一、五鬼關小鬼難纏，三歲內勿近棺木陰墳。
五鬼是一般人最常遇到的邪煞。民間信仰中的五鬼，包括地獄中擔任鬼差的五個小兒，也指帶有兇煞的孤魂野鬼，不管是那一種鬼，都是要找人麻煩的，也因此，民問常有祭五鬼的法事，日常中遇到一些不順利的事情，在法師、術士的眼中，可能就是犯到了五鬼，必須祭解后，才能消災解厄。
民間信仰中，所謂的碰到五鬼煞，雖然會帶來一些麻煩，但嚴格說來，也不是件什麼大不了的大事，真正嚴重且麻煩的是與生帶來的五鬼關。什麼人會犯到這個關煞呢﹖民間流傳的關煞與劫數的推算方法認為：凡是子年逢辰時，丑年逢卯時，寅年逢寅時，卯年逢丑時，辰年逢子時，巳年逢亥時，午年逢戌時，未年逢酉時，申年逢申時，酉年逢未時，戌年逢午時，亥年逢巳時出生的人，都命帶五鬼關。
命犯五鬼關的人，最忌諱接近殯儀館、公墓地、亂葬崗以及棺木店等地方，顯然是怕這些五鬼長駐之地，這種說法多少還能接受；但另有一種禁忌是不宜入奄、堂、寺、觀，說法有二，一是怕地獄鬼差執行任務，二是認為怕帶來五鬼，污染寺觀圣地。不過這兩種說法都不怎麼負責任，犯此關又迷信的人，也就只有求助法師術士了。
二、落井關遠離井泉，勿近水邊有水厄。
農業社會時代，井可以說是人們日常生活中，最主要的生命之源，幾乎家家戶戶都會有一口井，大人們在井中取水，在井邊洗衣、洗菜，孩子們也難免和井產生密切的互動關系，但也因此，常有孩子掉落井中淹死的意外發生，舊時代的人們，不管是不是認真思考過孩子落井淹死的意外是如何發生的，更直接而理所當然的反應，卻是孩子因犯落井關，才會落到井中，或者掉到溪河、水邊被水淹死。
依照民間的俗信，凡是甲、己日逢巳時；乙、壬日逢子時，丙、辛日逢申時；丁、壬日逢戌時，戊、癸日逢卯時生人，命中都犯了落井關，不只要遠離井邊，凡是有水的地方，包括泉水、池塘、河邊、溪流、海邊，都必須遠離，不能避免遭到厄劫。
民間也有制化落井關的法事，最主要是要請水官解厄與補運，因此必備水關錢燒給下元解厄水官三品洞陰大帝，然而，這些都只是一種俗信而已，真正確保孩子免于淪為波臣的方法，還是只有讓孩子遠離沒有安全維護設施的水邊這個根本大法而已。
三、深水關注意濕疹，犯前世父母拜清明、七夕。
《小兒關煞圖》中，所繪的深水關，是一位小鬼把一個孩子從深水中牽出來，相關的解說則說：「凡正、二日，寅、申時生人，犯此。忌病疹災害。」但這到底是那一種關煞﹖還是令人難以理解，不過若從民間信仰的角度來看，發現制化深水關，需要用到前世父母錢，也許就會比較清楚些，原來犯此關之人，大多是因為和前世父母的關系糾纏不清，才會陷在漩渦中，難以自拔！
民間信仰的深水關，其真是指身陷前世父母與今生機緣難以自拔的漩渦中之意，漢人對于生命靈魂的看法，除了靈魂不滅與六道輪回之外，更有前世情緣等難解的恩怨；這些世代的恩怨中，除了夫妻之間永遠難解前世所欠的債之外，父母和兒女之間的愛恨倩仇，往往會綿延好幾世，犯深水關的人，相傳就是和前世父母的恩怨未了，前世父母不愿意善罷干休，或者是前世父慈子孝，前世父母舍不得讓如此孝順的孩子轉世成為別人的孩子，這些都會導致難以化解的糾葛，讓這個孩子即使轉世投胎了，卻經常莫名其妙地遭受到疾病和傷害，民間認為，若未早化解，衍生的問題會更多且更難處理。
制化深水關，要請法師來主持，先搭壇祭請前世父母，問明前世的恩怨后，多燒一點前世父母錢給前世父母，為了孩子的前途，大多會肯高抬貴手。不過犯了此關的孩子，在孩提時代，應該避免在清明、端午、中秋以及除夕等節日祭拜祖先，剛出生后的滿月與周歲，也都要提前一天舉行，免得再次刺激到前世父母。
四、金鎖關離金避銀，忌身帶金銀器物。
兒童時期的生命禮俗中，會有長輩送鎖片給孩子鎖住性命之俗，用金或銀打造，鎖頭形狀的鎖片上，往往還會有｢長命百歲」或者｢百歲百福」的字樣，用意一方面是希望孩子們穿金戴銀，一輩子都好命，另外則希望鎖片能夠真正給孩子們帶來鴻運，長命百歲，這種習俗一直繁衍下來，也就形成了孩子在滿月或度睟之時，親朋好友要購買一些金飾或銀器，送給孩子的風俗。
每一位做父母的，當然是希望孩子們都能穿金帶銀，但犯了金鎖關的孩子卻例外，《小兒關煞圖》說：｢凡正、二月，申、卯時生人，犯此，忌帶金銀器物。」
臺灣俗信的犯金鎖關者，卻是正、七月申時；二、八月酉時；三、九月戌時；四、十月亥時；五、十一月子時；六、十二月丑時生的人，這些人與生俱來就注定和金相克，必須離金避銀，真正的原因，可能是有些孩子在嬰兒時期，戴了太多的金項鏈，很容易不小心就導致纏住脖子或誤傷孩子的事件，因而才有這個關煞吧﹖
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