對林黛玉和薛寶釵的地位問題，還有一個關鍵因素比啥都重要，就是當初的媒約之言是如何的，媒約之言賈家怎麼樣的承諾，而且誰的婚約在先，誰在古代律例上，也具有巨大的優勢，此優勢也屬于林黛玉！
書中沒有明確寫林黛玉與賈寶玉有婚約，也沒有寫林家與賈家的定親，但書里的情節內在邏輯不撒謊，林黛玉與賈寶玉必有婚約，只不過婚約可能還有不確定之處，兩家還在繼續博弈沒有公開。從古代的社會常識和邏輯關系可以看得出來。《終身誤》寫道：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。可見前盟在前，有契約盟書，良緣在后，偶遇為緣，書中暗寫暗示，林家托孤給黛玉師父賈雨村，賈雨村已經身居高位，其后的博弈另外章節會詳細分析。在此先看看在古代婚嫁規則之下具體的寶黛地位。
林黛玉第一次進入賈府，具體的情況書里有詳盡的描寫，也是紅樓最經典的片段之一：
如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后。便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。……那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，并無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。
在古代，講究男女之別，有“男女七歲不同席”的說法，在古代鐘鼎之家，親兄妹尚且不能如此，為何林黛玉來了，賈母卻創造出讓林黛玉與賈寶玉可以如此的親密無間的環境？這不是普通人家的隨意，對大家族，講究非常多，禮法森嚴的，能夠讓林黛玉特權如此，應當定了親。
另外一個重要的情節，“這年冬底”，林如海重病，“寫書特來接林黛玉回去”。黛玉此時將近11歲，賈府來接林黛玉回姥姥家，過去嫁出來的閨女回娘家，外孫輩回姥姥家，可不是現在那麼容易，嫁出去就不是賈家人了，到姥姥家長住，需要有緣故，雖然賈敏去世林黛玉沒有母親了，但林家女眷帶孩子，也不成問題，尤其是唯一的孩子，為何不帶在身邊？書中賈府特別來接的林黛玉，賈府有何理由去接？古代與現代也不同。而后來林如海病重，賈璉送黛玉回去見到了林如海，就變成了黛玉與父親的訣別，然后林黛玉回來，在林如海的喪事辦好之后了。
為何是賈璉陪同林黛玉去見林如海？很多人說賈政賈赦等人都是有官職的去不了，但陪著林黛玉去的，還可以是賈府的管家等其他人，就如林黛玉來，就由林黛玉的老師賈雨村陪著來的。通常邏輯之下，賈府的管家也可以，比如林之孝，后面書里也暗寫了林之孝與林家的關系。賈璉在賈府，身份已經很特殊了，因為賈璉是榮國府的嫡長子，賈赦唯一的兒子，也就是未來襲爵的兒子和宗法上的族長，過去叫做世子，有非常地位。在其父不在的時候，是可以代表賈家做主的人，賈璉去，有做主的權利，才是關鍵。其他管家等人去，都不能代表賈家做主，都要回來請示。而賈府世子去，他做主做出的承諾，可以被認為代表賈家。而且他與賈寶玉是平輩，在榮國府賈寶玉的玉字輩這一輩上，賈璉也是家長。書中寫賈璉護送林黛玉回南奔喪期間，還特意來討賈母老太太的明確示下，屬于賈府商量好的正式表態。林家后事，對未嫁獨女，必然涉及林黛玉的終身大事。林如海臨死相托，不涉及林黛玉的婚配，幾乎也是不可能的。
下面就又是紅樓一書的特點，真事隱假語存了，賈璉帶著林黛玉去見林如海的最后一面，確定了林黛玉的婚約麼？書里對此一個字也沒有寫，而且把賈家是否娶林黛玉，把賈家選擇林黛玉還是薛寶釵的懸念，一直留在情節懸念里面，但是要根據當時的社會常識和邏輯關系，可以告訴讀者賈璉去，基本確定了林黛玉與賈寶玉的婚約！而且林黛玉本人也知道。如果沒有確定婚約，賈璉都不可能把林黛玉再一次帶回賈府來！讓她再一次住到賈府里面。
林如海死了，未成年的待嫁女林黛玉的撫養權應當屬于誰？按照現在的慣例，按照親緣關系的遠近，林家林如海的近支親屬已經沒有了，林黛玉與外祖母是最近的人，肯定是歸外祖母撫養。古代要是林家的宗親沒有人愿意撫養的，林黛玉也是可以歸屬外祖母來撫養的。而就紅樓書里的情節，林黛玉不會沒有人愿意撫養。林家的宗親肯定要爭奪林黛玉的撫養權！想一下現在要是哪個孩子沒有了父母，身上帶著巨額資產，一定是各路親屬爭搶孩子的撫養權，不打一個頭破血流才怪！現在是男女平等，男方親屬和女方親屬法律地位一樣，而在古代男權社會，男方親屬對女方親屬在法律地位上是無限大，甚至是男方家族不放人，親媽也帶不走！因此賈璉帶回來林黛玉，只能是依據林黛玉的父親林如海臨死前的婚約，才有可能。林如海若死了的時候，林黛玉的終身大事還沒有確定下來，那麼連婚約都要林家族人做主由不得賈家人，屬于林家宗親族長的事情。自始至終林黛玉該嫁給誰，賈家只能決定賈寶玉娶誰，無權決定林黛玉嫁誰！應當是紅樓故事的基本前提背景才對！
不要看林如海是幾代單傳沒有近支族人，就認為林黛玉不會有林家宗親關注。中國社會是富在深山有遠親。林如海的地位，林家已經四代侯爵的鐘鼎之家，一定會有一堆各種親戚巴結上門！
林黛玉帶著林家數代積累的財富，還有林如海為官的財富和其母賈敏的巨額嫁妝，就是金礦！不論古代還是現代，這樣的孩子的撫養權都要打破頭！賈家能夠爭得林黛玉的撫養權，不是因為賈家是她的外婆家，而是因為林黛玉與賈家有婚約！婚約很可能在林如海臨死前當眾確定。否則就算有與賈家的婚約，林家的宗族的人，在巨額財產面前，沒有人證或官裁，林家族人都不那麼容易承認，都可能會去鬧一下。
賈璉帶林黛玉回來，明顯的是把林如海的全部家產做了清理、清算和分割，帶著林黛玉應有的嫁妝一起回來，林家原來祖居的地方，已經沒有資產了。要人和財都帶走，能夠得到林家族人的認可，一定要有明確的憑據才可以，因此婚約應當明確的和不可更改的才行。賈璉“送他（黛玉）去，仍叫帶回來”。怎麼帶回來？憑什麼帶回來，可不是賈家一家說了算，要帶回來，沒有婚約不可能。不要以為賈家什麼事情都可以不講規則的胡來，林家也是鐘鼎之家，而且在林家的地盤，林如海是皇帝欽點探花，也可以通天到皇帝那里，賈家霸道不講規則，在林家面前絕對辦不到。里面的細節和具體原因，后面章節還會繼續分析。
林黛玉與賈寶玉的婚約，起碼醞釀很久了，甚至可能很久以前就已經決定了。在古代婚約定親，也有一個復雜的程序。林黛玉當初進賈府，結親的探討就該有，否則也不會在賈府如此安排林黛玉與賈寶玉在一起。當時賈雨村送林黛玉去賈府，賈雨村在林如海家做家教，開始教林黛玉的時候，林黛玉六歲。過去的師生關系，遠比現在親密，以前叫師父，以師為父，老師帶著孩子過去，與父親帶著類似。因此賈雨村帶林黛玉到賈府，應當還有一個重要的任務，就是與賈家議定林黛玉的婚約。賈雨村作為師父和托孤人，有黛玉婚約決定權，對此以后還會分析。詳見：林黛玉是賈雨村關鍵籌碼，賈雨村是林黛玉真正靠山和婚約決定人
林如海有巨大的財富卻沒有兒子，而且喪了偶，林如海在喪偶之后，到林如海病逝，中間也有幾年的時間了，林如海沒有娶繼室。以林如海的地位，會有眾多人家愿意讓女兒給林如海當繼室。如果林如海有繼室，那麼繼室是林黛玉的養母，林黛玉未嫁之時首先要養母撫養。就算林黛玉要去賈家，也是繼母養母跟著一起去，就如薛姨媽和薛寶釵一起進入賈家一樣。林如海為何不娶繼室？而且林如海沒有兒子，過去不孝有三無后為大，喪偶之后盡快續娶延續子嗣，為古人信仰般的執著。所以林如海不娶，合理的解釋只有林如海有病或者沒有了再生育的能力，林如海的后代就林黛玉一個了。此時林如海正常的反應，就是盡快和合理的把家產轉移到他的愛女林黛玉身上，盡早給林黛玉找到穩妥的夫婿，而且為了延續林家香火，應當還會有類似“兼祧”的要求。因此賈雨村去賈家有重大使命，為何林如海不在身邊撫養愛女而是把林黛玉放到賈家，也是深遠考慮的轉移家產財富。
古代的婚約，不會是保密的婚約！媒妁之言，要公之于眾！“父母之命，媒妁之言”是西周時期婚姻制度的關鍵性原則。在宗法制下，必然要求由父母家長決定子女的婚姻大事，必須通過媒人的中介來完成。否則即是非禮非法，稱為“淫奔”，不為宗族和社會所承認。林黛玉與賈寶玉的婚約肯定要有媒人，媒人不一定是媒婆，賈雨村的老師身份，就可以當月老。當然婚約也不會對林黛玉有所隱瞞，在臨終囑咐當中，也肯定要對愛女到夫家該如何，做叮嚀和交代。同時對宗族的人，也要明確公開。賈璉和林黛玉去之前，林如海彌留之際，對宗族的人也都說清楚才對。
林家與賈家的寶黛婚約沒有公開，原因是還有沒博弈清楚的地方。林家肯定要有一個子嗣，但過去合法的標準兼祧是同宗之間，寶玉和黛玉“兼祧”是灰色地帶，兩家應當還有博弈，寶玉考不上功名，賈雨村代表的林家可能還看不上寶玉，到時候是入贅、承外祖還是悔婚了，都是要看情節發展，所以賈政拼命要寶玉讀書科舉有功名，是有原因的。賈雨村進京候補，后來補授大司馬入閣入軍機是一品大員，實力擺在那里，到時候聯姻不成賈家吃進入的財富不敢不吐出來，林家與賈家都在博弈沒有變成最后定局。薛家與之不同，賈家不吐薛家財富王夫人也屁股坐在賈府，所以后來薛蟠要死刑了王夫人卻說他“自作自受”。王子騰對薛姨媽和王夫人遠近一樣。紅樓一書這是明線，各方博弈得高潮迭起。
因此林黛玉再一次到賈府，對她賈府未來寶二奶奶的身份，應當明確知道，賈寶玉多少也會知道一些。書中有過交待，讓林黛玉吃燕窩，林黛玉曾經對薛寶釵說過一段話：“（我）又不是他們這里正經主子，原是無依無靠投奔來的，他們已經都嫌我了……我是一無所有，吃穿用度，一草一只，皆是和他們家姑娘一樣。”此話的背后是林黛玉在大觀園，應當與賈家的姑娘不同，對賈府僅僅與他家姑娘一樣不滿，她應當是主子奶奶才對。正常情況她是寄住在賈府的外孫女，不如他們家的姑娘得寵也應該，古代內外有別很清楚，外孫女和孫女待遇應當不同，孫女起碼不低于外孫女。讓外孫女與孫女一樣待遇，本身就是很優待了，黛玉說不出那樣的話來。所以從中也可以判斷，林黛玉與賈寶玉有婚約她才來。林黛玉這麼說，用現在網絡時髦的說法，就是凡爾賽體。所以大觀園挑住所，林黛玉為何敢自己直接挑最好的南門居中主位瀟湘館？大觀園選房子的時候，與賈府姑娘一樣麼？林黛玉應當對自己賈府大觀園主人的地位，有一定的認知。不過對比林黛玉進入大觀園時林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后。現在說這個話，說明林黛玉在林如海死后，寶釵又來了，黛玉的待遇下降了。
黛玉與寶玉有婚約，還有一個證據，就是抄檢大觀園的時候，在黛玉那里抄到了“兩副寶玉常換下來的寄名符兒，一副束帶上的披帶”（寄名符，舊時小孩出生后都會請先生批八字，如果八字過硬刑克父母或者小孩難養，就會寄給菩薩神仙僧人道士或者其他生肖相符人家做寄名子女，以便小孩能夠順利長大成人。寄名符也叫記名符，古代孩子的八字要保密的，這個東西絕對不隨便給別人），可以作為婚約的交換物證，但黛玉紫鵑兩個，身居香閨，對此未必那麼明白，而在場的明白人王熙鳳則迅速的岔開了話題。
林黛玉開始有婚約優勢，但林黛玉當時還小，沒有迅速的辦理婚事，林黛玉不馬上辦理婚事還有一個原因，就是林黛玉還有孝在身，對林如海去世，需要為父親守孝，除非父親有交待要求辦理，一般都要守孝三年。守孝期帶來了不確定性和博弈空間，薛寶釵就是在這林黛玉守孝期間進入賈府，又入宮待選失敗，還因為薛蟠和家產的原因，把目標也盯住了賈寶玉。林黛玉沒有正式過門婚禮，當然不是賈家的正經主子，但她已經覺得她要高于賈家的賈姓姑娘，而不是外孫女的地位。
林黛玉與寶玉早有婚約，但賈家卻不公開！原因還有薛寶釵和薛家財產在賈家。賈寶玉的婚約公開了，對薛家薛蟠打死人躲罪，以薛寶釵嫁妝名義藏匿于賈府的財產，賈家以后也要明確的交出來。賈家公開曖昧，就可以控制著薛家的財產。薛寶釵到賈家，起因很突然，薛蟠打死人，躲罪的需要，婚約肯定沒有。很多讀者可能會說王夫人與薛姨媽姐妹串通好了，可以造假把婚約日期放到林黛玉的婚約之前，那不就成了麼？！但是事實上她們根本辦不到。且不說賈家名義上還是賈政和賈母做主，就算賈政等賈家人也同意都辦不到。首先婚約要公開，公開的證人呢？證人就算可以用錢買通找到，但還有一個關鍵節點是過不去的坎！薛寶釵到賈府的時候，名義上是入京待選，要讓皇帝先選妃子！薛寶釵要有了婚約再入宮待選是欺君之罪！把時間提前，王夫人薛姨媽也是萬萬不敢。
所以薛寶釵要嫁給賈寶玉，一開始在婚約上就有問題，林黛玉有婚約在先，最多是婚約沒有徹底完善，與沒有還不同，賈家不遵守約定需要理由。而且林黛玉背后的林家族人可以上告官府，林黛玉也是探花之后，不是被薛蟠打死的馮淵那樣的小民。探花是翰林，天子門生，可以直接上達天聽，會鬧到皇帝那里去，不是鬧著玩的事情。
因此按照婚約先來后到，薛寶釵一開始就在賈府的姨娘位置，如果要翻身上位，要找機會。她帶著薛家財富到賈府，又難以離開，只能再找機會去上位翻盤。另外古代還有一種非常特殊的情況，就是各方都同意可以兩頭大，兩個女人不分大小的，也有典故：
“其妻已邑號國夫人，賜妻李氏又為國夫人；每入內朝謁，二夫人同承賜賚。”——《舊唐書·王毛仲傳》
初，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名濬。父豐誅，李氏坐流徙。后娶城陽太守郭配女，即廣城君也。武帝踐阼，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂數充曰“刊定律令，為佐命之功，我有其分。李那得與我并”充乃答詔，托以謙沖，不敢當兩夫人盛禮，實畏槐也。——《晉書》卷四十·列傳第十
“（天寶）六載，加御史夫人，封兩妻唐氏段氏并為國夫人。”——《安祿山事跡卷》
“安重榮娶二妻，高祖因之，并加封爵。”——《合璧事類》
因此賈家希望兩個都娶，薛家爭取的應當是不分大小。最早的典故是舜帝的娥皇和女英，并不違反禮法，但實際極少出現。黛玉住的瀟湘館，瀟湘的典故背后就是娥皇和女英，書里用此典故用意很深。很多人認為薛寶釵是大戶人家的嫡女，不會委屈也不會當妾做小，但不能忘記前面所分析，薛家的財富已經被葫蘆案綁死在了賈府，薛蟠已經成為了活死人，薛姨媽和薛寶釵處于過去被吃絕戶的境地，時移勢易，有的版本還續寫后來薛寶釵嫁給賈雨村為妾呢！而且在程高本的續書里面，邢夫人還同意了把巧姐嫁給藩王為妾，然后才有劉姥姥帶著巧姐逃往鄉下，巧姐可是賈府的大宗嫡孫女，為何邢夫人不聽王夫人勸阻，也要答應呢？所以薛寶釵在薛家被吃絕戶的背景下，當妾也只能接受。而賈家搞不定雙方的時候，寶玉的婚事就一直拖著，薛寶釵年齡大，壓力更大。對寶玉的婚姻，在賈府內宅里面不斷博弈深化，大觀園里面的姑娘們公開定親，由此都變得非常晚，在古代非常不正常。
紅樓成書的年代，社會上婚姻制度出現了一個巨大的變化，平妻合法化了，也就是真的不是一夫一妻多妾制，而是真的一夫多妻制。在兼祧的狀態之下可以多妻。林家肯定需要寶玉“兼祧”以保障林家的香火，那麼寶玉可以多娶一個正妻延續賈家香火。平妻的地位比妾的地位要高，但二者也要博弈大小，尤其是一方要沒有了孩子，生下的孩子怎麼取姓，還有故事。對此以后的章節還會分析。
兩個都娶不分大小很難做到，都要博弈出大小來。薛寶釵對自己能夠通過博弈上位充滿信心，就如眾多說不要名分的二奶小三一樣，先進了家門，就想著上位了。所有的小三都認為自己能夠上位，也做好了準備。反而大奶奶正妻對危險有疏忽，處理很隨意，林黛玉還在任性階段，賈母也老年遲鈍了；而薛寶釵這邊，王夫人、王熙鳳與薛姨媽，都是一家人，都在積極謀劃，做足了準備。
第七十回里瀟湘館放風箏，兩只鳳凰風箏被一只雙喜字風箏裹挾而走。類似的線索，影射林黛玉和賈寶玉本有婚約卻被拆散，雙喜字風箏可能就是寶釵和襲人，共繡喜字鴛鴦。還有人說黛玉寶玉有了婚約就該心不慌，不會有第五十七回紫鵑試玉的情節，但婚約雖然在，只要沒有過門都可以改，僅紅樓書里退親的事情就有幾個案例。中國古代是一直博弈不是契約社會，賈府黛玉和寶釵就一直博弈到底。黛玉婚約沒有公開，說明黛玉婚約本身賈家和林家還在博弈，林家的代表就是賈雨村，黛玉的師父是托孤人監護人。
中國從來不講絕對不能的話，中國講中庸，中庸的背后還有能屈能伸和博弈到底！中國的家庭內，妻妾的差別太大，都是博弈到死，就如王夫人與趙姨娘的博弈，不是婚約定了，就徹底決定了，以后的變化因素也很多，當妾的上位的事情總有發生。所以薛家王家已經準備好博弈到底的準備，而林黛玉就算婚約上非常有利，一樣需要為自身的地位進行博弈，沒有提防就一步步的滑落深淵。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/352813.html
