易經里的屯是什麼意思

白話完了乾坤二卦，我們今天繼續騎著大白馬向著《易經》的高山前進。我們今天說第三卦：屯（zhun，一聲）。

如果把乾比作父親，把坤比作母親，那麼，屯，就是他們結合而生的孩子。這個嬰兒還剛剛生下，人世間的一切，對他都是未知的。親朋好友都來慶賀，父母看著孩子，他雖然那麼弱小，卻也那麼可愛，父母很高興，越看越喜歡，不由得就生出了種種憧憬。他們給孩子取了名字，叫小屯，陪著他慢慢的成長，看著他一天一天長大。我們往后看，都覺得自己的人生是被設定過的，但往前看呢，其實任誰都無法看穿。什麼一命二運三風水，什麼官是運財是命，都是給自己不成功找借口。雖然父母有著對孩子的憧憬，但成長的路其實很漫長。所以父母也慢慢明白，雖然對孩子有這樣那樣的期許，但也不能夠太過著急，還是要慢慢地陪著他，盡到父母的責任，而把孩子的成長，交給他自己。因為，最終能決定一個人命運的，只有他自己，他自己的選擇，他的性格，他的習慣，他的行為。在短暫而漫長的一生中，哪怕一個極小的事件，或者一次不經意的沖動，就足可以改變父母認為深思熟慮的設計。是啊，孩子總要長大，計劃趕不上變化。你想把孩子留在身邊，他說不定覺得外面的世界有很大，隨時可能跟著小伙伴去闖天涯。當你想通了，覺得這樣的孩子才有出息，說不定哪天孩子突然又回到了家，窩在家里哪里都不想去了，還說，唉呀唉呀我的爸我的媽，我真的不想長大。你以為孩子是斷線的風箏，沒想到他其實一直都是那根沒有放出去的線。到了那時，你才知道，什麼叫扎心了，老鐵。

哈哈，又扯遠了。我們還是說回屯本身這一卦，不管孩兒他媽，也不管孩兒他爸。屯這一卦，排在整個六十四卦第三，可見它的重要性。它由坎卦和震卦組合而成，是謂水雷屯。主卦（下卦）為雷，客卦（上卦）為坎，坎是什麼，就是難，就是險，不然怎麼叫坎坷。象征著主觀欲有作為，而客觀有難有險。一個躊躇滿志的將軍帶著他的士兵要去攻打一個城池，滿心期待著一場大的勝利，卻不知道，在他途經的道路上，早已危機四伏，十面埋伏，騎著戰馬的將軍雄糾糾，氣昂昂，等著他的，也許就是全軍滅亡！ 先不要怕！屯卦看似兇險，但其實在告訴我們一個道理，就是欲有所作為，必須動心忍性，強化自身，打牢根基，練好本領，突破初生時的艱難，而后必將前程遠大、欣欣向榮。一個初創的國家，于四面強敵環伺中獨立，不能夠好大喜功、窮兵黷武，四面開戰，四處受敵，那樣，新生的政權，根本就不可能維系。它必須要舉全國之力，休養生息、勵精圖治，凡數十載，上下齊心、眾志成城，方能國富民強、民族復興。我們回到卦本身，看屯卦的卦辭。屯，元亨，利貞。勿用有攸往，利建候。就是說，事物初生就像草木破土而出，本來就是亨通的，利于堅守正道。此時不要想著去做什麼（莫要急功近利），而是要強基固本（建立秩序）。所謂打鐵還需自身硬，如是也。 再順著往下看六爻。

初九，盤桓。利居貞，利建候。（初生的生命）要好好的呆著，像磐石那樣守在原地。堅守正道，大為有利，建立秩序，大為有利。

六二，屯如邅（zhan,一聲）如，乘馬班如，匪（通非）寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。這一爻什麼意思呢？走走停停，猶豫不前，就這麼騎著馬來來回回，（這群舉止行為怪異的人）不是盜賊，而是要迎親啊。然而，所要迎娶的女子，還不能夠馬上結婚，她還需要待字閨中，等十年后，方可結婚成家、生育子女。一看到這一卦，有沒有想到現在社會離婚率為什麼如此居高不下？其實就是沒有深思熟慮啊。迎親的隊伍雖然沒有接到新娘，其實是新娘還沒有想好，感情還沒有成熟，時候還沒有到。如果這時非要蠢蠢欲動，或者非要閃婚，那麼，等著新郎新娘的，會是什麼呢？

六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。到了主卦的上爻了，初生的事物已經有了力量，也再次有了建功立業的理想，更有了把這理想付諸實踐的行動。就像君子追逐一頭鹿，而鹿卻逃入了深深的密林中，但君子并沒有向導，面對這茫茫森林，君子要怎麼辦呢？繼續追逐，不如舍棄，如果不這樣，一定會有危險。我們又想起了那個遭遇十面埋伏的將軍，上一次僥幸沒有全軍覆滅，這一次他又帶領部隊，要一血前恥，但又到了那一條相同的路，派出的探報，也還沒有消息，將軍要怎麼辦？如果不班師回營，等待他的，又會是什麼？ 主卦（下卦）說完，我們來到客卦（上卦）。

六四，乘馬班如，求婚媾，往吉。無不利。那個待字閨中的姑娘，終于等了十年。迎親的新郎，騎著大白馬再來迎娶他的新娘，他如此耐心，如此癡情，如何能進不了新娘的門呢？這一次，大吉大利。所以，小伙子，大膽地去吧，帶著你的伴郎，義無反顧去抱上你的新娘，在她的手上，戴上你愛的婚戒，讓那個等了你十年的姑娘，輕輕地喊你一聲情郎，讓姑娘的愛，溫暖滋潤你渴望已久的心房。

九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。小伙子長大了，也成家了，本事也有了，自身強大了，也有了如脂如膏一樣豐裕的存儲，但即便這樣，也不要覺得自己家大業大，財大氣粗就有大的想法，更不要手伸得太長，嘴巴長得太大，不該說的話別說，不該跨的界別跨，不該拿的別拿。記住易大爺的話，低調，低調，低調！干點小事，這樣才會吉祥如意。如果貪大，那一定會有災禍，所以，小心小心啊。這一爻，挺有意思，本來，九五在此位，應是至尊位（九五至尊），但至尊位又如何，如果時候未到，一樣不能大展宏圖。我們可以看一看古今中外那些壯志未酬身先死的君王將相，不是無能，而是不能。項羽在烏江邊浩嘆，時不利兮騅不逝，騅不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？一江的水，被他的鮮血染紅了，又如何？而愛他的和他愛的那個虞姬，早已香消玉殞，他那時還力拔山兮氣蓋世，又如何？只能是至今思霸王，不肯過江東。是不肯嗎？其實是不能啊。

上六，乘馬班如，泣血漣入。雖然到了上卦的最后一爻，但屯這一卦本身的寓意，是初生的事物，一個長得健康的嬰兒，也是嬰兒。哪怕他是巨嬰，也是嬰。一個待字閨中的姑娘，她還是姑娘。如果非要婚前激情，或者糊涂閃婚，那多半會勞燕分飛、傷心欲絕。那個將軍，還是沒有汲取上一次的教訓，并沒有班師回營，君不見，馬陵萬箭發，射穿龐將軍？一個坑里掉兩次，歷史上把名傳。只不過，不是什麼好名，權添了許多笑柄。所以，這一爻的意思，其實還是照應了整個卦的意思，時機并不成熟，不能輕舉妄動，騎著馬兒也要徘徊三思，如若不然，那就會遭遇失敗，泣血哭號！

我們說完了六爻，又是孩子，又是將軍，又是新娘的，不能再白話，說多了，我自己也暈。最后還是以《彖》來作一總結吧。 《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建候而不寧。意思就是，屯這一卦，剛柔（陰陽）始相交，初孕育生命，成長路艱辛，有行動都會很危險，如果守正道，才會盛大而亨通。雷（震）雨（坎）充滿天地，天始造化，萬物萌發，此一時利于建立秩序，莫要（貪圖）安寧。看吧，初生就是這麼難，一句話，萬事開頭難。如果屯不是告訴我們這個，又是說了什麼呢？所以，心急莫吃熱豆腐，做什麼事，話要慢慢說，事要慢慢干，讓子彈飛，天不會塌。只有這樣，小子，才會長大。而懂了這個道理，妥了，吉！