僑批，堪稱是潮汕華僑文化的一朵奇葩。潮汕地區作為著名的僑鄉，眾多海外潮人刻苦拼搏，想方設法將賺到的錢以及家信寄回家鄉，贍養父母，關心妻小。僑批是僑眷的安家之費，牽動著當時廣大潮汕人民的喜怒哀樂。
一旦碰到戰爭或社會動蕩，僑批斷絕，很多僑眷生活陷入困境，百事哀愁，餓殍載道。僑批正常運轉，則僑眷日用充裕，老小閑樂，舊時潮汕“每年入超甚大，所以能繁榮不衰者，無非賴批款之挹注。”僑眷收到批信時，“或讀信而淚下，或接款而大喜”，有的甚至“因深切思念親人，竟忘情地抱住水客，埋頭痛哭起來”，由此產生了不少的趣聞軼事，久而久之則演變為潮汕俗諺。
這些潮汕俗諺說來鮮活風趣，也富有深刻的教化寓意，讓人不禁感慨潮汕人的文化創造力。下面就列舉幾則與僑批相關的俗諺，不知你曾聽過嗎？
九月尾，銅鑼撐撐叫：
舊時僑批多由水客乘船從國外帶回潮汕。水客往返，每年計分六期：正月、五月、九月三期為大幫；二月、七月、十月為小幫”，其中尤以每年農歷九月以后少臺風，水客乘船帶批回鄉者甚眾。
與此同時，僑鄉的港口則有專人打望，見船進港就立即鳴鑼通知迎接，暗示批款到了，喜事臨門！民諺“九月尾，銅鑼撐撐叫”就源出于此。此俗語比喻喜事臨門。
汕頭僑批文物館內對“批來了”的場景復原
唔對阿開伯個數路：
相傳有一位有暹羅華僑叫開伯，托水客帶信款100銀圓給家鄉的妻子，由于這位華僑也不識字，只好用畫圖的方法來表示——他在信里畫了4只狗（潮州音“狗”與“9”字同音，4條狗表示36的意思）和8只鱉（潮州音“鱉”與“8”字諧音，表示64的意思）。
海外僑胞有的會請知書識字的老先生代為撰寫僑批的批信
水客見開伯只在信批上畫圖，而沒有寫明批銀數目，就暗中扣留了2圓。開伯的妻子雖然也不識字，但她聰明伶俐，從信里悟到丈夫托來100銀圓，就對水客說：“阿兄，你唔對阿開伯個數路。8只鱉代表八八六十四，4只狗代表四九三十六。明明是100銀圓，怎麼只有98圓？”水客無言可對，只好交出扣留的2圓。這位婦女也如愿以償地收到了丈夫寄來的100銀圓。
這條俗語有兩個意思，一是對不上號；二是為人要誠信。其實當時大多數水客還是恪守“人而無信，不知其可也”準則的，人們把這一個別行為鄭重其事地編成故事，從另一個側面也是反映了潮汕僑批界對不誠信行為、不誠信者的深惡痛絕與強烈譴責，目的在于弘揚正氣。這句話也被老一輩的潮汕人廣泛應用，當某人還錢的數目不對，或某一數字有出入時，就可以說，“先生，你‘唔對阿開伯個數路’”！
番畔錢銀唐山福：
從前有個人到南洋謀生，每日起早摸黑，為人洗衣。他每月都把所賺的錢都寄回家給妻兒，家中因此逐漸富裕起來。在母親的疼愛下，兒子長大成人，但被寵成一個嬌生慣養、游手好閑的花花公子，娶了老婆后，母親去世。，夫婦倆少了約束，無人管教，更是放手花錢，什麼事都不干，還雇人給他們洗衣做飯。
父親接到妻子噩耗，趕回鄉辦喪事。他問兒子從事什麼工作，兒子竟然說：“你賺的錢夠花，我哪還要去吃苦。”老華僑聽后，心想自己在南洋為人洗衣，兒子卻在家雇工給洗衣做飯。深有感嘆地說：“番畔錢銀唐山福啊！”
當年下南洋的華人勞工
這條俗語也有稱“七成食番畔，三成靠唐山”，其意思是指海外華僑賺的錢，給家里人享福，但家里人不知海外華僑的凄慘與辛苦，譏笑、諷刺那些力食懶做者，告誡年輕人要珍惜錢銀，辛勤勞動。
月尾出初十五六，寬寬等：
從前有一婦人，丈夫前往南洋謀生，音信渺茫。她天天盼望能收到丈夫寄來的僑批，可惜愿望總是落空。有一天，她到鎮上找了一位算命先生推算她的丈夫什麼時候才有寄批回家。那算命先生裝模作樣地推算了一會，說：“你丈夫遲早會寄番批回來的，不是月底就是出初，要麼就是十五六，你回家耐心等待吧。”
這條俗語包含兩個意思，一是說事情遲早會發生，肯定會有結果，要慢慢等待，不能焦急；二是譏笑、諷刺一些人被愚弄了還不清不楚。
曾經的汕頭批局
戇過阿網伊阿媛：
阿網的父親早年到南洋謀生，一去杳無音信。阿網的母親天天盼著丈夫寄來批信，以解掛念。一天傍晚，阿網帶來一位從南洋帶批回來的水客，剛一到家門口就大聲喊到：“娘啊！喜事來了，阿爸托人寄來番批了！”其時正在家中洗浴的阿網母親被這喜訊沖昏了頭腦，竟然忘記自己正在洗澡，立即開門走出來收批。水客見狀，不好意思地轉過身，阿網母親驚醒過來，急忙跑回房穿衣。
這條俗語的意思是譏笑人裝得糊里糊涂，其實是心懷貪念，只管收入而不付出。
世界記憶名錄僑批紀念地——汕頭西堤公園
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