山水蒙 （艮上坎下）
艮為山，坎為泉，山下出泉。泉水始流出山，則必將漸匯成江河，正如蒙稚漸啟，又山下有險，因為有險停止不前，所以蒙昧不明。事物發展的初期階段，必然蒙昧，所以教育是當務之急，培養學生純正無邪的品質，是治蒙之道。
【原文】蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三瀆③，瀆則不告。利貞。
【譯文】蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。
【原文】《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也。"匪我求童蒙，童蒙求我，"志應也。"初筮告"，以剛中也。"再三瀆，瀆則不告"，瀆，蒙也。蒙以養正，圣功也。
【譯文】《彖辭》說：蒙，本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坎，坎為險，可見山下有險是蒙卦之象。艮義為止，因而又有遇險而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因為以通達的態度采取了切合時宜的行動。"不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我"，這是講占筮者與求筮者的關系是相互和應的。"初次占筮，(神靈告訴了他)"是因為他信仰堅定而符合卜筮的原則。"輕慢不敬的再三卜筮，輕慢不敬地卜筮，神靈就不會告訴他"，輕慢不敬正是蒙昧無知的表現。將蒙昧無知的人培養成具有貞正之德的人，那是圣人的功業。
【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
【譯文】《象辭》說：上卦為艮，象征山；下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法于一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。
【原文】初六：發蒙，利用刑人。用說桎梏，以往，吝。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【譯文】初六：伐山墾荒，可以利用服罪的犯人。因為解除他們的桎梏前往，結果招來災難。
《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有利的，可以以此來整肅法紀。
【原文】九二：包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
《象》曰：子克家，剛柔接也。
【譯文】九二：包捆割倒的荒草。這是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。
《象辭》說：男女相配成家，因為九二、六三兩爻相近，表示陰陽剛柔相交會。
【原文】六三：勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
《象辭》曰：勿用取女，行不順也。
【譯文】六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有什麼好處。
《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，這是以柔乘剛之象，象征著以女虐男，這是悖逆不順的。
【原文】六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，獨遠實也。
【譯文】六四：困怠子伐山墾荒，將遇險。
《象辭》說：為蒙昧無知所困擾，因為離群索居，遠離生活。
【原文】六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，順以巽也。
【譯文】六五：砍伐山木，吉利。
《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因為柔順服從。
【原文】上九：擊蒙。不利為寇，利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下順也。
【譯文】上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充當盜寇，而有利于防御盜寇。
《象辭》說：有利于防御盜寇，因為上九陽爻居于一卦之首，說明臣下順從擁戴。防御盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。
【啟示】
蒙卦的上卦為艮為山，下卦為坎為水，山下的水蒸騰而形成霧氣，好一派山水蒙蒙的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦畫形成的卦象與"蒙"字的含義結合起來。便是細雨澈蒙，山水間霧氣騰騰，一幅田園山水畫。這種朦朧的景致，是天地初幵，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期，而蒙卦則表示事物的進一步生長。于是它便有蒙昧初開的含義，也就是說即將走出蒙昧的狀態中。走出蒙昧。便是這一卦的含義。
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