什麼是易學呢? 簡而言之, 就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的一整套認識, 分析, 處理問題的方法和規律, 它好象一把打開科學寶庫的通關鑰匙, 也可以稱之為一部宇宙代數學. 易學中的太極, 八卦, 河圖, 洛書等圖象, 又相當于這部代數學里的萬能公式, 它可以把宇宙的一切事物都帶進去. 為什麼這樣說呢? 因為古人發現, 在觀察天, 氣象當中記錄下來的符號, 形成了太極, 八卦, 河洛等圖象, 既然天體運行, 氣象變化都是按照這個規律在進行, 那麼, 在這個天體當中, 受到這些氣象影響的所有事物, 是否也有共通規律, 彼此相互影響, 于是把這些規律用于各種事物中去觀察, 證實了確實是如此, 這樣才把它肯定下來的. 由此可見, 中國人是世界上最早脫離神權統治的民族, 它不需依靠神的幫助, 它只要按照這些規律, 就可以認識宇宙間的事物, 找出解決問題的方法來。
《升》：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人勿恤，有慶也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。【注】升:六十四卦卦名之一。乃言談侵伐兼并鄰邦之卦。
【譯】升卦：大亨大通，有利于見到王公貴族，不必擔憂。向南出征吉利。彖曰：陰柔因時而升，巽遜而順從，九二陽剛居中而應六五，所以得大亨通。“宜于見有權勢的人，不要憂慮”，有吉慶。“向南出征則吉”，其志得以推行。象曰：《升卦》的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象征高大樹木，這樣就成為地里邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象征上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。
初六：允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。九二：孚乃利用禴，無咎。象曰：九二之孚，有喜也。【注】孚，乃利用禴:用禴祭來取信于天下。
【譯】初六：前進而步步發展，大吉大利。象曰：“宜于上升而大吉大利”，是因為陰柔處在最卑下的地位，位于其上的陽剛者同情其處境，希望其盡快上升，所以其上正合乎上面的意思。九二：春祭最好用俘虜作人牲，沒有災禍。象曰：《升卦》的第二爻位（九二）內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。
九三：升虛邑。象曰：升虛邑，無所疑也。六四：王用亨于岐山，吉，無咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。【注】岐山:周王朝故址，在今陜西岐山縣。
【譯】九三：向建在山丘上的城邑進軍。象曰：“上升到空曠的城邑”，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點遲疑。六四：周王在歧山舉行祭祝。吉利，沒有災禍。象曰：“君王到岐山祭祀神靈”，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。
六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大得志也。上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。【注】升階:乘勢沿階而上，指乘勢進取。冥升:在昏暗不明中升進，實猶有"升階"余波之義。
【譯】六五：占得吉兆，沿階而逐步上升。象曰：“占卜結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上長”，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點。真可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時也表明陰柔居于尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像“升虛邑”那樣冒進。上六：晝夜不停地發展，有利于不停發展的占問。象曰：昏暗幽冥狀態下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了。
注:升卦展示"升"形勢下各種變化的可能性。"升"指提升。升卦的代號是3:0，主卦三個巽卦，卦象是風，陽數是3;客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0。 主方在消極被動狀態下，應當陰中有陽，適時采取主動，利用客方對自己的依賴，更強地控制客方，維護和增加自己的利益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。升卦是《易經》六十四卦的第四十六卦。《升》卦談的是上升之卦，亦有其爻辭所說的"升階"之義。但是， 從此卦卦辭的"南征吉"和爻辭的"升虛邑"以及其它爻辭的用語來看，此卦仍屬用兵侵伐之卦。也即是說，此卦談的是在兼并時期侵伐其它邦國時所應該注意到的一些問題。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/352447.html
