雖說名字不過是人的一個代號，但也有優劣之分，好名字別人叫的順口，還會給自己帶來意想不到的福報；若是名字起的別扭，人際交往中多有不便，甚至會給自己造成難以排解的困擾，這樣的例子并不鮮見。
清順治十六年開科取士，昆山舉子徐元文就因為名字取得好，竟然被順治皇帝欽點了狀元。雖說他的文章也不錯，但絕對不是最好的，關鍵時刻是他的好名字“元文”帶來了好運。
無獨有偶。乾隆五十一年殿試，皇帝在審閱前十名考卷時，一個叫做胡長齡的考生引起了他的注意。乾隆時年已79歲高齡，因為“長齡”有長壽的寓意，與自己的期待不謀而合，胡長齡就這樣陰差陽錯得到了這個天大的恩典。
同樣，因名字取得不好而走背運的人也并不少見。明嘉靖二十三年，才華橫溢的吳清已經被主考官一致公推為狀元，就因為名字“吳清”與無情諧音，引起皇帝的不悅，殿試時下令降為探花、
由此可見，取個好名字是多麼的重要。
許多人往往在孩子還沒出生就開始琢磨了，甚至還會求教有身份有地位的人賜名。比如晚清著名買辦盛宣懷四兒子盛恩頤的名字，就是慈禧太后給起的。
當然，大多數人沒有這個福分。基本上是根據孩子的五行八字來取名，缺什麼補什麼，圖的就是個吉利。缺水的名字多帶有三點水的字，缺木的名字多有木字偏旁的字，以此類推而已。
不過，值得注意的一點是，老百姓給孩子取名字盡量要低調平實，符合自己的身份定位，切忌過于拔高。這里所說的“男不帯天，女不帶仙”，就是老輩人有關取名的特別告誡。
1、男不帶天
過去的人們認為，世間萬物皆有定數，㝠冥之中全憑天意弄人，謀事在人，成事在天，種地吃飯都要靠天收，對上天素懷敬畏之心，就連至高無上的皇帝也僅僅以天子自居。
若是凡夫俗子名字帶天，的確有自不量力之嫌，不僅不會帶來什麼好運氣，反而還有可能遭遇一些禍端。
想當年太平天國的洪秀全，為了讓兒子盡享榮華富貴，挖空心思給兒子起了個“洪天貴福”的名字，希望兒子的福貴可以與上天共始終。誰知道如此霸氣的名字，卻不能保佑他大吉大利。
洪秀全死后不久，天京城被湘軍攻破，這個洪天貴福僥幸逃出后，為了躲避官軍的追殺，受盡了饑寒流離之苦，到頭來還是沒有逃過一劫，只落得個凌遲處死的悲慘下場。
當然，洪天貴福的境遇并不是因為他的名字造成的，但可以肯定地說，洪秀全取名字的水平真不咋地。至于我們小門小戶的尋常人家，更不適合在取帶天的名字了。
2、女不帶仙女性多柔美，取得名字大多也像花一樣嫵媚好看，但是為啥卻不能取取帶仙的名字呢？這與咱們的傳統文化有密切關系。
過去的人們認為神仙有超自然的能力，普通人只有頂禮膜拜以求得到佑護。比如如來佛祖和觀世音菩薩等。若是普通女孩子起帶仙的名字，恐怕是很難承受起的，期望值過高，反而會對自己的運勢有所折損。
再者就是，神仙是住在天庭上的，不接地氣，不食人間煙火，不如踏踏實實過日子來的實在。七仙女和牛郎的故事家喻戶曉，雖說七仙女善解人意，對貧寒的董永一往情深，然而最終還是被一條銀河阻隔，成為了流傳千古的愛情悲劇。
所以，女孩子取名帶仙多少有些不合時宜，還是盡量避免為好。
3、丑名賤名老輩人取名除了“男不帶天，女不帶仙”的講究外，還有一個有意思的說法兒，就是會有意給孩子取丑名、賤名，這并不是沒文化的粗俗表現，而是一種約定俗成的傳統使然。
舊時，醫療條件相對落后，小孩子長大成人要過閻王關、玉吊關、和尚關、落井關等關煞，夭折率非常高，取一個丑名賤名不會引起索命鬼的注意，也少生病好養活。
據史料記載，先秦時期取丑名賤名就十分流行，當時誰的名字聽起來比較卑賤，并不覺得有什麼不好意思，認為很正常很自然，甚至于連帝王將相也不能免俗。
比如春秋戰國時，魯文公的兒子就叫“惡”，齊田氏兒子稱“乞”，晉惠公的女兒喚“妾”，魏晉公底下有個大臣的兒子叫“司空狗”，遼代皇族中還有皇子起名叫“驢糞”的，什麼奇葩的名字都有。
古人還認為，狗有七條命，貓有九條命，牛的生命力最為頑強，以致于這些阿貓阿狗的名字大行其道。即使今天的農村，仍然不乏有鐵蛋、石頭、狗剩之類的丑名。
由此可見，過去有關取名字的說道還真不少，現在的父母同樣也很重視，只是不再取什麼丑名賤名了，更多的是側重于好聽好記寓意好，其中飽含著對孩子的美好祝福和未來期許。
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