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易經八卦取名

解夢佬

起名,用易經八卦取名,八卦主要象征天、地、雷、水、火、山澤八種自然現象。在八卦之中,以干、坤兩卦最為重要,這兩卦被古人視為自然界和人類社會一切現象的最初根源。運用八卦來命名,最簡單的方法是直接使用卦名。八卦最基本的空間結構較精密,有八個方位,八卦與八方的相配是:震為東方,巽為東南,離為南方,坤為西南,兌為西方,干為西北,坎為北方,艮為東北。人們往往用八卦的方位來取名。

易經八卦取名方法

傳統易經起名,配合個人生辰八字的喜、用神,參照陰陽五行、六十四卦卦理、象辭、爻辭,再結合漢字的音、形、義,取到的名字符合傳統要求,是最優秀的起名方法。

一.八字的喜用神

八字算命,是一門精深的預測學,運用它可以預測人的運氣趨勢,將不良的先天信息反饋出來,在后天作相應的調節,起到改善運氣的作用,好名字也是改造后天運氣的其中一種方法,這種方法建立在八字預測的基礎上,所以傳統易經起名的第一步就是推算八字喜用神。

八字術,也就是算命,唐朝李虛中發明,至宋代徐子平將其完善。其法是將人出生的年、月、日、時配上天干地支,一共得到四組天干地支,合計八個字,所以稱之為八字術。八字算命術,主要通過五行之間的刑、合、沖、穿、會、生、克等信息,去審察五行是否流通,從中判斷人的吉兇禍福的。

八字五行算命術認為,對日主最有利的五行就是 用神(神,并不是鬼神的神,是指五行的神氣,可以理解為八字中最需要的五行),還有喜神,一般是指幫助用神的五行。喜神一般是生扶用神的五行,如用神是木,喜神是水,但并不是絕對的,有時取木作用神,不能以水當喜神,假如用水可能會破壞八字的某些格局,反為不美。

八字五行喜用神的取法是多樣化的,根據各種不同的狀態,大致可分為以下幾種:

A.八字中五行之氣以中和為好,但八字的中和是極少有的,大部分八字是非強即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑強之說,意思是說弱者就去幫扶它,強者就去抑制它,使命局達至中和,這些幫扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

B.八字并不是簡單的扶抑就行,因為八字有時極強,有時極弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得順其勢而為之,這就得從旺或從弱去論喜用神了。

C.有些八字金水過多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火過旺更出生在炎炎夏日,造成八字濕、寒或熱、燥等現象,這就得視具體情況去調節,這些調節的五行(水或火)也是八字的喜用神。

D.某些八字,五行中有兩行氣勢特別旺盛,如果這兩氣形成沖克之勢(如八字中有水克火),就要去疏通它化敵為友(如用木化解,則水生木,木生火,水克火的狀態就通過木來疏導了),起疏通作用的五行也是八字的用神。

E.如果五行之氣,流經某點時受到了阻礙,造成一種病態,這時候就得對這個阻礙進行清除,好比人有病了就用藥去治療一樣,這個五行(藥)也是八字中的用神。

八字取用神、喜神是比較復雜的五行分析過程,必須視具體的情況作出合理的判別,沒有一定的命學基礎是比較難取到合理用神的。用神取得不對,方向就錯,有如南轅北轍,起到相反的作用,所以不得不慎重!

二.名字的五行屬性

喜用神選定后,名字中就要運用進去,這也是分析喜用神的初衷。

那么到底如何運用呢?簡單的講,就是配合喜用神五行屬性選漢字。當然喜神、用神也得有個先后主次之分,用神為主,喜神為輔,缺喜神尚可,缺用神則起不到好的幫扶效果。

中國的漢字也有五行之分的,大部分漢字在康熙字典里注解了屬性。其實,很多漢字的屬性并不單一存在,比如淡字,由一個水旁和兩個火字組成,它就具備了水、火兩種屬性,但常規下我們并不能把淡字當火來看,因為它字義上本身是形容水的性質。這個淡字,對于八字火氣過盛的人來說,雖然可以用水補救,但考慮到淡字屬性的多樣化時,是不宜拿來起名字的。再如鉀字,左邊屬金,右邊甲屬木,金木相克之象,字本身帶有沖克,也是不宜用來取名的。

起名的用字,一般以意的五行為主,參看形的五行為輔,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。

姓錢的,錢五行屬金,八字用神是火,如果選用火性的字,不就火、金相克了嗎?

其實,這是對五行不夠理解造成的困擾,五行之中,并不是說相生就吉,相克就兇的,如果克是洽到好處,就象小孩受到家長的管教一樣,做事循規蹈矩,哪會有什么壞處呢?所以姓錢的朋友,如果用神是火,就選用火屬性的字是錯不了的。

三.五行的陰陽調節

這個其實屬于五行的范疇,之所以單獨拿出來論述,是因為現在很多人起名時,沒有考慮五行陰陽的性質,名字中沒有調節陰陽平衡的作用。

天干陰陽:甲,丙,戊,庚,壬為陽。乙,丁,己,辛,癸為陰。

地支陰陽之:子,寅,辰,午,申,戌為陽。丑,卯,巳,未,酉,亥為陰。 五行尚有以木、火為陽,金、水為陰。

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