

向大亨和大乾一起返回安撫司內。經與家人相商,決定在全司內緊急籌款,土民們聽說交錢可以贖人,便紛紛捐出銀兩,過了兩日,一千八百兩銀子總算湊齊了。

2、

第三天上午,向大亨兄弟帶了七八個侍從,抬著轎子到了施州府。在黃知州家里,向大亨當面把銀子送上道:“黃大人,銀子送來了,請放人吧!”

黃知州把銀子點了點,剛好一千八百兩,一紋不少。臉上遂現出笑容道:“好!你們去領人!”說罷,即提筆寫了一張手令,交給向大亨。

向大亨持著條子,隨即來到牢獄。獄卒見了黃知州的手令,即打開牢門。向大坤和隨從們一起,將父親扶出坐上轎子,然后迅速抬出施州,連夜趕回了安撫司內。

因為在獄中遭了毒打,向肇榮回到家后仍臥病不起。家人請來郎中治療,病勢不見好轉。一天,向肇榮對長子向大雅道:“你去派人將大坤叫回來,我有話對他說……。”向大雅點點頭,隨即派六弟大乾連夜上了天平山去找向大坤。

3、’

天平山清風廟。

算命三平是什麼意思

夜深了,道士們一個個都入睡了,向大坤在殿堂前的空地上還在來回踱步煉功。

這一晚,他的腦子里有些亂。盡管張道師一再告誡他修道煉功要去除一切雜念,努力使自己心態保持平靜,但也許是心靈感應,他心里總覺得有些不安。

他想到自己到天平山修道快兩年了,也不知家中有些什麼變化,父母的身體還好嗎?幾位兄弟和妹妹的情況如何?這些都使他惦記。

他正有些心不在焉時,忽聽廟門前有人在敲門。

“誰呀?這麼晚了還敲門?”他走過去大聲問。

“是我,大乾。你是大坤吧!”

“啊,六哥,你怎麼來了!”

向大坤趕緊把門打開,果見是六哥大乾。

“父親病得很重,他想見見你,你快回家去吧!”大乾匆忙說。

“怎麼回事?父親以前身體不是挺好的嗎?為何突然就病重了?”大坤有些吃驚地問道。

“你不知道。”大乾又道:“去年紅巾軍派使者熊飛來與父親聯系,后不慎被人秘密抓進施州官府,他受了刑,坐了一段監獄,等我們保釋回來,身體就病危了。”

“我怎麼不知這事?”

“爹不讓我們告訴你,直到他病重了,才要你回去。”

“那告密人是誰?”

“就是金峒土司覃幫彥。是他抓捕使者熊飛,并押送他到施州向黃知州告了密。熊飛禁不住拷打,就招了供。黃知州當即派官兵到我司將父親捕了去。后來我們用1800兩銀子才將父親保釋回來。”

“原來是這樣!”向大坤思考一下道:“我給師父說一說,咱們馬上回去!”

于是,向大坤來到內殿師父的住房,將張道師叫醒,稟明父親病重緣故,決定馬上趕回去。

張道師點頭同意道:“你回去吧!為父盡孝,理應速回。”

向大坤遂與六哥一起,連夜往山下摸去。

4、

從清風廟至靖安司僅三十余里的路,那路在白天好走,到晚上卻很難快行。幸虧當夜月光很亮,路旁的巖石草木依稀能辨清。兩兄弟一塊摸黑走路,向大坤步子邁得極快,向大貞有些吃力地跟著,一面贊嘆道:“七弟,看你在夜里走得好快,這兩年在廟里一定學了不少功夫吧!”

大坤道:“功夫學了一點,這走夜路就是煉出來的。”

大乾問:“你是怎麼煉的?”

大坤道:“師父讓我每晚都在山林溪溝中來回走夜路,有時通宵達旦,不準休息,我煉得久了,走這夜路自然不在話下了。”

大乾道:“煉走夜路算什麼功夫?”

大坤道:“這叫修煉心情,師父教我入道先煉抱一守靜之功,就是最終要達到進入萬念皆空,無物無我的境地。可是我福慧太淺,煉來煉去,心中掛念俗事太多,遠遠還未達到師父說的那種境界。”

大乾又問:“你師父的功夫到底如何?”

大坤道:“他的內功有相當高的造詣了。去年冬天下雪,山上結了冰,我親眼見師傅身上只穿一件道袍,晚上不蓋棉被,他煉坐功時,一連六七天盤坐在屋,不吃不喝。今年夏天天氣奇熱,有一次師父坐在太陽底下,從上午坐到太陽西沉。哪怕日光曬得地面冒煙,他盤坐在青石上一整天紋絲不動。”

“真是奇人!”大乾贊嘆道:“張大師還教了你什麼功夫?”

“教了我一劍功!”

“什麼一劍功?”

“就是用劍時快如閃電,只一招就能置敵于死命的功夫!”

“好哇,你學了這功夫太有用了!以后為父親報仇你可顯身手了!”

“我師父說了,修道之人不能妄開殺戒!要多行善事才能煉成正果。”

“這個自然。”

兩兄弟這般說著,不知不覺于天亮前回到了靖安家中。

這時,在昏暗的桐油燈下,只見全家人正圍在麻布紋帳床邊正不知所措。向大坤走上前伏下身去,輕輕握住父親的手叫道:“爹,我回來了。”

向肇榮慢慢睜開眼,口中翕動著吃力地說:“坤兒,爹……爹不行了,我……我有話要告訴你,你要記住。”

向大坤道:“爹,你慢慢講,我聽著。”

向肇榮停了停又道:“你師父前年給你看相,說你有當王爺之相,你還記得嗎?你可要有志氣啊!咱們向氏一家的振興就看你的了!你聽爹一言,該出道時就出道,如此才能成就大事。當初你師父說過,進出道門自由,你若還俗,他不會攔你的。”

向大坤隨即點頭道:“爹請放心,孩兒記住你的話了!”

“還有,”向肇榮又顫聲對向大坤道:“小時候有個算命先生說你將來大有出息,但壽數有限,只能活到四十八,除非入道求仙家,這話我一直沒對你說,現在告訴你,你要心中有數,我讓你入道求仙,也就是要你多當心一點,以后把自己的路走好。”

向大坤聽了此話,方才明白父親送自己入道求仙的一番苦心。不過,對于算命先生之言,他是不太相信的。他安慰父親道:“我今后的路自會走好,爹盡管放心。”

向肇榮最后又對眾兒子和幾位妻妾道:“如今天下正大亂,元朝廷氣數快盡。我死后,宣撫司使職位按規矩由長子大雅承襲,要保住我土司血脈代代想傳!”

眾兒子一齊回道:“爹爹你放心!”

向肇榮交代完畢,終于頭一歪瞑目而逝了。幾位夫人和子女們,這時都忍不住嚎啕而哭。

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長子向大雅此時強忍住淚水,迅速將父親床上的麻布紋帳下掉。據說人死在病床上,掉氣時首先要下掉帳子,因帳子的“網絲”與‘枉死’諧音,撤掉帳子,即可免死者的魂魄陷入枉死城。接著,向大雅又抱了一捆紙錢,在門外的瓦缸中燒了,此謂燒落氣錢紙,可使亡魂入陰司后手頭有錢,少受折騰。錢紙燒完后,幾位夫人一起動手,立刻為死者脫了衣褲,穿上早已備好的壽衣壽褲壽襪壽鞋,然后將尸體移至堂屋邊上的簟席上,上蓋一床黑色被單,又用稻草幾根,將死者腳上的鞋子捆住,再給死者手中一根桃樹枝握著,臉上蒙上一面手帕。這些事辦畢,向大雅與向大坤商議,決定派人去請清風廟張道士等來為亡靈開路做道場。

4、

到中午時分,張靜儒便帶四位道士應邀而至。張道師先為死者作了一塊靈牌,上書“靖安宣撫司使向肇榮,歿于×年×月×日×時。”然后擺于亡人腳頭香案上。接著又用白布寫約三尺長引路幡一道,上端用竹竿系住,再扎紙轎一幅,道士們舉著引路幡,舞著唱著,又抬著紙轎做大開路,一朝“請榻開方”,二朝“降圣啟師”,三朝“發牒通關”,四朝“祭轎享祀”。道士們忙了一天一夜,開路之后,方將死者入棺。入棺時又有許多講究。先要在棺底均勻撒一屋篩過的火坑灰,用茶杯在灰上印圓圈,數量與死者的年齡相同,上鋪紙錢,再鋪被單,然后將死者抬入,尸體周圍空處要用死者生前的衣物塞滿,以免遺體挪動。亡者上蓋紅底黑面的壽被,面上蓋一白布。棺材置放于中堂,頭部朝神龕,腳部朝門外。腳頭棺前,擺小桌一張作香案,上供靈牌和炙肉、輪蛋、果品,置香爐一個,桌下鋪氈子,供憑吊者裝香叩拜,棺蓋則半掩半開,供憑吊者向遺容告別,亡人的腳頭始終點一盞腳燈,此謂長明燈,是專為亡魂照路所用。開路后,死者尸體入棺停放于靈堂。此時便開始做道場。因為死者是土司主,這道場做的是“應七”,需做四十九天時間。這時所有家中親人均披麻帶孝,日夜在棺材前守靈。期間的各種繁縟儀式更多,比如發訃告、發喪帖、發喪服、悼唁送挽聯、送祭幛、請鼓樂,唱喪歌、行家奠禮等等,所有這些活動中由道士做的主道場最為人矚目。做道場又叫做好事,做法是在靈堂內設壇,并用黃紙朱砂,工整地寫出表文,這些表文分別寫給道家三清,四帝,四府,八大元帥以及靈寶大法師、普賢真人、廣法天尊、文殊菩薩等十二弟子,十殿閻王等等。分別求其開恩,求其赦罪,給予超度。又將表文所涉及的三清、四帝、四府、八師、十二弟子、十殿閻王的圖像給予裝裱掛出。道士們則戴著黑色的方斗帽,穿著廣口袖的八卦袍,每日三朝,圍著亡人牌位,在鼓和鑼鈸的配合下,或雙手搶笏而唱,或收斂聲調,俯首低吟。道士們的唱詞多為四、六駢文,抑揚頓挫有致。如張道師領頭唱了這樣兩首嘆亡詞。嘆亡詞之一

富貴勸君莫強求,幾人跨鶴上揚州?

與其十事九如夢,莫若三平兩滿休。

能自得時還自樂,到無心處便無憂。

于今看破紅塵世,笑倚欄桿暗點頭。

人間富貴花間露,紙上功名水上浮。

蓋間茅屋牽蘿蔓,開個柴門對水流。

黃金不是千年業,林泉樂道任遨游。

石崇未享千年富,韓信空有十面謀。

花滿三春鶯帶恨,菊開九月雁生愁。

山林幽靜多情樂,何必榮封萬戶侯。

是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休。

得失榮枯理本天,機謀用盡枉徒然。

人心不足蛇吞象,世事到頭螂捕蟬。

無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。

粗茶淡飯隨時過,一日清閑一日仙。

雞籠有食湯鑊進,野鶴無糧天地寬。

人心曲曲彎彎水,世事重重疊疊山。

古古今今多改變,貧貧富富有循環。

將將就就隨時過,苦苦甜甜命一般。

榮辱紛紛滿眼前,不如安分且隨緣。

身貧少慮為清福,家富多煩長孽冤。

紅塵世事待如何,水泡電光轉眼過。

為利江湖徒往返,貪名官場枉奔波。

金堆萬兩空思慮,位至高官盡折磨。

算起千般都是夢,無常索命躲不脫。

嘆亡詞之二

人生在世,猶如夜夢浮花。

壽享遐齡,恰似朝露暮霞。

釋迦佛,丈六金身,尚且入于涅槃;

李老君,懷胎八十,竟然歸入冥籍。

嘆八百之彭祖,嗟四八之顏回,

雖老少不同,而生死平等。

靈丹妙藥,難醫大限之人;

扁鵲盧醫,且做無常之客。

秦始皇趕山填海,命竟喪于沙丘;

楚項羽萬馬千年,命盡自刎烏江。

韓信十大功勞,竟焉死于未央。

孟嘗君三千賓客,爾后個個身亡。

孔夫子七十二賢,終歸人人俱喪。

周秦楚漢,樓閣空銷于荒郊;

晉宋齊梁,棺槨尚埋于大野。

三皇五帝,不死何歸?

嗟嘆古人,于今何在?這兩首嘆亡詞感嘆人生雖有些悲觀消極,但內容卻蘊含深刻哲理,眾人聽了,無不都覺深受啟迪。(原載李康學著《傳奇張家界》民族出版社出版)

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