渙卦是《易經》六十四卦第59卦，渙：表示渙散之象，主兇象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所松動。自身情緒不穩定，若能穩定情緒、定下心神，應會再恢復以往的神采風光。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。離散解消，災害渙散；乘機觀變，養威蓄銳。 得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
第59卦 風水渙（渙卦）拯救渙散 下下卦
運勢：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。
事業：處于比較困難的地步，主要是因為人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為重要的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
經商：市場狀況混亂，方向不明，適當的冒險是完全必要的。但必須公正無私，克制私欲，爭取有實力的合作者和支援也是完全有必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增加才干。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決于個人的努力。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的，一定美滿成功。
決策：為了開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環境里，各項事業前途光明。
【原文】渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
【白話】《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過大川河流，利于堅守中正之道。
【原文】《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享于帝立廟。
【白話】《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
【原文】初六，用拯馬壯吉。
【白話】初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足，可以獲得吉祥。
【原文】《象》曰：初六之吉，順也。
【白話】《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故。
【原文】九二，渙奔其機，悔亡。
【白話】九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
【原文】《象》曰：“渙奔其機”，得愿也。
【白話】《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的愿望。
【原文】六三，渙其躬，無悔。
【白話】六三，寧愿自身受到損失，因此沒有什麼悔恨。
【原文】《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
【白話】《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外。
【原文】六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。
【白話】六四，盡散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
【原文】《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
【白話】《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
【原文】九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
【白話】九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心，這樣做一定不會有什麼禍患。
【原文】《象》曰：“王居無咎”，正位也。
【白話】《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心，這樣做一定不會有什麼禍患”，是因為九五爻居于正位，行事端正。
【原文】上九，渙其血去逖出，無咎。
【白話】上九，擺脫傷害，遠遠地避開它，不再接近它，不會有什麼禍患。
【原文】《象》曰：“渙其血，遠害也。
【白話】《象辭》說：擺脫傷害，這就是避禍之道。
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