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易經是利西南是什麼意思

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易經是利西南是什麼意思

第四十卦:《解卦》

解:利西南;無所往,其來復吉;有攸往,夙吉。

【白話】《解卦》象征著災禍危難的舒解:利于往西南方行事。如果沒有什麼災禍,只要嚴守自己的本分和職責,就一定會吉祥如意的。但是如果發生了禍患,就應該及時地想辦法加以解決,這樣才能獲得吉祥。

《象》曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。

【白話】《象辭》說:《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;為春雷陣陣,春雨瀟瀟,萬物舒展生長之表象,充分顯示了解卦所蘊含的解除危難的含義,因此,君子也應該勇于赦免那些有過錯的,饒恕那些有罪過的,使他們在寬松的環境下,得到解脫和新生。

初六,無咎。

【白話】初六,處在危難才解的情形下,是沒有什麼過失和不當的。

《象》曰:剛柔之際,義無咎也。

【白話】《象辭》說:處在剛柔相濟、相輔相成的地位,是不會有什麼過失和不當的。

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九二,田獲三狐,得黃矢;貞吉。

【白話】九二,打獵時捕獲許多只狐貍,又得到了象征美德的黃色箭矢,保持這種品德并堅守自己的職責而持之以恒,那將會是非常吉祥的。

《象》曰:九二貞吉,得中道也。

【白話】《象辭》說:《解卦》的第二爻位(九二)之所以能獲得吉祥,是因為它能夠遵循中正之道,符合事物發展的規律。

六三,負且乘,致寇至;貞吝。

【白話】六三,肩扛著沉重的東西,卻又坐在華麗的大車上,由于地位和身份不相稱,必然招來強盜。因而,即使他能夠堅守本分,其結果也決不會好的。

《象》曰:“負且乘“,亦可丑也;自我致戎,又誰咎也?

【白話】《象辭》說:“肩扛著沉重的東西,卻又坐在華麗的大車上“,這樣的行為簡直是太丑陋了,必然會帶來災禍。由于自己的原因而招致戰禍,這又能去責怪誰呢?只能是自作自受罷了。

九四,解而拇,朋至斯孚。

【白話】九四,如果能像伸展自懷的拇指那樣擺脫小人對自己的糾纏,志同道合的人就會真心信任,坦誠相助。

《象》曰:“解而拇“,未當位也。

【白話】《象辭》說:“像伸展自己的拇指那樣去擺脫小人的糾纏”,是因為其所處位置不正的緣故。

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六五,君子維有解,吉,有孚于小人。

【白話】六五,君子只有消除解脫了危難禍患,才會有吉祥如意;同時,也只有這樣,才有可能去贏得小人的信服。

《象》曰:君子有解,小人退也。

【白話】《象辭》說:君子如果能夠消除解脫危難禍患,小人就自然會畏懼退避的。

上六,公用射隼于高墉之上,獲之,無不利。

【白話】上六,卓越的王公,用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥,一箭射中,沒有什麼不利的。

《象》曰:“公用射隼,以解悖也。

【白話】《象辭》說:“像王公用箭射殺惡鳥”那樣,君主應如此去解除因悖逆所造成的危難。

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