物極必反、柳暗花明、絕處逢生、苦盡甘來。面對失敗與世間種種不如意，你是否覺得迷茫？《易經》講義是轉化，對于世間萬物都有它延變的過程。《易經》的核心就是一陰一陽，根本就是變，唯一不變的就是變。即使你身陷逆境，無所謂現在的困境而不能自拔，這樣只會讓自己越來越糟，來時坦然，去時淡然不失為大智慧。
人生何苦給自己這樣累？所有的東西都是生不帶來，去不帶走，都是過眼云煙，小編為佛弟子，佛法的存在意義是教化眾人，是極高的智慧，是無上的學府，是人生的方向，只是世人如同了解易經一樣，都是只知其表，把佛法寺廟當做求神許愿的圣地，認為易經當做算命的工具。
小編曾與大悲寺一位持菩薩戒的常住居士談話，當時的我也同樣身陷悲痛難以自拔，這位師兄與我談話提到，按照佛經中說女人身要修500世才可得男人身，這句話猶如當頭棒喝，覺得非常適合身處逆境的我來學習，，例如一生是70歲，500世就換算35000年，適問一下，如果你用佛法觀的500世考慮現在的苦難，一段時間的不順都是芝麻的小事，如果你能仔細思考這段話，你的思維必定受到啟發。一個持菩薩戒的居士且能用500世的思維觀考慮問題，那麼他們師父“僧人”的智慧要有多高？那麼僧的師父“佛”的智慧要有多高？
我個人認為，如遇到人生難題，想去寺廟，最難得在你遇到僧人，現場請示你的難題該如何走，佛門的僧人著以清凈心、慈悲心的代表，各位師父門只要你有難題請教，都會給予法布施，教你如何面對現在的困境，如果只是燒香拜佛也很好，這樣可以提升下自己的清凈心、恭敬心，但絕對不是最圓滿的拜佛，佛法僧三寶，去拜去求的是面對人生的智慧，以正念去邪念的方法，那些只知收費，不知傳法的，僧人都是兼職的寺廟除外，絕大部分的寺廟都是好寺廟，不能見一惡而否定百。
古人的智慧在《呂氏春秋》有十二個字十分重要：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”把物極必反，否極泰來形容的淋淋盡職，，世間萬物循環復往，盛極必衰、衰而比昌是不變的道理。雖都知道否極泰來這四個字，可真正的含義還需仔細講一下，人類的瑰寶是有無數古人智慧來對抗逆境，只是現在講的人少，各位只知道詞而不能理解其義，造成瑰寶智慧不能受用，自暴自棄,豈不哀哉？
自助者天助之。為人，需入心，即表針常走、山河常轉。不論你現在有多少艱辛，生活如何困難，也不能放棄，不可喪失生活信念；恰恰需要自助、努力和不辭勞苦的奮斗。“自助”就是不放棄努力；“天”就是機遇和成功的好運。只有自助，天才可助之。不知否對你有所啟發？
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