在農村里還保留著傳統的婚禮方式，婚姻娶嫁過程極為講究，只有經過“三書六禮”后才算圓滿的完成。不過現在來說，許多的過程已經簡化，更符合現在的實際需求。即使這樣，婚禮的過程也是一種極為隆重。
所謂“三書六禮”整個婚禮的流程，“三書”包括有聘書、禮書和迎書。“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。婚禮最初的形式大約源自原始社會后期，相傳伏羲時代的訂婚“以儷皮（鹿皮）為禮”，到了夏商時期則有著“親迎于堂”的說法，在演化到西周，已經具備了完整的“六禮”，也是傳統婚禮的基礎。
三書
婚禮中的“三書”是結婚種用的文書，在古代來說是保障婚姻的有效蚊子記錄，相比于現在的結婚證一樣。聘書，是訂親時候的文書，在男女訂婚的時候，男方要寫好之后交給女家。這就代表這兩家正式有了婚姻的約定。
禮書，毫無疑問和禮品相關，這時候在過大禮的時候用的文書，記載這禮品的數量。現在來說，已經簡化掉了這一階段，都是雙方商量好彩禮。
迎書，是迎娶新年時候的文書，在接喜娘過門的時候的禮單。迎接新年過門的時候男方要交給女方，沒有固定的格式。上面記載結婚的日期，地點和相應的注意事項。如新人上車下車的面向，送親忌諱的屬相等等。
六禮
納采，是男方想女方正式求婚的第一步，其實好比現在的相親，不過在古代的時候男女雙方可不會見面，都由父母做決定。男方想和女方結親，就會讓媒婆上前提親，這個時候女方也在向媒婆打聽男家的情況，同意之后約定“納彩”禮，早先的時候講究用大雁做禮物，因為大雁，秋南飛而春北歸，來去有時，從無失信作為男女雙方信守不渝的象征。后來也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等做禮。現在來說，女方到男方后，男方的父母會包一個大紅包，應當和這個傳統有關系。
問名，女方家長同意加納提親后，會讓媒婆帶著女兒的生成八字帶會男家，找來算命先生看適不適合結婚。納吉就是問名完以后的事情，當得知生辰八字沒有相沖相克，就可以初步商訂婚事了。這樣的習俗在農村還有保留，叫做“換對月帖”，不過如今只是交換紅帖當做一種形式而已，有的甚至連換貼子的形式都免了。
納征，按照現在的說法就是過大禮了，這時候男方會請兩位或者四位親戚同媒人帶著彩禮到女方家里去。過去有著這樣的說法，“男女無媒不交,無幣不相見”，收下了彩禮，下一步就要開始準備結婚的事情了。其實在這之前就已經商量好了彩禮，期間自然可能少不了一番爭執，其中很多男女都是因為彩禮的問題而導致分手。
請期，就是選擇結親的日期。在農村里提起就請人，最近適宜結婚的好日子，然后帶到女方家讓其里挑一個，選好之后男女雙方就要準備迎娶的事物了。
親迎是結婚當天的事情，也就是我們現在常說的迎親，就是要把新娘子接到男方來的過程，等這個結束后就代表著結婚正式完成。發展到現在來說，更加的講究，也是最熱鬧的一天，親朋好友全都會來參與，期間還有有各種的習俗，如謝親，拜堂，鬧洞房等等。
現在的傳統婚禮其實都是由此發展而來，其中“納征”保持的最為完整，其他的或多或少都有變動。其實對于結婚來說，繁瑣的習俗只是讓結婚雙方認識婚禮的本意，使得雙方更彼此相依，可許多卻成為了一種鋪張浪費。
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