升。元亨。用見大人，勿恤，南征吉。
升卦。最為通達，可以用來見大人，不必擔憂，往南前進吉祥。
《序卦傳》說：“聚而上者謂之升，故受之以升。”前一卦為萃，萃是聚集，大家都聚集之后，接著就往上升了。《雜卦傳》說：“萃聚而升不來也。”“來”是指下來，“升不來”是往上走而不下來。“用見大人”的“用”，意為受到任用，是指九二可以受到六五重用，把握適當時機就不必憂慮。至于方位“南”，要看后天八卦，上坤地在西南，下巽風在東南，卦是由下往上走，從東南到西南必須經過南方，因此“南征吉”。
《彖》曰：“柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。”
《彖傳》說：柔順者依循時勢而升進，既順利又和順，剛強者居中而有應合，因此非常通達。可以用來見大人，不必擔憂，是因為會有喜慶。往南前進吉祥，是因為心意可以實現。
升卦是由小過卦變來，六二和九四互換，變成了地風升。柔順者依循時勢而升進，是指六二升上去到了六四，就形成了升卦的下巽上坤，這樣的行動使九二可以居中，又與六五正應，所以“剛中而應”，非常通達，可以用來見大人，大人指的就是六五。九二在互卦兌里面，兌為悅，亦即有慶，不用擔憂；“南征”二字總結了“柔升”、“用見”、“有慶”，是為了心意可以實現。一個爻的變化就造成了這些吉祥的事情，真是奇妙。
《象》曰：“地中生木，升。君子以順德，積小以高大。”
《象傳》說：地中長出樹木，這就是升卦。君子由此領悟，要順勢修養德行，從微小累積成為高大。
地中長出樹木，巽卦為風，為木。木從地下長上去，只要能長出地表之外，就不容易被擋住了。君子以此領悟要順勢修養德行，從微小累積成為高大。
爻辭初六。允升，大吉。
《象》曰：“允升大吉，上合志也。”
初六，由信賴而升進，非常吉祥。
《象傳》說：由依賴而升進非常吉祥，是因為與上方心意相合。
初六居升卦的初位，心意是要往上走的。雖沒有正應，但與九二陰陽相比，在下卦巽中，巽為風、為隨順，隨順九二，往上依靠，所以說“大吉”。
九二。孚乃利用禴，無咎。
《象》曰：“九二之孚，有喜也。”
九二。有誠信，所以適宜舉行禴祭，沒有災難。
《象傳》說：九二的誠信，是因為有喜慶。
這段爻辭在萃卦六二才見過，萃卦六二與九五正應，這里是九二與六五正應，稱為“孚”。所以孚這個字，往往是指有正應，因為有人來呼應，表示有誠信。九二原是小過卦的九四、上面震卦的九四下來，如同把東方春天的卦帶下來了，有喜是因為有正應，并且在互卦兌中。
九三。升虛邑。
《象》曰：“升虛邑，無所疑也。”
九三。升進到荒廢的村落。
《象傳》說：升進到荒廢的村落，是因為沒有任何疑慮。
九三上面是坤，坤是地，一片平原，九三要往上升沒有任何阻礙。周朝的祖先太王為避開敵人，遷到岐山的腳下，剛遷來的時候是空的、荒廢的村落，后來一年成邑，二年成都。“邑”是大的鄉村，“都”是都城，人越來越多了。九三陽爻在剛位，位置好又有正應，且在互卦震里，震為行，指升進，上臨坤卦，坤為地、為邑，所以容許它一直往前，如入無人之境。代表九三的升進非常順利，加上上六正應，所以“無所疑也”。
六四。王用亨于岐山，吉，無咎。
《象》曰：“王用亨于岐山，順事也。”
六四。君王在岐山祭獻，吉祥，沒有災難。
《象傳》說：君王在岐山祭獻，這是順勢而做的事。
這段爻辭也印證了周朝祖先的故事，但常讓人產生疑問，為什麼在四的位置，卻稱呼為王？事實上，太王此時還不是“王”，之所以這樣寫，是因為建立周朝后，后人尊稱自己的祖先也用王，與六四的位置無關。六四在互卦震里，震為諸侯、為祭器，所以說“王用亨”。六四也在互卦兌，兌是西邊，西邊就是岐山，周朝之所以稱為“西伯”（西邊的霸主）是因為岐山在商朝首都的西邊。接續九三的氏族部落領袖以誠信而受族人擁戴，接著因為某種原因而率從遷移到更安全而廣大的地方，也就是“升虛邑”，一切安定之后，王用亨于岐山，這一段史實是描寫周朝祖先太王（古公亶父）遷居岐山的過程。
六五。貞吉，升階。
《象》曰：“貞吉升階，大得志也。”
六五。正固吉祥，登上臺階。
《象傳》說：正固吉祥而登上臺階，是因為充分實現了心意。
這個時候國家發展已經完成，周武王做得不錯，大得志了。六五有九二正應，九二在下卦巽中，巽為高，全卦又是升卦，足以使六五往上升進。六五在上坤，坤為地，有如登上高地、臺階，可以充分實現心意。
上六。冥升，利于不息之貞。
《象》曰：“冥升在上，消不富也。”
上六。在昏昧中升進，適宜不成長的正固。
《象傳》說：居上位還在昏昧中升進，會消退而不會富裕。
升卦上六的狀況，應該是指商紂王，在昏昧中升進，根本就不知道快要結束了。他高高在上，能升進嗎？再走就下臺了。提到昏昧是因為坤為夜，大地沒有看到陽光；“不息”是不成長，會消退而不會富裕。我們常談“消”、“息”，消是消退，息是成長，不息便是消。上六有九三正應，九三在下卦巽里，巽為近利市三倍，所惟上六若能正固，尚可安穩，但是已經走到了上位而妄圖升進，結果是不進則退，只有消退一途。但是以卦的走勢，上六想停也停不下來，繼續走就走出卦了。
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