從古至今，看相算命也算一門行當，養活了不少人，有些人甚至能發家致富。上世紀八九十年代，國內有幾位號稱精通易術預測占卜的大師紅極一時，他們能幫你找物尋人，能給你預測禍福，還能用生門、死門等奇門遁甲之術，來印證紅軍長征時的路線圖，解釋紅軍當時為什麼要這麼走。這些東西，有人信，有人不信，有人半信半疑，是一個籠罩著神秘色彩的謎團。
北宋理學家邵雍
易經太深奧了，能讀懂易經、靈活解讀易經的人不多。大多數的江湖算命先生也就懂個皮毛，就敢打著易經占卜的旗號出來蒙人。卜卦算命這一行當有一個公認的祖師爺，就是北宋時期的理學家邵雍。為什麼認他做祖師爺，就是因為邵雍是陳摶老祖的四傳弟子，把《河圖》《洛書》《伏羲八卦》這些易學經典研究得很透徹，能融會貫通、深悟其理，是名揚天下的一代易學大師，他寫的《梅花詩》，被有些人解讀為預言了若干個朝代的興亡。這樣能看穿身后千年的預測大師，算命先生們自然愿意供為祖師爺。
不過邵雍當時肯定想不到身后會有這份殊榮，他只是一個做學問的道士、學者，終生不入仕途。他自幼好學，成年后云游天下，學百家之長，頓悟“道在是矣”。他苦學易學秘奧，通達宇宙人生真諦，撰寫了《皇極經世》《觀物內外篇》等著作，成為風靡遐邇的一代鴻儒，與富弻、司馬光、呂公著等人密切交往，深得天下士子們的尊崇敬重。《宋史》說邵雍“智慮絕人，遇事能前知”。當代著名學者錢穆說：“中國人中最講究人生藝術的要推北宋的邵康節（邵雍的別稱）。”
邵雍最讓人說道的還是他寫的《梅花詩》，這里面一共有10節，我們選兩節看看是怎麼預言的。第一節：“蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。” 有人這麼詮釋：前兩句指的是北宋武力不強，導致“天門”——中原大地屢被異族入侵；燕云十六州被遼人占了，所以說“山河雖好非完璧”；“黃金”指的是定都“黃”龍府的大“金”國，北宋沒想到大金是個禍害，與他聯合滅遼，最終唇亡齒寒，自己也被金國滅掉。
第四節：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。”有人這樣解讀：明太祖朱元璋是個出身貧賤的“布衣”，亂世之中縱橫捭闔，大顯英雄本色，在南京稱帝建立大明，從此“朱門”不再是舊的黃土農家了； “飛來燕子尋常事”是指封藩燕京的朱元璋四子燕王朱棣奪取侄子朱允炆帝位的歷史。自古以來，為爭帝位父子相殘、兄弟反目的事很多，朱棣叛亂奪權自然也是“尋常事”；“李花”指闖王李自成，等到他起義的時候，大明朝的“春”色已經敗了，崇禎皇帝于景山上上吊自盡，明朝滅亡，是謂“春已非”。
這樣的解釋自然有些牽強附會，也很難讓人完全信服，就把它當成文字消遣游戲好了。歷史傳說里有不少這樣的靈異之事，像唐代的風水大師袁天罡、李淳風，他們搞的“推背圖”就神乎其神，從唐朝開始，竟然可以推算此后中國兩千多年的國運興衰，可惜“推背圖”已經失傳了。與之相比，邵雍的預言詩還在，能讓人們琢磨消遣一下，也不失為一件趣事。
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