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十二生肖門神小八字什麼意思

解夢佬

十二生肖,也稱為十二屬相,對每個中國人來說,是極為熟悉和親近的,它既神秘又伴隨我們終生。所謂生肖,“生”指出生年,“肖”是相似的意思。 十二生肖是干支紀年演化出來的一種特殊的動物紀年方法,其排列次序固定,不得前后變動,故用以記術數。古時“十二生肖”多用于銅鏡背面銘紋,以及建筑、雕刻之上,也用于裝飾壓歲錢、兒童服飾及家什等物,其寓意為周而復始,綿延不斷,永保長久。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象征。

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十二生肖與書法

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十二生肖與剪紙

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生肖報福

十二生肖的吉祥寓意:

子鼠

“子鼠”作為十二生肖之首,已經在中國深入人心,它對人們生活的方方面面都有許多重要的影響。例如兒歌“老鼠老鼠上燈臺,偷油吃,下不來,叫喚奶奶抱下來”。盡管其中的“偷”字聽起來不順耳,但它還是在民間不斷被傳唱著。舊俗中傳統的說法是,鼠年是富足的,它給人們帶來的是機會和好年景,這一年適宜做生意,容易發財,也容易積蓄財富。

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金鼠旺財

丑牛

丑牛,在十二屬相中的排列為第二位。中國自古以農立國,而耕牛始終是勞動人民的伙伴。牛年,是農畜興旺的好兆頭,人們一提起牛來,總愛在前面冠上一個“老”字,可見勞動人民對老牛是有著特殊的深厚感情的。

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牛轉乾坤

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牛氣沖天

牛的形象在古代先民的眼中總是鎮定穩重的,它似乎有一種臨危不懼的精神力量,因此,遠古先民塑造出許多具有神性的牛的造像,使之守護在自己需要的任何地方。牛還是春的使者,民間年畫中的春牛圖,以鮮艷明麗的色彩告示著新春佳節中的農人:春天到了,要耕種了,一年之計在于春。

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春牛圖

寅虎

寅虎,在十二屬相中的排列為第三位。虎在《說文解字》中謂其為“三獸之君”,被稱為“百獸之王”,多用來象征勇武和神異鎮邪之意。虎的地位僅次于龍,在中國傳統文化中占據著極為重要的地位,因此,《周易•乾卦文》說:“云從龍,風從虎。”龍在天,虎行于地,歷代人們都習慣用“龍騰虎躍”或“生龍活虎”來表現中華民族的精神面貌和雄強氣概。

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龍騰虎躍

虎是陽獸,代表著雄性,白虎象征著秋季和四方。虎是勇氣和膽魄的象征,它可以鎮崇辟邪、保佑安寧。人們認為它能“執搏挫銳,噬食鬼魅”,并將這種被擴大和神化了的威力賦予了虎的圖像,使之成為守衛門神的神獸。

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白虎神獸

卯兔

卯兔,在十二屬相中的排列為第四位。兔的生殖力很強,妊娠三十天即可生產,與“月”的時序規律同樣。也有視兔為仙物的,《抱樸子》曰“兔壽千歲,五百歲其色白”。既為仙物,也就可以助人為仙,故道家認為,以兔入藥,服后可與神仙溝通。

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卯兔

在中國有一個和兔子有關的美麗傳說,那就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。相傳嫦娥吃了仙丹以后,飛往月宮。而嫦娥身邊總是有一支玉兔。在中國神話中,玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長生不老藥。從此兔在中國成為月亮的象征,成為十二生肖之一,人們在兔子這種動物身上寄托了美好的希望,能引起人們奇妙的聯想。所以兔子具有善、美、祥和的寓意。

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嫦娥奔月

辰龍

辰龍,在十二屬相中的排列為第五位。龍,是中國古代人民想象中的神靈動物,它善于興風布雨,保證風調雨順、五谷豐登,從而造福于民。東漢許慎在《說文解字》中說:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”《爾雅》說龍有九似:“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。”

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辰龍

龍的第一個象征意義:尊貴權勢

龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說和神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系,更重要的是,龍幾千年來成為了封建社會最高統治者的“獨家專利”,是代表皇權的代名詞。所以,古代皇帝自稱“真龍天子”,穿的衣服叫做“龍袍”,坐的椅子叫“龍椅”,乘的車叫“龍輦”等,凡是和古代帝王生活起居相關的食物,都冠以“龍”字以示高高在上的特權。

龍的第二個象征意義:出類拔萃

龍是神物,象征著出人頭地、不同凡響,古時候一些賢人高士也被稱為“龍”。比如說古時候孔子去見道家創始人老子之后,回去和弟子稱老子是人中這龍,難得一見的大賢。此外,諸葛亮未出道時被稱為“臥龍先生”。東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁,大家叫他“醉龍”。因此古時候,有品德才華,或者精工書文,或者為官清廉的人都可以比做“龍”。現在有俗語“望子成龍”,也是希望孩子能有出息,能出人頭地,做出一番事業。

龍的第三個象征意義:中華民族

對于現代中國人來說。龍不僅是一種符號,一個神話,而且還是一種血肉相聯的情感。中國人有“龍的子孫”、“龍的傳人”這種稱謂,讓中國人自豪。龍的文化不當在中國大地傳播繼承,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地。所以“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。龍是中國人民獨特的文化創造,中華民族的精神是“龍的精神”,是中國五千年偉大歷史的象征,是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立于世界民族之林的精神。

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龍騰吉祥

巳蛇

巳蛇,在十二屬相中的排列為第六位。蛇為長條狀的爬行動物,《說文解字》作“它”,曰:“它,蟲也。從蟲而長,象冤曲垂尾形。”蛇屬相是由古代圖騰崇拜發展而來,象征神異、吉祥,是龍的原型之一。

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巳蛇

逢巳年出生的人屬蛇,北方大都說屬小龍的,也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍,大概是因為對蛇厭惡,而對龍情有獨鐘,因龍為神物,也有點“攀龍附鳳”的味道。

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蛇來運轉

午馬

午馬,在十二屬相中的排列為第五位。在中國古代,馬一直是民族生命力的代表,被視為吃苦耐勞、忠于職守的典范。在狩獵或戰爭中經常救主人于危難,被作為忠義的象征,具有勇往直前、生命不息的吉祥寓意。一句“馬到成功”淺顯而形象。

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馬到成功

出類拔萃的馬叫千里馬。歷代的君王將相都愛馬,如周穆王的八駿馬、唐太宗的六駿馬、項羽的烏雅馬、薛仁貴的大白馬等等,名駒因名人乘騎而相得益彰。

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午馬

未羊

未羊,在十二屬相中的排列為第八位。古時“羊”字通“祥”字,羊被視為順天隨人、溫文善良、仁慈和睦、純潔高尚的象征,有豐年富庶、和氣生財之吉祥寓意。易經認為,正月為泰卦,三陽生于下,此時冬去春來,陰消陽長,乃吉祥之象。所以,人們用“三羊開泰”這句吉語表示祝頌新年好運。

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三羊開泰

羊,古時象征吉祥。《說文解說》:“羊,祥也。”羊是一種溫順的動物,在人類生活中,它幾乎成了柔弱和善良的象征。

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未羊

申猴

申猴,在十二屬相中的排列為第九位。猴子好動,自古被視為聰明伶俐的形象,是智勇雙全、重情好義的象征,有驅魔降妖、快樂怡年的吉祥寓意。在古代,因“猴”“侯”諧音,這就使猴成為一種祝福吉祥的符號。一幅猴子騎馬的畫,寓意“馬上封侯”;猴向楓樹上掛印的圖畫,寓意為“封侯掛印”;一只猴子騎在另一只猴子的背上,寓意“輩輩封侯”等,這些畫連同這些話,都能討人喜歡。

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加官封侯

猴子聰明善辯,靈活敏捷,它的火眼金睛,能識破任何邪惡;它的百般能耐,能驅除任何妖魔。《西游記》中的孫悟空,號稱齊天大圣、美猴王,有七十二般變化,一個筋斗能翻出十萬八千里。他入地府、鬧天宮、神通廣大而又天不怕、地不怕。他嫉惡如仇,西行取經路上,降妖除怪,化險為夷。這一形象閃爍著理想主義光芒。

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申猴

酉雞

酉雞,在十二屬相中的排列為第十位。古人認為雞有五德,即文、武、勇、仁、信,是英雄武勇的象征。《說文解字》謂其為“知時畜也。”漢代劉向在《新序》中也說:“君獨不見雞乎,頭戴冠者,文也;足付距者,武也;敵在前敢斗爭,勇也;見食相乎,仁也;守夜不失時,信也。”人們還視其為有神性辟邪之物和吉祥的象征。

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金雞報喜

打鳴,是雄雞的本能,也是雞的最鮮明特征,古人將這一特征附會到陰陽五行,認為雞鳴帶來日出,故屬陽,屬火。《春秋話題辭》曰:“雞為積陽,南方之象,火養精,物炎上,故陽出雞鳴,以類威也。”雄雞善斗,日能辟邪,所以雄雞紅日圖被作為辟邪的吉祥物而受到人們的歡迎。

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酉雞

戌狗

戌狗,在十二屬相中的排列為第十一位。狗是人類最早的動物伙伴、助手和朋友,它忠心耿耿、盡心盡力、盡職盡責。狗是高度社會化的動物,有集群合作的本能。狗曾被人類奉為先祖,早在母系氏族社會時期,生活在黃河流域的原始人就已經開始馴養狗,《周禮》設犬人官職,專司相犬牽犬以供祭祀。漢代朝廷設立狗監,是掌管皇帝獵犬的官員。到了唐代,五場之中有狗坊,是專為皇帝飼養獵犬的官署。在人類社會進入畜牧和小農生產時期,狗守護報警,照看畜群,為人類作出了貢獻。

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狗至興隆

狗可御兇。傳說陰山有天狗,狀如貍而白首。狗不但能防賊,而且能驅趕妖魔鬼怪。驅魔降怪使世界保持安寧的二郎神,身邊的同伴之一就是狗。狗之所以為人喜愛,一個重要的原因就是它對主人的忠心耿耿。

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二郎神與天狗

亥豬

亥豬,在十二屬相中的排列為第十二位。豬作為原始崇拜的對象,原是人們本身對自然力感到惶恐畏懼而加以神化的產物。我們從遺存的典籍和古文物中可以看到,中國遠古時期就有以豬為圖騰的部落。例如河姆渡陶器上的豬圖案、半坡陶器上的豬紋、商周青銅文化中的豬造型,據專家研究都是豬圖騰崇拜的遺物。

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亥豬

由于豬有著旺盛的生殖力,有時一胎產仔多達十幾頭,原始人們便把豬作為生殖之神來崇拜。又由于豬天生就會游泳,民間便有“豬浮黃河,牛浮海”的說法,民間俗信豬能預兆雨水,所以豬又成為云雨之神而受到人們崇拜。

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豬事順利

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