眾所周知，《易經》是一部博大精深、包羅萬象的古老經典，它所蘊涵著的樸素而又深刻的自然法則與和諧辨證的哲學思想，是中華民族數千百年來智慧的結晶，它是“群經之首”，是中華文化的總源頭。
其實，《易經》一共有三部，即《連山》、《歸藏》和《周易》，不過可惜的是，其中的《連山》與《歸藏》業已失傳，我們今天所能看到的《易經》，其實就是指《周易》。我們今天不去討論《連山》與《歸藏》的失傳之謎，也不去研究《周易》得以流傳的緣由，而是想和大家一起來看一看，這《易經》的“易”究竟是什麼意思。
或許有朋友聽說過這麼一句話，叫做“易有三義”，它的意思是說，《易經》的“易”字有三種含義，那麼，這個“易”字究竟有哪三種含義呢？這三種含義之間有沒有什麼關聯呢？
首先，《易經》的“易”，它的第一種含義是“簡易”。簡易，顧名思義就是簡單、容易，與困難、繁瑣相對，正所謂“大道至簡”，這是多麼深刻而富于智慧的論斷啊！既然“大道至簡”，而《易經》所蘊藏的就是“大道”，所以，這“易”字的第一種含義，必然就是簡易。君不見在我們的日常生活中，我們所有的行為舉動，幾乎都在不自覺地追求著“簡易”，如果有誰總愛把簡單的問題復雜話，那麼我們往往就會給他兩個字的評價——有病。
其次，“易”的第二種含義就是“變易”。關于這一點，其實也好理解，即使我們拋開《易經》不談，單就一個“易”字，它本身就有“變”的含義，所謂《易經》，其實也可以稱為《變經》，因為它本就是闡述宇宙萬事萬物變化的經典。變化是普遍的，也是永不停歇的，縱觀整個宇宙，永遠都不會變化的東西，是永遠也不會存在的。
最后，“易”字的第三種含義就是“不易”。當我們知道了“易”字的第二種含義——“變易”之后，再來看這第三種含義，我們不免就會皺起眉頭反問：不易？我們不是剛剛才說過“變易”嗎？不是剛剛才說過萬事萬物都是在變化的嗎？怎麼這第三種含義又成“不易”了呢？這豈不要自相矛盾了？
說“變易”當然是有道理的，而再來說“不易”，其實也并不矛盾，《易經》告訴我們，萬事萬物都在變化，唯一不變的，就是“變”，只有“變”，才是不變的，“變”是《易經》所闡述的“大道”，而這樣的“大道”當然是不會改變的，所以，易者，不易也，不易者，唯易者也！
以上就是“易”的三種含義，每一種含義又都蘊藏著既淺顯卻又深刻的哲理，而至于這三種含義之間的關聯，親愛的小伙伴們，你是不是已經頓悟了呢？
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