《細品周易系辭傳》連載
文/本部落成員 臧海
原文:夫乾,確然示人易矣;夫坤,隤然示人簡矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象動乎內,吉兇見乎外,功業見乎變,圣人之情見乎辭。
細品解讀:后頭這句“爻也者,效此者也”的“效”,為效仿、模仿。“此”,指上面講的“乾”和“坤”,也即乾卦與坤卦,具體說就是乾卦中的“變易”、“不易”和坤卦中的“簡易”。
“爻也者,效此者也”的意思為,卦中那叫爻的便是效仿“乾”和“坤”,便是效仿乾卦與坤卦,便是效仿乾卦之“變易”、“不易”跟坤卦之“簡易”,便是模仿乾坤中之“三易”。
若進一步仔細講即是,陽爻為效仿乾,效仿乾卦的。看見陽爻就要想著乾卦顯示的“變易”、“不易”。陰爻是效仿坤,效仿坤卦的。看見陰爻,就要記著坤卦顯示的“簡易”。
所以,周公《爻辭》在乾卦六爻之外又單獨列了一條“用九:見群龍無首,吉”,而于坤卦六爻之外又單獨列了一條“用六:利永貞”。
“用九”和“用六”的“用”,即為應用的用。“九”是奇數,奇數屬陽,與陽爻同屬一類,可看著卦里的陽爻。“六”是偶數,偶數屬陰,與陰爻同屬一類,可視為卦中的陰爻。
“用九:見群龍無首,吉”是說,因為陽爻為效仿乾,效仿乾卦的,因此,當看見卦中的陽爻,以及在將其用于卦外實踐之際,心里便要想著乾卦所顯示的“變易”與“不易”。有了“變易”與“不易”理念就會曉得,像陽爻這一類“陽”性事物,它們在應用時,便統統都要注意“見群龍無首,吉”。
“見群龍無首,吉”的意思是,如果平素里看到在潛龍、顯龍、飛龍、亢龍等那麼一群龍里頭,它們一條條的,全各自在忙活自己該干的營生,全在“不言所利”,不計得失地埋頭苦干,卻就是顯不出某一條是個頭頭來,就是見不出某一條要去爭權奪利地為首,就是見不出某一條要去為一己私利而拼命搶乎著當官,而盡管不搶乎著去當官呢,可一旦來到個特定“時位”下,形勢需要某條龍來出頭露臉,這條頂合適不過的龍便自覺自愿地沖上去,將事情解決得是既快又好,果真如此,太好了,那即可大吉大利嘍。
舉例講,在眼下的世界,中國就可看成條中國龍,而美國、俄羅斯則可視為美國龍、俄羅斯龍。假若平日里只見這群龍中之一條條的各自都在那如同中國龍一樣潛心忙活著自己該干的些營生,都在那“不言所利”,不計得失地為世界美好未來而埋頭苦干,卻楞是顯不出某一條龍是個頭頭,楞是見不到某一條龍要去爭權奪利地稱霸世界,要去為一己私利而拼命搶乎著為首稱霸,而且,盡管都不去搶乎著為首稱霸,可一旦來到特定“時位”下,形勢需要某條龍來出頭露臉,這條頂合適不過的龍,便自覺地自動沖上去,天下即會走向大吉。比如,三條龍都不搶著為首稱霸,而非洲出現埃博拉那樣的病疫,有豐富防疫經驗的中國龍就沖上去,何地出現了亂子,武器先進的美國龍就頂上去,有亟需能源的地方,資源豐富的俄羅斯龍就幫過去。果真都能如此,您可說這世界,那不便大吉大利而一片祥和了嘛。
這其中,“不言所利”,不計得失地去埋頭苦干,應屬“不易”,應屬于永恒不變的,而一旦時局需要那條龍來出頭露臉,這條頂合適不過的龍就自覺沖上去,即屬“變易”,即屬于因“時位”變易而不斷變化的。天下人,只要能將此“變易”與“不易”拿捏精準了,便是把陽爻所效仿的乾卦之精神掌握了。真正掌握了乾卦精神,也就與老天相吻準了。能與老天相吻準了,不用說,想問題、做事情,便會得到老天的護佑而大吉了。
“用六:利永貞”的意思是,因為陰爻是效仿坤,是效仿坤卦的,所以,當看見卦中的陰爻,以及在將其用于卦外實踐之際,心里就要想著坤卦顯示出的“簡易”。有了“簡易”理念即會明白,像陰爻一類“陰”性事物,它們在應用起來時便要注意“簡易”,注意簡約、精煉。簡約到哪里去?當然只需簡約到一個“貞”上,就中了。“貞”,永遠都是最為有利的。“貞”在何方?對天地這個乾坤來講,那天為乾,地為坤,坤屬陰爻一類“陰”性事物。因此,地這個坤便得去“貞”在老天的乾道上。對天地與人構成的個乾坤來講,那天地為乾,人為坤,人屬陰爻一類“陰”性事物,因而,人這個坤就得去“貞”在天地之乾道上。總之,坤性事事物物便盡要簡約而并非想三相四地去“貞”在“乾道”上。
人們只要凡事能如此去“簡易”,能如此去將自己的舉動拿捏精準而“貞”了,就是把陰爻所效仿的坤卦之精神掌握了。果真掌握了坤卦之精神,便是與大地相吻準了。能與大地相吻準了,想問題、做事情,就會得到大地的保佑而大利。
再以前邊提到的目前世界上之中國龍、美國龍、俄羅斯龍這幫龍為例來說,如果眾龍將陽爻所效仿的乾卦之“變易”與“不易”精神掌握了,于形而上達成統一意識,都既能永遠不變而“不言所利”,不計得失地去埋頭干好各自的營生,又能于一旦時局需要那條龍出頭露臉時,這條頂合適不過的龍便靈活地要自覺沖上去解決問題,那麼接下來,就到達形而下的操作層面上了。若是在形而下這操作層面上去操作當中,再把陰爻所效仿的坤卦之“簡易”精神掌握了,不論美國龍利用先進武器去平亂也好,還是俄羅斯龍去供應能源也罷,都如同中國龍去非洲療治埃博拉那樣,步步盡能簡約到一個“貞”上,都能永遠去“貞”在“與天地準”的乾坤之道上了,您想想,這世界,它不便會走向大治而一片和平了嘛。
總而言之,只要能將“變易”、“不易”和“簡易”之“三易”拿捏精準,就是把陽爻所效仿的乾卦之精神與陰爻所效仿的坤卦精神掌握了。掌握了乾坤之精神,不論是想問題或做事情,便都會走在那條“與天地準”的金光閃閃的通天大道上。只要能在這根通天大道上長此以往,毫無疑問,不管是一家、一國,還是一個企業、一個人,其一舉一動,就必將進入崇高的天人合一之境而得到天地護佑,從而最終得那大吉大利了。
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《周易化俗》連載(1):目錄和大綱
《細品周易系辭傳》連載(1):目錄和大綱
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