64卦圖，伏羲八卦圓圖卦位，天地列上下之位，日月行天地之中，雷動于地下，風吹于天上，澤上仰天，山下附地，天地反覆，有陰有陽，山澤通氣，有生有成，風雷相薄，有 升有降，水火相射，有寒有暑，此八卦之象也。天地為包羅，日月行造化，日自左旋而陽氣升，故震一陽，兌二陽，乾三陽，在左；月自右退而陰氣生，故巽一陰， 艮二陰，坤三陰，在右，此八卦之氣也。氣行而六十四卦即生矣。
64卦圖
64卦方圓圖
干三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷
先天八卦卦數：干一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
“亨”是通暢；
“利”是有益；
無不利是所干事物很有利；無所利是所干事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利
“貞”是占卜的意思；
貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利
“悔”是后悔、憂慮；
有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失
“咎”是災患；
為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成什么災患；無咎即無災患
系辭下傳“八卦成列”一段，何玄子訂詁說：“八卦之列既成，則無窮之象具載于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備于其中矣。”六十四卦每卦六畫稱為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化而言，故系辭傳說：“剛柔相推，變在其中矣。”何氏訂詁說：“剛柔二畫互相推去之，剛易柔，柔易剛也。著數九六之變涵于此相推中矣。”九六是揲著求卦時所得的變量。揲著時，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主于用變，老變，少不變，所以用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變為本，而變化無窮。虞翻也以“九六相變”解釋“剛柔相推”，何氏特加詳說。
64卦圖八卦相蕩變化而生者，氣行于內者也，象見于外者也。但八卦氣行之序，亦逆道也。有逆方有生，不逆不能生，順生即在逆退之中。圖圓 者，圓以象天，天之為運，一氣上下，周而復始，循環無端，太極之象，未生出者也。未生之道不可見，可見者生出之卦。已生逆回，則未生者即在其中。故卦位震 一陽在左至下，離二陽一陰在左中，兌二陽在右近上，干三陽在左至上，其序則干一、兌二、離三、震四，卦位自下而上，卦序自上而下，以示逆中有順，順中有 逆。其干一、兌二、離三、震四之逆來者，即巽五、坎六、艮七、坤八也。一氣順上，則為震、離、兌、干之陽，一氣逆下，則為巽、坎、艮、坤之陰。陽退即陰 生，陽進即陰退，陰陽總是一氣變化，非一氣之外，別有陰陽。但一氣生機，總在一逆之妙，惟逆故來，逆來則陽氣收斂歸根，而仍得生。故說卦傳曰：數往者 順，知來者逆，是故易逆數也。可知先天太易，全在逆上也。 卦位順生，卦序逆生，其意深哉，不特八卦如是，即六十四卦方圓圖，亦無不如是。
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