日主如屬弱者，則宜生扶；日主如屬強者，宜抑或泄，使其能中和為貴
八字論命者，都知道取用神的重要性。而欲選取用神，首先必須了解日主（又名日干、命主、日元、身主等，即出生日的天干，代表這個命）的衰旺強弱，怎樣才能了解日主的衰旺強弱？
八字命理有普通格局和特殊格局的取用法，以及許多的外格。初學者入門，為免眼花繚亂，先從較簡單的、較容易的、常用的普通格局的扶助、抑泄取用法入手。
普通格局論命，以中和為原則。其實在人類的命運中，普通格局幾乎占了八成以上，如果你掌握了普通格局的取用神方法，也等于幾乎能推算八成以上的人的命了。再者，先掌握了普通格局取用神的方法，進而推廣到特別格局，就容易上手了。
普通格局的扶助抑泄取用原則，大體上說來就是：日主如屬弱者，則宜生扶；日主如屬強者，宜抑或泄，使其能中和為貴。
那麼，何者為弱？何者為強？要弄清它們，就要先了解日主的衰旺強弱了。
日主指出生日的天干，不外乎是金木水火土五行之中的一種。隨便取出一行來作日干，例如壬水日主，便會發現五行之中，只有生自己的一行（例如金能生水），和與自己相同的一行（例如水和水互相幫助），是屬于自己方面的力量。而其余剩下的三行（即木、火、土），則必然是削弱日主力量的對立面。因為壬水見木，水去生木見泄水汽；見火，則水火相沖，兩敗俱傷；見土則直接土克水。
五行生克圖
因此可看出，任何一個八字，基本上都存在兩大對立的陣營：一方是日主和生助日主的五行，另一方是以克泄日主力量的五行（除了一些特殊格局例外）。那麼，這兩大陣營誰強誰弱？就決定了取什麼為用神，原則就扶弱鋤強，以求中和。
例如日主水金一方屬強，對方木火土就必然屬弱，就取木火土為用神。反之，日主壬水一方金水屬弱，對方木火土屬強，就取金水為用神，木火土為忌神。（注：落實到一些具體八字中的配合，此喜忌神的取用會有些差異，這里暫且不提，免初學者思路混亂。）
當然，也有些八字，日主不強不弱，即與對方勢均力敵，如身殺兩停，身財兩停，先天比較中和的，這時會用通關等方法。
現在看一下如何判斷這二大陣營的孰強孰弱，孰輕孰重？或兩者比較中和的。最原始，最簡單的方法就是數數，數各種五行的數目來比較。例如下造
我們將八字排出后，可以查出此八字屬壬水日主（壬水命），八字中，水共二個，金一個，木一個，火兩個，土兩個。按兩對立陣營分別加起來，就是日主壬水一方共三個金水，對方共五個木火土。3比5，對方陣營木火土強，日主壬水一方屬弱。
取用神就取扶弱的一方，即喜金水為喜用神，忌木火土。（注：此造壬水日主與月干丁壬合，但不能入“丁壬化木格”。因為化木格成格條件是：八字丁日壬月或壬時，或壬日丁月或丁時，生于寅、卯、亥、未月，天干透木，地支木星多（二顆以上），或合木局，不見金來克伐，時支不違木氣，天干丁壬合而化木，化木格成。但此造地支木星不多，天干不透木，有辛金來克伐，故不入“丁壬化木格”。）
將此金水用神套進大運去，從青年子水運起，一直有四十年金水喜用大運，命局配合也不錯，歸祿格，這是日本大企業家，西武集團創業人堤康次郎之命。這是用最原始，最簡單的數五行數目的方法，就能算出日本大企業家西武集團創業人堤康次郎之命的用神，初學者是不是有信心能做到呀？
但這種用原始的數數方法，至多只能算準一至二成的命，像這例那樣，日主一方和對立方力量對比較分明，且天干地支并無有重大的能改變力量對比的生克化合等現象，及月令提綱也剛好能符合雙方力量的對比要求，這樣才能算出來。但如果認為用這樣數五行數目的方法能論一切八字，那就大錯特錯了，這里只是為了方便初學者能有一個如何識辨日主強弱的慨念，才從最簡易的方式著手的。
用原始的數數方法，至多只能算準一至二成的命
故事為例
有如古代有個一故事：有一個財主請了一位先生教他笨拙的兒子寫字，第一天教他在紙上寫了一畫，說這是一字；第二天在紙上寫了二畫，說這是二字；第三天寫了三畫，說這是三字。先生下課后，這個兒子就跑到父親跟前，高興地說：“我學會寫字了！我學會寫字了！你可以把先生辭去了。”他父親很高興，以為可以省些學費，便將先生辭退了。
不久，財主生日，宴請親朋好友來吃飯，便叫兒子寫請帖，過了一上午，還不見兒子從書房中出來，便進去書房里看下。看到兒子正在滿頭大汗地在紙上劃筆畫，見父親進來，便抱怨地說：“天下的姓很多，為什麼偏偏姓萬？從早上寫到現在，我才寫完五百多畫，離一萬畫還差遠去呢！”他父親聽到后，幾乎暈倒了。
假如以為用數五行數目的多少就能分辨出日主的強弱，猶如此子用筆畫數來寫萬字那樣了。
日主得令為旺 不得令為弱
再看下例：
壬水日主（壬水命），八字中四個水，一個金，一火，一木，一土。日主一方共五個金水，對立面木火土共三個，5比3，于是判斷為日主強，身旺，喜木火土為用，忌金水再多。
其實此造正好相反，仍以喜金水為用。為何會這樣？因為察日主強弱，第一是要看日主之月氣是否得令，得令為旺，不得月令便為弱。論命首重月令，所以又叫提綱。此造月令是寅木，壬水日主之病地，即不得月令，生出來就先天水弱。
再者要察看四柱之間的天干，地支的生克制化，刑沖會合等現象，有無重大的變化能改變五行力量的對比。而此造剛好就在年柱和月柱的天干、地支間同時發生了合化現象，以至改變了金水與木火土的力量對比。
具體分析來說：年、月天干丁壬合。但能否化木，有二個條件：一是此月支是此合化之旺神，這里月支是寅木，此條件符合。第二是此合化之雙干所坐并非克化之神，即年支和月支不能是金（金克木），這里是寅木和亥水，當然是符合。于是天干丁壬合化木。天干這個壬水的力量就幾乎消失了，木的力量就增強。
天干合化作用，會改變日主的強弱，喜用神也隨之改變
但假如換作壬申，丁亥，申為金，就丁壬合而不化，壬水原質還在。（注：此處的年、月天干，丁壬合化木的條件，和日主與月干的“丁壬化木格”的條件是不同的，不能用這里的年、月天干丁壬合化木的條件，去取代后者“丁壬化木格”的條件，后者是整個命格的改變，要求嚴格。前者只是雙方合化木，命格沒有改變。）
再看年柱地支和月柱地支，是寅亥合木，又是正月寅木當旺之時，逢合者原質減消幾乎至盡。于是此這兩處的壬水，亥水皆合化成木了，日主自坐辰土。此時壬水日主實得只有時柱的辛金、亥水相助。而且寅月金絕、水病，這就是為什麼此造壬水日主仍屬弱的，仍取金水為用神，忌木火土再添多。
如果初學者對天干地支的生克制化，刑沖會合等原理不熟悉的吧，現在遇到問題時，就可以翻命書去復習先前看過的這部分，這樣就能掌握得更好，所謂活學活用，沒有那麼枯燥，也能永遠記住，成為自己真正的知識。
另外，還有許許多多的法則，都會時時刻刻地會改變日主的強弱。例如日主和各行的多寡，它們在八字中是否得時或失時？得地或失地？得勢或失勢？又有四季的旺相死囚休，又有十天干的生旺死絕等的歷程。
又有：月令地支的作用力幾乎占了全局的三至四成的力量。又：天干得一比肩，不如地支得一余氣、墓庫；天干得二比肩，不如得支中一長生、祿旺等。也有天干地支的蓋頭、截腳的力量不同，都能影響到日主的衰旺強弱，其間錯綜復雜的關系，實在是論命者一輩子都需要探求、實踐和提高的事情，所以滴天髓說：能知衰旺之真機，其于三命之奧，思過半矣。(編輯:杜攀峰)
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