司馬遷曾在好友任安臨刑前,回過一封書信,也正是這一封信,使得任安在歷史長河中,留下英名。
漢朝時期,年輕時的任安出身貧寒,受到了漢朝大將軍衛青的賞識。經過舉薦,任安從衛青家的舍人,一舉魚躍龍門,成為漢武帝時期的益州刺史,后又擔任北軍使者護軍(監理京城禁衛軍北軍)一職。
公元前91年,在漢武帝晚年時,曾發生了有名的“巫蠱之禍”。
漢武帝的寵臣江充,素與太子劉據不和。他借機在調查此次事件時,用酷刑和栽贓太子一黨,迫使他人認罪,大臣和百姓們驚恐之下,指黑為白,數以萬人被連累而死,十幾萬人受到了巫蠱牽連。
任安就是在此次事件中,被牽連的一個官員。受到江充和宦官蘇文等人的誣陷和威逼,太子在驚恐中起兵誅殺江充,卻遭到了漢武帝的派兵鎮壓。
身兼京城禁衛軍北軍一職的任安,接到太子劉據的調兵令后,按兵不動。導致皇后衛子夫和太子劉據先后自殺而死。
在朝中忠良之臣壺關三老和田千秋等人,替太子伸冤的上書后,漢武帝幡然醒悟,誅殺奸臣江充三族,燒死了宦官蘇文……
同時,漢武帝認為,任安在太子兵變事件中:“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,遂論其罪處以腰斬。
幾年前,任安曾寫信給好友司馬遷,希望他能夠為國多多舉薦“忠良賢德之士”。直到任安在行刑前,司馬遷才給他回了一封——《報任安書》。
正是這封著名的回信,才使得任安能夠在歷史長河留有其名。
“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。”、“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。”
司馬遷在這份書信中,向任安解釋了自己:為何要為李陵辯護而觸怒漢武帝,為何要自甘受辱、愿意接受宮刑,以及在宮刑以后是什麼信念支撐他頑強活下去的原因!
同時,司馬遷勉勵好友:富貴但名字磨滅不傳的人,多得數不清,只有那些卓異而不平常的人,才能青史留名。
在他情深意濃列舉的圣賢之人的磨難經歷,最后又都大成時,司馬遷將文王拘而演《周易》,排在了首位。
那麼,司馬遷為何在《史記》中,說文王是拘而演《周易》,孔子在困窘中作《春秋》?“演”字是何意?周文王又在演《易》過程中,做了哪些工作?
從司馬遷的著作《史記》中記載來看,周文王姬昌演《周易》,是確鑿的歷史事件。
漢字中的“演”,左邊是“水”字旁,與水有關,右邊的“寅”,是12地支中的老虎相組合搭配。
古書《爾雅·釋詁》:“寅,進也,古時“寅”、“演”同用,后來“寅”讀yín,“演”讀yǎn,才加水旁作演,為前進,流動的專義字。
因此,“演”本義指的是細水長流,后又引申為潤濕、滋潤、流動之意;還有推廣、傳布、延續之意。
司馬遷說文王拘而演《周易》,指的正是文王的《周易》64卦,是在羲皇畫出八卦,神農帝所創的《連山易》和軒轅黃帝所創的《歸藏易》基礎上,推演發展出了后天八八64卦的《周易》系統。
文學作品《封神演義》原著第20回,“散宜生私通費尤”等章節中,談到,周文王被囚禁于河北相州湯陰縣的羑里城后,每日閉門待罪,將伏羲八卦變為八八64卦,重為384爻,內按陰陽消息之為機,周天劃度之妙,后為《周易》。
可見,周文王在推演《周易》時,既保留了伏羲的《先天易》、《連山易》和《易藏易》的基本內容,又有不同于前人關于易學的研究的發展變化,“演”字恰到好處。
現今,即使再有學問的人,通讀沒有文字注釋的《易經》和64卦符號,也是非常的難以看懂。如果沒有周文王父子等人的功勞,今天,我們仍然很難悟透理解這本“無字天書”。
在囚禁于羑里城的7年間,周文王自強不息,刻苦奮斗,主要對《易經》做了下內容:
首先,確定并重新排列了八卦的次序;
他將伏羲的八卦順序稱為“先天八卦”,文王的八卦稱為“后天八卦”。
其次,細分并排列出了64卦順序;
《連山易》64卦排列,以“艮”卦為首,《歸藏易》64卦排列,以“坤”卦為首,文王的《周易》64卦,則以乾卦為首。
第三,為64卦每一卦進行命名。
伏羲的先天八卦,只有八個純卦;《連山易》和《歸藏易》的64卦,只有卦之形,沒有卦之名。
周文王在64卦的五行性質和卦形基礎上,為每一卦起了一個恰當的卦名。
比如:“包羅萬象乾為天,一女五夫逅;火天有象大富有,水火既濟功成象;豐收喜慶雷火豐,地火明夷流血傷;剝官降職山地剝,加官晉級火地晉;震驚百里震為雷,喜悅安樂雷地豫等……”
第四,為64卦卦名配以卦辭。
“乾,元亨利貞”;“坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋,安貞吉。”;“屯,元亨利貞。勿用有攸往,利建侯。”……
正是周文王為這些卦,添注以卦辭和卦德的文字,填補了古代易經只有卦形卦象,而無文字注釋的空白。
第五、為386爻注以爻辭。
周文王對64卦卦序進行排列,并作卦辭進以解釋后,包含了對西周未來的發展及對周朝的憂慮,也總結出了事物發展的自然普遍規律。
喻示著乾坤父母生育子女后,子子孫孫在發展壯大中的相互生克間的命運吉兇和矛盾沖突。
周文王的四子、周武王的弟弟——姬旦,兩次輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂,受封在周,爵為上公,后人稱為“周公”。
精通《周易》的周公,很清楚父王的苦心,于是組織手下賢士南宮適等人為文王的后天64卦中的386爻,進行一一注釋爻辭。
“每卦六爻,加乾坤二卦用九和用六,共計386爻,每爻用乘、承、當位、失位、有應、無應等說明每爻在卦中的作用。
到了春秋時期,圣人孔子,讀易”韋編三絕“,再次著作《十翼》等精義,對《易經》進行注解。
64卦只有卦象符號,稱為《易》,文字解釋稱為《經》。幾千年來,正是伏羲、周文王、孔子等人對《易經》的創新完善,使《易經》成為我國歷史上的第一部成書。目前,世界各國出版的研究《周易》著作約有6000多種,成為世界文明的搖籃。
開卷有益,原創不易。
每一篇文章都是作者用心寫成,感謝大家閱讀完整內容。如果喜歡,歡迎轉發和評論,留言或私信互動。
本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/352267.html