寧化城關男方將結婚稱為討老婆或歸親，其婚俗基本上保留了中原民族的古風，極盡慎重、鄭重、隆重，有如下特點
1.“父母之命，媒妁之言”起主宰作用，同時講究“門當戶對
2.同族同姓不聯婚，以后有的同姓在五代以后可聯婚。
3.婚禮務求隆重排場，家妝盡可能豐厚。
4.對宗族興盛和傳宗接代的觀念特別強烈。
其婚嫁程序出自周朝古禮，是納采、問名、納吉、納征、請期、迎親等六禮。
1、納采
即為說媒，又叫男方向女方送禮求親。男孩長大成人后，父母托人做媒，尋訪適當人家的未婚女孩。媒人受托后，不遺余力為之，當有適合對象時就馮三す不爛之舌為之作伐，向女方父母說明男方家庭情況、男子年嶺、相貌品德等，如女方家長同意，便邀幾位愛親朋到男方家了解家庭情況及觀看郎貌，若無疑議，回家后即會開出“庚帖”請媒人送交男方。
2、問名
這是男方“納采”禮節過后，采取的下一個步驟，是向女家問清女子情況。其內容是媒人去問女方的情況，包括問清女子是誰氏所生，是親生還是收養等。
然后將女方的帖放在祖宗排位前，在三天內諸事順意，男方就要男子的生辰八字這送到的字先生那，亦稱“排生日”，若無明顯相中，使可議婚。舊時人們的陰陽觀念極重，崇尚五行相生相克之說，又有相沖之說，一事不合就要告吹。
3、納吉
是男方ト得吉兆后，向女家報喜，送禮，定下婚姻。
4、納征
亦稱納幣，即納聘之意。雙方婚事議定后，女方開出商討“禮帖”（即彩禮），聘金多少，豬肉、雞、魚酒糖、餅多少，男方可討價還價，經媒人協調議定后式開出“禮帖”，選擇吉日鄭重其事送往男家男方擇日由男方長輩及媒人，帶上部份聘金、紅包、二斤豬肉，若干糖果、布料、鞋林、戒指耳環、綢衫褲、雙鞋雙襪、胭脂花粉、喜炮花燭等，送至女方，女方則宴請女婿親朋，並回禮給女婿綢褲綢帶，禮帽新鞋，這送果子，又叫訂婚。
5、請期
請期又叫“送日子”，是男方選定完婚吉日，請求女家同意。結婚的日子是由男方選定，由媒人通知女方，如沒意見，男方則在迎親前四、五天，把備好的鳳冠紅巾、大紅級繡金線花宮衣、黒緞織花的霞披、綠緞織花的宮裙、緞面繡花的紅鞋、龍頭手鐲、八寶耳環及豬肉、雞、鴨、魚、糖果、酒及花燭喜炮、聘金聘禮等“賞腦”連同寫好新郎出生年、月、日、時辰庚帖，由媒人送至女家，叫“送庚”，女家叫“回庚”，新嫁娘也在此日試新衣，是晚，女方宴媒申謝。婚期前一日，女方將嫁妝送往男家，男家點妝后回帖致謝並便席宴客，日“看嫁妝”。
6、迎親
迎親是由夫媚“親”至女家迎”接新娘過門，又叫“歸親”。基本選在晚上時辰由算命先生選擇，一般出嫁前一天，迎親后一天，（即迎親隊伍在頭天晚12時前出發，第二天返回）。男方雇請花轎，打著燈籠涼傘，銅鑼長號，全堂鼓手，按新娘入門時間提前去接親，接親人數逢單，一路上鼓樂喧天，鞭炮聲陣陣，喜娘跟隨，從大街招搖過市直達女家。
此時女家已關門閉戶漆黒一片，接親隊伍耐心地敲鑼打鼓燃放鞭炮，數十分鐘后，感動了女家，將大門打開一條縫，素要臘燭火柴點亮全家燈光，但大門還未全開，屋里人還索要諸如開門包”、“點火包”、“権頭包”、“養育包“提水包”、“洗澡包”、“心機理包”等不一而足十多個紅包，有的還嫌少，要”高昇”，在滿足他們要求后，才滿意地打開大門，讓接親人進去。
新娘出嫁前夕，要請一位子孫多，命好，健康的女親戚為新娘提水洗澡，梳妝打扮，入箱。
爾后，喜娘扶新娘剄大廳，在燭光中穿上紅緞繡衣，母親為女兒就上鳳冠紅巾，胸前上銅鏡（據說可避邪）和一個小紅布袋，內裝一個銀洋十ニ個古錢（表示吉祥）繡衣前后腰部各縫上兩個古銅錢，然后端上白米飯，為新娘喂飯。
兄弟姐妹按順序，人人吃一口（這叫吃“分田莊飯”）后，拜辭父母，祖父母，手提一糧米袋，內裝紅蛋一對、花生、水東若干，再由輩份高的叔伯或德高望重的長者或背或抱至花轎邊的米篩上，腳不能踩上自家的土地，上轎后還要將新娘梳妝用過的洗臉水，從轎后潑回自家門口，這叫“長流水”，意味著兩家好合長存。
女子出嫁由兄弟姐妹等送之，一般男女各二人，稱之為男高賓、女高賓，婿家待高賓之禮甚重。一路上，吹吹打打，鑼鼓喧天，鞭炮不停，在路邊如有小弄小巷，須由二人撐開紅毯將弄口擋佳，據說是擋兇繁及“四眼人”，如果遇到對面也有花轎過來，則立即繞道或盡量抬高花轎並用紅毯遮住，快速通過。
在喜氣洋洋的氣氛中來到男家大門口，在震耳的鞭炮聲中停轎，此時轎門不能開，要待一時，據說是要磨煉新娘子的耐心，把新娘子的性格憋得更孝順，將來更會為人處世。轎門必須由送嫁小孩來開，此時男方父母暫時迴避，當喜娘扶新娘出轎時，新郎則站立在門檻上撒五色米及彩紙花（其用意在避“三煞”，因青牛、烏雞、青羊忙于啄食，就危害不到新娘）交付插著金花筆錠檀香的紅綠表里小書（俗稱必定書香）新娘接后，跨過小火盆（意為燒去一切不吉利的東西，以后的日子會越過越火紅），踩著米篩進入新房，新娘兄弟也依俗禮畢，退出男家。
7、拜堂
次日（也有當日的），男家一客家風情二廳堂佈置得富麗堂皇，大紅字正中高掛，紅燭高照，紅毯鋪地，喜炮竟放，由家長領著一對新人，對天地鄭重地行三跪九叩禮，隨即又由家長領著向祖先神鄭重行禮，家長並與新郎新娘講，現在你們成家立業了，這個家由你們傳承下去，使之發揚光大（這叫帶香，使一對新人的歷史使命感油然而生），然后父母及祖父母坐在正位。
由司儀主持婚禮，其順序一般是：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然后由新郎母親帶領一對新人拜見在場親朋，各人都有預備好的見面禮相贈，並祝新郎新娘白頭皆老、早生貴子、多子多福等詞，受禮完，送新娘入洞房。
須臾，二位德高望重、福壽雙全的長者，一人捧著裝有花燭、雞、杯的盤，一人提酒壺，來到洞房，新娘新郎并列床前，聽候安排，交換著吃交杯酒，此時洞房內紅燭高照，房外鼓樂齊鳴，笑聲震耳，一派隆重而熱烈的喜慶景象，此儀式叫合巹。
是日晚，親友群集“鬧房”，飲酒猜拳，強令新人做各種花樣，藉以取笑聯歡。盡管鬧房有不文明舉動，但他們受一種舊觀念的支配，認為鬧得越狂就越吉祥，但“疊羅漢”等壞習俗在解放后則去除，其余習俗一直傳承至今，但文明多了。
8、婚后
三朝遍宴賀客，晚間女方專請新婿，送嫁親友作陪，男方親友購鞭炮到女家燃放，名日“接姐丈”，女方則贈送紅包，對方要求高升，女方則加倍相送，但事后分文不差奉還四朝女兒回娘家，名日“回門”，在宴客中，女兒坐首席，以示女離娘家，開始回來做客。
第五日新娘初次入廚煎米茶宴親朋鄰里。第六日新娘又返母家，名曰“洗手”，母家煎米茶相待。結婚滿月時，娘家送女兒綠衣、苧線、剪刀、鉆子藤盤等女紅用具。兩家各選日期，備豐宴請親家，此后就常來常往了。
寧化客家的婚俗，過去是“父母之命，媒妁之言”講究門當戶對，還要掐算生辰八字。現在的青年男女絕大多數是自由戀愛的，但在結婚的過程中，還是有些舊的程序是必不可少的。納采問名、納吉訂婚、擇日等，主要還是父母做出決定。
所以，現在的基本情況是，年輕人盡管是用新的方式方法談他們的戀愛，而父母親等長輩還是會按照傳統的婚俗禮儀來安排年青人的婚事。這也就在很大程度上凸顯了民俗在和時代的互動中與時俱進的一面。
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