舟山市，浙江省地級市，長江三角洲中心區27城之一，位于浙江省東北部，東臨東海、西靠杭州灣、北界上海市。地勢由西南向東北傾斜，南部島大，海拔高，排列密集；北部島小，地勢低，分布稀疏；四面環海，屬亞熱帶季風氣候，冬暖夏涼，溫和濕潤，光照充足。舟山下轄2區2縣，境域東西長182千米，南北寬169千米，總面積2.22萬平方千米，其中海域面積2.08萬平方千米，2017年常住人口116.8萬人。舟山島是舟山群島最大的島嶼，亦是中國第四大島。
舟山精神“勇立潮頭、海納百川、同舟共濟、求真務實”的舟山精神，既是舟山自古以來人文精神的沉淀和積累，更是舟山改革開放三十年中，順應海洋文化的文脈，發展、革新、創造的屬于這座城市獨有的新文化。
舟山的定海古城是海洋歷史文化遺產，古跡眾多，1991年被浙江省政府批準為浙江省首批歷史文化名城。
舟山方言
舟山話，是一種吳語方言，屬于吳語太湖片甬江小片。
舟山話有29個聲母，46個韻母，7個聲調。
漁民號子
舟山漁民號子，是舟山群島船漁工號子的總稱，是舟山各島漁民、船工世代相傳的海洋民間口頭音樂，它與漁船、運輸船作業和漁（船）民在海上和岸上勞動時息息相伴，是浙江省乃至國內的代表性民間勞動號子之一。
舟山鑼鼓
舟山鑼鼓以鑼、鼓、鈸及鎖吶為基調，間以絲竹，音響雄壯，旋律激蕩奔放，氣氛極為熱烈，具有鮮明海島特色。解放后這一民間藝術，經過加工改進慢慢地搬上了舞臺。主要作品有《漁舟凱歌》、《東海漁歌》、《漁民歡樂》等。
祭海
漁民每泛出海之前，先要在船上祭祀神祗，燒化疏牒，俗稱“行文書”。然后由老大將杯中酒與盤中肉拋入大海，稱“酬游魂”，以求出海打魚時平安無事。祭祀時要放一副“太平坊”，即棺材板，出海時，放在船上。棺材板冠以“太平坊”之名，與漁民在大海作業時很有可能被巨浪吞噬相關。葬身大海是漁民大忌，與“入土為安”的習俗大相徑庭。因此放一副棺材板，以求太平無事。若死，也得死在家里，才能“入土為安”。這與他們到市場上去買床，不愿買新的，卻要買一張已死過人的，以求到老能死在床上的愿望相一致。一泛結束，亦要舉行祭祀神祗，稱“謝洋”。
潮魂
舊時沿海漁村一種特殊的喪俗。出海漁民翻船而死的人，因無法尋得尸體。家中設靈堂，海邊搭草棚設“醮臺”。傍晚舉行招魂儀式，在草棚里點香燭，放供品，稻草人坐中間，上貼死者生辰八字。夜間漲潮時，道士坐“醮臺”上，敲響鐘磬鐃鈸，念咒語。有人手扶一根手竹，上掛籮筐，內裝雄雞一只，面對大海，隨道士咒語，不停搖動。也有由死者家屬披麻戴孝，提著燈籠高呼死者名字，為其招魂。第二日將稻草人放入空棺材安葬。
跳灶會
跳蚤會，又名跳灶會，系流傳于舟山白泉的民俗舞蹈，因舞姿如跳蚤和婦女跳到灶上撒尿就能滅火的傳說而得名。它的形式是男女對舞，男飾濟公，女扮火神（男扮女裝其裝為紅衣綠褲），意為“濟公斗火神”。行會時，他（她）倆由粗草繩圍成長方形，邊舞邊唱，唱法似“小熱昏”一般，除原準備的曲調外，能觸景生情，見機應唱，能吸引圍觀者興趣。
唱蓬蓬
唱蓬蓬即唱新聞，指樂師借助伴奏，將時事新聞和評論說唱給眾人聽，并獲取一定的報酬。
滃洲走書
舟山走書（又名滃州走書）源于定海馬岙，是舟山群島歷史文化奇葩之一，約產生于1800年前后，后從六橫傳至鎮海后，演化為“蛟川走書”。初為自擊自唱的單口說唱曲藝，內容以短詞為主，原為一人自鼓自唱，后吸取戲劇中的走、唱、念、表相結合的表演手法，將單檔坐唱改為二人或多人演唱。常規演出為1人主唱，輔1-2人伴奏（幫腔和笛）。其基本調為“慢調”與“急賦”，另吸收其他曲樂中的“二簧”、“流水”等曲調。演唱樸實，清晰“四工合”幫腔為其特性音調，以唱、表白、演為主要表演形式。
貝雕漁民畫
舟山貝雕是利用當地的貝殼作原料，根據貝殼的天然色彩、光澤、紋理，精雕成神形兼備的風景、人物、山水、花鳥等畫屏的工藝美術品。
海島漁民畫
舟山海島漁民畫，是海島地區特有的一種繪畫藝術，以衢山鼠浪湖漁民畫和東極漁民畫最為有名。
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