八字算命說是單鳥飛的意思什麼的簡單介紹

【叔嫂不通問】　叔：小叔子，丈夫的弟弟。舊禮教規定，小叔子與嫂嫂之間不可互相往來。

【舒服不如倒著】　倒著：躺在床上休息。指躺在床上休息是再舒服不過的了。

【疏不間親，新不加舊】　間：參與。加：超越。語本漢·韓嬰《韓詩外傳》卷三：“臣聞之：‘卑不謀尊，疏不間親。’臣，外居者也，不敢當命。”指關系疏遠的人不應介入關系親近的人之間的事情，新來的人不應僭越故舊之上。

也作①疏不間親，遠不間近。

②疏不間親，卑不敵尊。

【疏不圖親，外不慮內】　圖：圖謀，謀劃。指關系疏遠的人不謀劃、介入關系親近的人之間的事，局外人不要憂慮、參與局內人的事務。

【輸得自己，贏得他人】　指自己有一定的付出，才能取得他人的信任。也指敢于作出犧牲，才能取得更大勝利。

【輸家不放口，贏家不能走】　指在賭博場上，如果輸錢的人不說散場，贏錢的人是不能離場的，只能繼續賭下去。

【輸理不輸嘴，輸嘴不輸氣】　道理上明知不對，嘴頭上卻硬不認輸；嘴巴上說不過人家，口氣上還是不服輸。指爭強好勝的人，往往知錯不認錯。

【輸棋不輸品，贏棋不贏人】　輸了棋不要輸掉人品，贏了棋不要盛氣凌人。指下棋要講棋德棋風。

【輸棋不輸人】　下棋下輸了，但不能把人格輸掉。指做事即使失敗，也應保持常態，鎮靜如常。

【輸錢只為贏錢起】　賭博輸了錢，是被想贏錢的欲望所誘惑。也泛指吃了苦頭，是因為想占便宜引起的。

【熟不講禮】　指人與人之間非常熟悉了，就不必過多地講究禮節，言行舉止也可隨便一些。也作“熟無常禮”。

【熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟】　吟：吟詩，作詩。指熟讀《唐詩三百首》一書，自會領悟寫詩的要領，原來不會作詩的也會作詩了。泛指多讀好作品，就能提高寫作能力。也比喻做事熟能生巧，只要多練習，自然能學到其中的方法。

也作①熟讀古詩千百首，不會吟詩也會吟。

②熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會謅。

③好詩讀下三千首，不會做來也會偷。

【熟罐子偏會養兒子】　熟罐子：指生育過孩子的婦女。比喻生育過孩子的婦女更會生養兒子。

【熟人好說話】　好說話：容易商量、通融。指人與人之間互相了解、彼此信任之后，說話易溝通。也指人熟有交情，彼此好照應。

也作①熟人好辦事。

②人熟好辦事。

【熟人面前無瞎話】　瞎話：假話。指熟人之間相互知根知底，在熟人面前沒有必要說假話。

【暑里日頭，曬裂石頭】　暑天的太陽毒得能把石頭曬裂。形容暑天驕陽似火，天氣異常炎熱。

【暑日無君子】　暑日：夏季最炎熱的日子。指大熱天里，人們穿的衣服很少，誰也顧不上講究衣著整齊。

也作“暑天無君子”。

【黍則黍，麥則麥；涇則涇，渭則渭】　涇：涇河，發源于寧夏，流經陜西，河水清澈。渭：渭河，發源于甘肅，流經陜西，河水渾濁。涇河水清，渭河水渾，涇河水在陜西境內匯入渭河時，河水清濁分明。黍子就是黍子，麥子就是麥子；涇水是涇水，渭水是渭水。比喻各做各的事，互不干涉，界限分明。

【蜀中無大將，廖化作先鋒】　蜀：三國時期的蜀國，劉備所建。廖化：字元儉，名淳，原是關羽部下，武藝平平，三國后期，因蜀國名將相繼死去，廖化就成了突出人物，和姜維一起苦撐危局，官至右車騎將軍。比喻一個地方缺乏優秀人才，只好起用能力較差的人來擔當重任。

也作①蜀中無良將，廖化作先鋒。

②西蜀無大將，廖化充先鋒。西蜀：地處中原之西的蜀國。

【鼠口不出象牙】　比喻從壞人的嘴里說不出正經話來。

【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】　見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【鼠張貓勢】　張：擴大，助長。老鼠見了貓怕得要死，正好助長了貓的氣勢。比喻弱者在強者面前驚慌、怯懦，會使強者的氣焰更囂張。

【數了和尚蒸饅頭】　指搞清實際情況后，再采取具體的實施行動。也比喻生活拮據，精打細算。

【樹不成林怕大風】　比喻勢孤力單的人家抵抗不住大的自然災害。

【樹不打杈要歪，人不教育要栽】　就像樹不經過修剪就會長歪一樣，人不接受教育就會栽跟頭犯錯誤。也作“樹不修，不成材；兒不育，不成人”。

【樹不堅硬蟲來咬】　比喻人的意志不堅定，就容易被拉攏被腐蝕。

【樹從根上起，水從源頭來】　見“水從源流樹從根”。

【樹從根下爛】　樹木的死亡從根部腐爛開始。比喻人的腐敗墮落是從本質上變化開始的。也比喻一個國家或團體走向衰亡是從當權者自身腐敗開始的。也作“樹從腳下爛”。

【樹大分杈，女大離家】　指女兒長大成人后就該出嫁。

【樹大分杈，兒大分家】　杈：樹杈，>樹的分枝。指兄弟成年后，就要從父母身邊分出去獨立生活，就像樹木長大后自然要分開枝杈一樣。

也作①樹大要分椏，兒大要分家。

②樹大開杈，男大分家。

③樹大分杈，人多分支。

【樹大了空心，財多了黑心】　樹長得過大，樹心就會朽空；錢賺得過多，心腸就會變黑。舊指有錢人多不講良心。

【樹大了招風，兵多了亂營】　樹高大了，所受風力就大；軍營里兵多頭目多想法多，就容易亂營造反。比喻人員的數量要有一定限度，超過限度容易出亂。

【樹大生椏枝，人大生意思】　椏（yā）枝：樹木的分枝。如同樹長大會生出分枝一樣，孩子長大就會有自己的主意。

也作“人大生主意，樹大長椏枝”。

【樹大有枯枝】　比喻一個國家或一個機構過于龐大，難免會出現一些敗壞群體事業的人或事。

也作“樹大有枯枝，族大有乞兒”。

【樹大招風，錢多惹事】　就像樹冠長得過大易招大風摧折一樣，錢財多了容易招來麻煩。

也作“樹大招風，財大招賊”。

【樹大招風，權大生謗】　樹大樹冠大，容易被大風摧折；官大名氣大，容易招來非議和災禍。

也作“樹大招風，官大招禍”。

【樹大自然直】　比喻孩子長大成人后，自然就會懂得如何做人做事，不必過于操心。

【樹倒猢猻散】　猢猻（húsūn）：泛指猴子。語本宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。依附者甚眾，獨其妻兄萬德斯不以為然，詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。”比喻有權勢的人或一個家族的中心人物一旦倒臺或死亡，依附在其周圍的既得利益者就會四散而去。

也作“樹倒猢猻散，墻倒眾人掀”。

【樹倒鳥飛，夫死再嫁】　樹一倒下，樹上的鳥巢傾毀，鳥就飛走；丈夫一死，妻子無依無靠，就得再嫁人。指失去了依靠，就要另謀生路。

【樹德莫如滋，去疾莫如盡】　樹德：立德，施行德政。滋：培植，增添。疾：疾病，引申為缺點、邪惡。語本《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”指施行德政，培養好的品德，貴在不斷增長；去除疾病、邪惡，貴在從根上滅絕之。

也作“除惡務盡，樹德務滋”。

【樹的影兒，人的名兒】　見“人的名兒，樹的影兒”。

【樹多不怕風狂】　樹多成林，抗風能力就大大增強。比喻眾人團結起來力量大，就能戰勝邪惡勢力。

【樹高不能撐著天】　比喻權力、本領再大也有個限度，總有達不到的地方。

【樹高而曲，不如短而直】　比喻數量多而質量差，不如質量高而數量少。也比喻技藝不求門門都會，但求一門精通。

【樹高千百丈，葉落要歸根】　樹長得再高，枯葉還是要落在樹根周圍。比喻人漂泊異鄉時間再久，路途再遙遠，到老了還是想著要回歸故里。

也作“樹高千丈，葉落歸根”。

【樹根不動，樹梢白搖】　比喻主事人不表態，旁人再說也不起作用。

【樹谷一年，樹木十年，樹人百年】　見“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”。

【樹荊棘得刺，樹桃李得陰】　樹：種植，栽種。栽下荊棘收獲一把傷人的刺；種下桃李樹收獲一片乘涼的樹陰。比喻作惡有惡報，行善有善果。

【樹靠一張皮，人爭一口氣】　樹活著，是有樹皮在維持生命；人活在世，是有志氣在支撐。指人活著要有奮發圖強的志氣。

【樹老根多，人老話多】　樹木長得越老，根系就越多；人年紀越老，說話也就越啰嗦。指人年紀大了愛嘮叨。

【樹老見根，人老見筋】　樹老了，根就會暴露出地面；人老了，筋就會凸顯于皮膚。指年齡大了，肌膚不再豐腴，筋就顯現出來。也比喻人越老越倔強。

【樹老焦梢葉兒稀，人老貓腰把頭低】　貓腰：方言，彎腰。樹老了，枝梢就要干枯，葉子就稀少；人老了，腰桿挺不直，走路時就會彎腰低頭。

也作①樹老焦梢，人老貓腰。

②人老貓腰，樹老焦梢。

【樹老怕風搖】　樹老了，經受不住大風的搖撼。比喻人老了，經受不住大的刺激。

【樹老生蟲，人老無用】　指人老了精力和體力不足，有些事情就做不了，就像樹老了會生蟲空朽一樣。

【樹老心空，人老百通】　樹長老了易形成空心樹；人年紀大了，什麼樣的人情世故都通曉。指人年紀大了，經歷多，見識廣，諸事都精通。

【樹老易空，人老易松】　松：松懈，懶散。樹老了，容易出現空心；人老了，容易松勁，缺少生機。

也作①樹老心空，人老勁松。

②樹老怕空，人老怕松。

【樹老招風，人老招賤】　樹老了容易招風摧殘；人老了容易招人嫌棄。

【樹林子大，什麼鳥兒都有】　比喻范圍大了，人員多了，什麼樣的人和事都會出現。

也作“樹林大了，什麼鳥都有”。

【樹苗好栽成材難】　栽樹苗容易，要使樹苗長成有用之材卻很難。指樹要成材，必須長期精心修剪護理。比喻人才培養不易，要長期精心呵護。

【樹木不修剪，只能當柴砍】　樹木不修不剪隨意長，長不成有用之材，只能砍了當柴燒。指樹木要經常修剪與護理才能長成有用之材。比喻人不接受教育難以成才。

【樹挪死，人挪活】　樹移栽次數多，根系受到損傷，不易成活；人挪挪地方，增長了見識，更具活力。指一個人得不到重用，發揮不了才能，就不要死守，多換幾個地方，總有能發揮自己才能的地方。

也作①樹挪窩死，人挪窩活。

②樹移死，人移活。

【樹怕剝皮，人怕揭短】　短：短處，指丟人的事。樹的皮被剝去，樹很快就會死去；人的短處被公開出來，便會感到沒臉做人。比喻人都有尊嚴，不要輕易去揭別人的短處。

也作①樹怕刨根，人怕揭短。

②樹怕剝皮，人怕打臉。

③人怕揭短，樹怕扒皮。

【樹怕剝皮，人怕傷心】　樹被剝了皮，很快就會死去；人的心靈受傷害，很難得到恢復。指人傷心，就像樹被剝了皮，是致命的傷害。

也作①樹怕傷根，人怕傷心。

②人怕傷心，樹怕傷根。

【樹怕沒根，人怕沒理】　樹沒根，不能成活；人沒理，到處碰壁。

【樹怕軟藤纏】　藤本植物若纏繞樹生長，最終會把大樹纏死。比喻柔能克剛。

【樹往高處長，人往高處走】　指人總是在不斷向上追求，就像樹木不斷向上生長一樣。

【樹無百年榮】　比喻人不可能永葆青春，萬事都有個由盛到衰的過程。

【樹無相同葉，人無相同臉】　樹葉沒有長得完全一樣的，人的長相也沒有完全相同的。指事物之間、人與人之間總會有差異。

【樹無枝，半樹死】　樹如果沒有樹枝樹葉來吸取養分，就會處于半死狀態。比喻男子如果沒有妻室，必將抑郁終身。

【樹要根生，兒要親生】　指樹是根生的，才能長得穩當；兒是親生的，做事才會可靠。

【樹要樹皮，人要面皮】　見“人人有面，樹樹有皮”。

【樹要直，人要實】　樹長得直，才能成為有用之材；為人誠實，才能得到大家的信任。指為人做事要正直、誠實。

【樹一老，遭蟲咬；人一老，迷心竅】　樹老了，易受蟲害侵襲；人老了，容易被貪欲迷住心竅。指年紀老的人容易迷戀錢財。

【樹欲靜而風不止】　樹想寧靜，風卻使它搖擺不停。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。也比喻人們想過安穩的日子，但邪惡勢力總是不停地搗亂破壞。也作“樹欲靜而風不息”。

【樹欲靜而風不止，子欲養而親不待】　待：停留。樹要靜止，風卻不停息地刮得它搖動；兒女想起要孝敬父母，父母卻已過世。勸誡世人當父母健在時，要盡可能地孝敬父母，以免父母過世后因無以報恩而悔恨。

也作①樹欲靜而風不息，子欲養而親不待。

②樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。

【樹長根，人長心】　樹木長根，才能更加茂盛；人有良心，才有做人的資格。

【樹正不怕月影斜】　比喻自身的品德、行為端正，就不怕別人猜疑、中傷或挑撥離間。

也作①樹正不怕影子斜。

②根深不怕風動搖，樹正何愁月影斜。

【豎的好吃，橫的難咽】　見“順著好吃，橫著難咽”。

【豎起招兵旗，就有吃糧人】　見“插起招軍旗，就有吃糧人”。

【摔跤也要向前倒】　比喻即使受到挫折也不能服輸，還要繼續向前。

【摔了個跟頭，拾了個明白】　比喻受了一次挫折，得到了一次經驗教訓，就會明白一些道理。

也作①摔了跟頭學了乖。

②摔一個筋斗，識一步路程。

【帥不離帳】　帥：軍隊中最高的指揮員。帳：營帳。元帥在作戰時不應離開營帳。指最高指揮官不可離開作戰指揮中心。也指頭領應處在指揮的位置上，不可隨意離開。

也作“帥不離位”。

【拴著的馴馬拉五百，沒籠頭的野馬馱三千】　指家養的馬力氣小，野生的馬力氣大。比喻管束在家的孩子不如到外面闖蕩的孩子更有出息。

【拴住驢嘴馬嘴，拴不住人嘴】　指人總要用講話來表達自己的心聲，不讓人們發表言論是不可能的。

【拴住人，拴不住心】　用強制方法留得住人，卻留不住人的心。指要想留住人，必須出于其自愿，不能用強制手段。

【雙方交戰，不傷來使】　見“兩國相爭，不斬來使”。

【雙木橋好走，獨木橋難行】　雙木橋：用兩根原木搭成的橋。獨木橋：用一根原木搭成的橋。比喻凡做事要依靠集體力量，容易成功；一意孤行，單槍匹馬就會陷入困境。

也作“雙橋好走，獨木難行”。

【雙雄不并立】　見“兩雄不俱立”。

【霜降而堂鐘鳴，雨下而柱礎潤】　霜鳴：《山海經·中山經》：“有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”柱礎：房柱下墊的石頭。下霜之前廟堂里的鐘會鳴響，下雨之前柱子下面的基石會潮濕。比喻物類相互感應，外部發生什麼事情，內部必有跡象可尋。

【霜凇如霧凇，貧兒備飯甕】　霧凇（sōnɡ）：霧或水汽在樹上結成的白色松散冰晶，也叫樹掛。指冬天多霧凇，預示來年糧食豐收，窮人也會有飯吃。

也作①霜凇重霧凇，窮漢備飯甕。

②霧凇重霧凇，窮漢置飯甕。

【霜蟹雪螺，味不在多】　指深秋霜降以后的螃蟹、冬天的螺，味道十分鮮美。

【水不常滿，火不常熱】　比喻任何事物都難以長盛不衰，不能長久圓滿如意。

【水不澄不清，話不說不明】　指當事雙方面對面把問題說明白，才能解除雙方心中的疑慮。

【水不激，不能破舟；矢不激，不能飲羽】　激：水因受阻而向上涌。破舟：擊破船只。矢：箭。羽：箭桿尾部的羽毛。飲羽：箭射入靶心很深。水不受阻，就激發不出能沖破舟船的力量；弦的拉力不強，箭就不能深深地射入靶心。比喻不受激勵，人就沒有發憤圖強的斗志。

【水不激不躍，人不激不奮】　水沒有阻力不會激起波浪，人不經激勵不會奮發圖強。指人有激勵才能有斗志。

也作“鐘不撞不鳴，士不激不奮”。

【水不急，魚不跳】　比喻壓力不大，當事人便不會有緊迫感。

【水不流要臭，刀不磨要銹】　常流動的水不會發臭，常磨的刀不會生銹。比喻人要經常運動，才能保持健康。也比喻人的思想要常吸取新觀念，才能與時俱進。

【水不同源，樹不同根】　比喻對立雙方在觀念、價值等方面的不同取向，有著根本的區別。也比喻兩者不屬于同一類型。

【水從源流樹從根】　水從源頭流出來，樹從根部長起來。比喻任何事物的發生都有根源。

也作“樹從根上起，水從源頭來”。

【水大好行船】　水勢越大，行船越方便。比喻事態越擴大，越能從中得到好處。

【水大漫不過鴨子去】　水再大也淹不了鴨子。比喻地位低的不能超越地位高的。也比喻做事不能超越一定的范圍和限度。

也作①水大漫不過船去。

②大水漫不過橋去。

【水到魚行】　比喻人們自然跟著大勢行動。也比喻條件具備，事情就可辦成。

【水多了什麼蝦蟹都有，山大了什麼鳥獸都出】　水域寬廣，就會有各種水生動物游弋；山高林茂，就會有各種鳥獸出沒。比喻世界大了，必然會有形形色色的人物。

【水缸穿裙山戴帽，螞蟻搬家蛇溜道】　水缸穿裙：水缸的下半截凝結水珠。山戴帽：山頂有烏云遮蓋。指水缸的外圍凝結水珠、山頂有烏云遮蓋、螞蟻成群忙搬家以及蛇溜竄出洞，均是雨前的征候。

【水溝不通四處流】　水溝不通，水必然會四處溢出。比喻遇到問題如果不能及時、正確疏導，只靠“禁止”來行事，就會怨聲四起。比喻解決問題要靠疏而不能靠堵。

【水火不同爐】　語本漢·王符《潛夫論·慎微》：“且夫邪之與正，猶水與火不同原，不得并盛。”比喻兩種根本對立的事物互不相容。也比喻正義與邪惡之間不能共處，兩者之間沒有調和的余地。也比喻兩人的性格不合，不能在一起共同生活或共事。

也作①水火不相容。

②水火不投緣。

【水火無情】　指水患火災不講情面，來勢迅猛，破壞力大。

也作“水火不留情，遭災當日窮”。

【水激則悍，矢激則遠】　水受阻，水流會更湍急；箭受到強大拉力，射程會更遠。比喻有壓力，才能激發人的斗志。

【水借魚，魚借水】　借：憑借，依靠。比喻利害相關的人相互依存，誰也離不開誰。

【水寬養得魚活】　水寬：水多。水多才能養得活魚。比喻寬松的環境與優厚的待遇是留住人才的重要條件。

【水來土掩，兵來將擋】　見“兵來將擋，水來土堰”。

【水里得來水里去】　比喻錢財是怎樣得來的，還會怎樣失去。多指用不正當的手段謀算來的錢財會被別人用同樣的手段謀算去。

也作①水里來，水里去。

②水來湯里去。

③湯里來，水里去。

【水利通，民力松】　指水利工程搞好了，農村的勞動力就解放了出來。

【水流船行岸不移】　任憑水流船行，兩岸終不移動。比喻有堅強信念的人，不論情況發生多大的變化，信念決不會動搖。

【水流千里歸大海】　比喻人走得再遠，最終還要回歸到自己的故鄉。也比喻事物千變萬化，總要回歸到根本上。

也作①水流千里，終歸大海。

②水流千遭歸大海。

③水流千遭歸大海，樹老葉落要歸根。

【水流濕，火就燥】　水性濕，故流向低而濕的地方；火性燥，故燃向干而燥的地方。指同類事物有相似的特點與性質，必然相互吸引。比喻志趣相投的人會自然地聚合在一起。

也作“火就燥，水流濕”。

【水流四海，不如落葉歸根】　比喻漂泊在外，即使生活條件再好，最終也不如回到自己的家鄉好。

【水滿不礙魚游，林深何妨鳥去】　水再深，魚兒依然任意游弋；林再大，鳥兒依然自由飛翔。比喻無論客觀條件發生多大變化，人都能很快適應環境，環境變化不會阻礙事物的發展。

也作“水深礙不著游龍，山高擋不住飛鳥”。

【水面生青靛，天公又作變】　青靛：青苔綠藻。作變：下暴雨發大水。指夏季水塘底生青苔綠藻，預示有暴雨；如果綠藻浮于水面，預示馬上就有暴雨降臨。

也作“水底起青苔，卒逢大水來”。卒：同“猝”，突然。

【水能載舟，亦能覆舟】　水：比喻百姓。舟：比喻執政者。語本《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。《傳》曰：‘君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。’此之謂也。”水能載船航行，也能使船覆沒。比喻人民能擁護一個政權，也能推翻一個政權。也比喻任何事物都有利與害兩方面的因素存在，只看人們如何來利用與發揮。

也作①水所以載舟，亦所以覆舟。

②水可載舟，亦可覆舟。

③水能載舟，也能覆舟。

【水牛轉彎不容易】　水牛在水田里耕地，轉彎時速度很慢。比喻一些人在接受新觀念時，思想轉變較慢，跟不上形勢要求。

【水平不波，人平不言】　見“人平不語，水平不流”。

【水淺不是泊船處】　泊船：停船靠岸。水淺的地方不能停船。比喻沒有發展前途的地方，有雄心壯志之人不應以之作為安身之處。

【水淺魚不住】　水太淺的地方養不住魚。比喻條件太差的地方留不住人才。

也作①水淺養不住大魚。

②水淺難養魚。

【水清石自見】　見：同“現”，顯現出來，使人看得見。水清了，水底的各種石頭就能清楚地看見。比喻到一定時候，人或物就會顯露出真相。也比喻事實澄清后，真相自會大白。

也作“水清魚自現”。

【水清無大魚】　水太清澈，便失去魚生存所需的養分，難以養出大魚。比喻為官不宜過于苛求下屬。

也作①水清魚不住。

②水清不養魚。

③水清難養魚，令嚴難養兵。

【水上浮漚山頂雪】　浮漚（ōu）：漂浮在面上的水泡。水中的水泡瞬間即逝，山頂的雪花轉眼融化。比喻人生短暫，青春轉眼即逝。

【水筲離不了井繩，瓦匠離不了小工】　水筲（shāo）：水桶。瓦匠：蓋房子的泥瓦工匠。小工：給工匠打下手的人。水桶離了井繩就打不上水；瓦匠離了小工就干不成活。指人的本事再大，也得有幫手來扶持。

【水深不響，水響不深】　水淺的地方，水會沖擊石頭發出聲響；水深則無。比喻有真本事的人，不會在人前自我夸耀。

【水深見長人】　長（chánɡ）人：個子高大的人。水深才能顯示出高個子的優勢。比喻在危難時刻，才能顯出英雄的智慧與才干。

【水是故鄉甜，月是故鄉明】　見“月是故鄉明，人是故人親”。

【水是流的，魚是游的】　比喻一切事物都處在發展變化之中，并非一成不變。

【水是莊稼娘，無娘命不長】　比喻水是莊稼的命根子，莊稼無水難以生長。

【水隨大流草隨風】　比喻人在大形勢和潮流中無法扭轉乾坤，只能隨大流而行。

【水往低處流，人往高處走】　見“人望高頭，水往低流”。

【水無本則竭，木無本則折】　本：根源。木：樹木。折：斷。水無源就會干涸，樹無根就要倒下。比喻人不能忘本。

也作“木無本必枯，水無源必竭”。

【水無一點不為利】　指每一滴水都是有用的，關鍵在于是否能合理利用。

【水行百丈過墻頭】　水的源頭高，流過百丈遠后，就會產生激上墻頭的力量。指水源高，水的沖擊力就大，開渠引水，借水流的沖擊力，可以自行灌田。

【水淹莊稼不淹草】　發生水災后，莊稼都被淹死，而雜草則淹不死。指雜草生命力強。

【水要深撥，病要淺治】　撥：劃槳。劃槳時往深處劃，船就行走得快；治病時先從淺處醫，治療效果好。

【水銀入地難收取，鷂子鉆天沒處尋】　水銀：汞的通稱，易流動的銀白色液體金屬。鷂（yào）子：雀鷹的通稱。水銀瀉在地上，會變成無數流動的小粒，見縫就鉆，無法收起；鷂子在天空翱翔，即刻便不見蹤影。比喻人一旦脫離險境，會迅速逃得無蹤無影。

【水有源，樹有根】　見“木有本，水有源”。

【水長船高，泥多佛大】　長：漲。水位增高，船也隨著升高；泥土多了，塑造的佛像也就越大。比喻事物會隨著所憑借之物的增長而相應增長提高。

也作①水長船亦高。

②水漲船高。

【水長鴨子浮】　水位上升了，水上的鴨子也會隨之而上升。比喻事物會隨著所依憑的基礎的提高而提高。

【水至清易污，人至清遭謗】　至：極，最。水太清了容易被污染，人過于清廉容易招來誹謗和忌恨。

【水至清則無魚，人至察則無徒】　察：苛察，精明。水太清澈，魚就難以在其中生存；人過于精明，就會失去合作伙伴。指為人處世要寬厚，不要過于苛求。

也作①水清無魚，人察無徒。

②水太清則無魚，官太清則無利。

【睡多夢多】　指睡覺時間過長，做的夢也越多。比喻事情拖得越久，越容易發生意外。指處理問題要當機立斷。

也作①睡多了夢長。

②睡長夢多。

【睡如弓，立如松，行如風，聲如鐘】　指體格健壯的人，睡覺姿勢彎如弓，站立姿勢直如松，走起路來快如風，說起話來響如鐘。

【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】　真正睡著的人容易叫醒，假裝睡著的人難以叫醒。比喻真正不懂的人好施教，有意不接受的人難施教。

【順德者昌，逆德者亡】　符合道義的就會繁榮昌盛，違逆道義的就會衰敗滅亡。

也作①順道者昌，逆德者亡。

②順德者吉，逆天者兇。

【順風吹火，用力不多】　見“因風吹火，用力不多”。

【順風行舟船易翻】　比喻人在順境中做事，最容易放松警惕，造成大的失誤。

【順風找牛，頂風找馬】　大風天牛馬走失，牛會順風走，馬會頂風跑，所以要順著風向找牛，逆著風向尋馬。指牛走順風，馬走逆風。

【順情吃好酒】　順情：說話合人情意。指隨順別人的心意說話，別人會高興地款待你。

【順情說好話，干直惹人嫌】　順情：說話順著別人的情面。干直：說話不委婉，直言沖撞。指順著別人的心意說話能討人喜歡，直言勸諫會惹人厭煩。

也作“順嘴說好話，耿直討人厭”。

【順天者存，逆天者亡】　指順應天意就能生存、昌盛，違背天意就要衰敗、覆滅。

也作“順天者昌，逆天者亡”。

【順者為孝】　指子女順從父母的意愿就是孝順。

【順之者昌，逆之者亡】　之：代詞，指大自然的規律，也比喻掌握大權之人。語本《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時……各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。”指人類要遵循自然界的規律，與自然和諧相處，不要逆自然規律而行，否則就會受到大自然的懲罰。也指對掌握大權而獨斷專行的人、勢力強大的人，你聽話順從，就可得勢，違抗其意愿，就會遭到懲處。

也作①順之者存，違之者滅。

②順之者吉，逆之者兇。

③順者昌，逆者亡。

【順著好吃，橫著難咽】　比喻說話婉轉時，別人容易接受；說話粗魯、直沖時，別人難以接受。

也作“豎的好吃，橫的難咽”。

【說出的話，潑出的水】　見“潑出的水，說出的話”。

【說得好聽，不如練得藝精】　藝精：技藝熟練精湛。指嘴上說得再好聽也無濟于事，關鍵是得有高超的技藝。

【說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸】　好聽的話說得再多，也不如實際做出一點點。指凡事貴在實干，不在多說。也作“說一尺不如行一寸”。

【說話不明，猶如昏鏡】　昏鏡：照不清形象的模糊鏡子。指說話人表達不清，就如同昏鏡照人一樣使人模糊。

也作“說話不明，猶如渾鏡”。

【說話的無意，聽話的有心】　見“言者無心，聽者有意”。

【說話想著說，吃飯嘗著吃】　指話要經過思考再說出口，避免說錯話；吃飯要細嚼慢咽，有益于消化。

【說謊不瞞當鄉人】　當鄉人：本鄉本土的人，這里指知根底的人。任何事都瞞不過最知底細的本鄉人。指對了解情況的人不能說假話。

也作①說謊莫瞞本鄉人。

②撒謊瞞不了當鄉人。

【說謊單怕三抵面】　三抵面：中間人、當事人三方當面對證。說謊者最怕三方當面對證。指事實能戳穿謊言。

【說謊三年自哄自】　指說謊時間長了，就會失去別人的信任，最終會害了自己。

【說謊亦須說得圓】　說謊也要說得圓滿，才能使別人相信。指文藝創作中的故事情節雖是虛構，但也要編得合情合理，讓人覺得可信。

也作“說謊不要錢，只要說得圓”。

【說千道萬，不如一干】　指說得再多再好聽，也不如實干一次有用。

【說時容易做時難】　指凡事在議論時覺得非常容易做成功，真正實際操作時，就知道難了。

也作“說的易，行的難”。

【說書的嘴，唱戲的腿】　指說書人憑的是口才，唱戲的人靠的是腿上功夫。比喻每一行業都有自己獨特的功力。

也作“唱戲的腿，說書的嘴”。

【說瞎話也得有個影子】　說瞎話：編謊話。指編造謊言也得有一點依據，才能讓人相信。

【說一千，道一萬，不如拿眼看一看】　聽別人說得有多麼動聽，也不如自己到現場親自看看更真切。

【說者無心，聽者有意】　見“言者無心，聽者有意”。

【說者無心，聞者刺骨】　指說話人圖一時痛快嘲笑別人，說過即忘，而被傷害的人卻刻骨銘心，耿耿于懷。

【說著錢，便無緣】　無緣：沒有緣分。一說到借錢，本來親近的人也會變得像不認識一樣，還會找借口躲避借錢人。指在利害關系面前，再親近的人有時也會靠不住。

也作①說了錢，便無緣。

②若說錢，便無緣。

【說嘴郎中無好藥】　說嘴：吹牛，自夸。郎中：中醫醫生。指自我吹噓的醫生，往往沒有治病的良方和好藥。比喻愛自我吹噓的人往往沒有真才實學。

【數面成親舊】　數面：屢次見面。親舊：親近的老朋友。多次見面就會成為老朋友。指人來往次數越多，就會越親近。

【絲不如竹，竹不如肉】　絲：指弦樂。竹：指管樂。肉：指聲樂，人的歌喉。樂器演奏，弦樂不如管樂好聽，管樂不如歌喉動聽。指聲樂更接近自然的聲音，而越是接近自然的聲音越動聽。

【私財不通六耳】　私財：秘密而不合法的錢。指行賄與受賄的行為不能讓第三人知道，否則會被官法制裁。

【私憑文書官憑印】　見“官憑文印，私憑要約”。

【私下演了官場用】　指做某事之前，先在內部進行演習，以便在正式公開的場合不出差錯。也作“私場演，官場用”。

【私鹽越禁越好賣】　私鹽：未納鹽稅而私自販運出售的鹽。指舊時官方越禁私鹽，私鹽就賣得越好。比喻越是禁止買賣的東西，就賣得越好。

【廝殺無如父子兵】　見“打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵”。

【死店活人開】　店是固定不變的，但開店的人是活的。比喻事在人為，總會有解決問題的辦法。

【死狗扶不上墻】　比喻不成材、沒出息的人，別人想要扶植也扶植不起來。

也作①死狗扶不到墻上。

②死貓扶不上樹。

【死寡易守，活寡難熬】　死寡：丈夫死去，妻子不再嫁人。活寡：丈夫有外遇或長期外出不歸，妻子獨守空房。丈夫死了，妻子的心也隨著死去；丈夫未死不歸，妻子尚存一念，獨守空室，煎熬難忍。指夫妻之間，生離要比死別更痛苦。

【死活不開口，神仙難下手】　見“三個不開口，神仙難下手”。

【死蛟龍不若活老鼠】　蛟龍：傳說中能興風作浪、能發洪水的龍。比喻事物無論大小，貴在有生機和活力。

【死了的老虎不吃人】　比喻權勢再大，死后也就沒什麼威風可使。

【死了家主婦，折了擎天柱】　一個家庭主婦死了，家庭中就失去了維持下去的支柱。指維系一個家庭的穩定，家庭主婦是最重要的。

【死了王屠，連毛吃豬】　王屠：泛指屠夫，即以宰殺牲畜為業的人。連毛豬：沒有煺毛的豬肉。此諺采用的是反問式。王屠夫死了，難道大家會吃連毛的豬肉不成？比喻缺了某人或某種條件，事情照樣能辦下去。

也作“死了張屠夫，不吃渾毛豬”。

【死了死了，死了就了】　第一、二、四個“了”讀liǎo，指“了結”。指人一死，什麼事情都了結了。

也作“死了死了，百事都了”。

【死馬還當活馬醫】　語本晉·干寶《搜神記》卷三：“趙固所乘馬忽死，甚悲惜之。以問郭璞，璞曰：‘可遣數十人揀竹竿，東行三十里有山歸。’于是如言，果得一物，似猿。持歸，入門見死馬，跳梁走往死馬頭，噓吸其鼻。頃之馬即能起，奮迅嘶鳴，飲食如常。”馬雖病死，還要當活馬來搶救。比喻雖然事情的希望渺茫，但仍不能放棄最后的努力。

也作①死馬當作活馬醫。

②死馬且當活馬醫。

③死馬當活馬治。

【死馬也比狗大】　比喻有權有勢的人雖然失去權勢，但余威猶存。

【死棋腹中有仙著】　死棋：無步可走的棋。著（zhāo）：下棋時走一步叫一著。表面上看是死棋，實際上可能有救活棋局的高招。比喻即使陷入絕境，也往往會有妙計可以起死回生。也比喻表面看似愚笨的人，心里往往有高明的主意。

也作①死棋旁邊有妙著。

②死棋肚里有仙著。

③死棋肚里有活著。

【死人臭一里，活人臭千里】　死人尸體腐爛，只臭方圓一里；活人的名聲敗壞，會遠傳千里。

【死人口里無招對】　招對：對證，對質。人一死就無法核證事實。指無法對證的話不能輕信。

也作①死人口，無對證。

②死人頭上無對證。

③一死無對證。

【死人身邊有活鬼】　指含冤死去的人雖然不能反抗，但與之有關系的活著的人自會出面為之伸張。

也作“死人頭邊有活鬼”。

【死生無老少】　見“黃泉無老少”。

【死生有命，富貴在天】　舊指人的生死、貧富、貴賤以及成敗等都是由上天決定的。

也作①死生由命，成敗在天。

②生死由命，富貴在天。

【死水不藏龍】　傳說龍是飛騰于云際的神物，絕不在死水中藏身。比喻志向遠大的人，不會在狹小的空間里生存。

【死水怕勺舀，坐吃山也空】　死水：無源頭的水。無源頭的水用小勺也能舀完；坐吃不做，山一樣的糧堆也會吃空。比喻只消費不收入，再大的產業也會耗盡。

【死也不能落個草雞毛】　草雞毛：懦夫。比喻大丈夫在關鍵時刻應有英雄氣概，挺身而出，死也死出個豪氣，決不當軟弱的懦夫。

【死于安樂，生于憂患】　見“生于憂患，死于安樂”。

【死者不可復生】　指人一旦死去不可再生。勸世人一定要珍惜自己的生命。也勸人不必為死者過于哀慟。

【死者復生，生者不愧】　即使死者復活，活著的人面對他也毫無愧疚。指生者做事正直坦蕩，問心無愧，不僅對得起活著的人，更對得起死去的人。

【死者見土如金】　指死者入土為安。

【死知府不如一個活老鼠】　知府：明清兩代州府的最高行政長官。知府一旦下臺或死去，還不如一只活老鼠為人們注意。比喻官場勢利，世態炎涼，有錢有勢時有人巴結，一旦失去勢力便無人理睬。

【死諸葛能走生仲達】　諸葛：諸葛亮，三國時期蜀國的丞相。走：趕跑，這里指嚇跑。生：活著的。仲達：司馬懿，字仲達，三國時期魏國大將。死了的諸葛亮嚇跑了活著的司馬懿。據《三國演義》描述，諸葛亮病死于軍中，蜀軍對此秘而不宣，蜀軍護送諸葛亮靈柩回成都，司馬懿率兵追趕，蜀軍按丞相生前囑咐，將諸葛亮的木雕像扮成活人，用太平車推出，并鳴鼓向司馬懿所率魏軍殺來，司馬懿以為諸葛亮的死是一個計謀，生怕中計，于是撤退了。后指死了的人余威尚在。

也作“死諸葛嚇走活仲達”。

【死豬不怕開水燙】　比喻人已身處絕境，反正已無計可施，索性豁出去，任由他人擺布，任憑事態發展。也作“死豬不怕開水澆”。

【四百四病人皆有，只有相思難受】　見“三十三天，離恨天最高；四百四病，相思病最苦”。

【四處的老鴉一般黑】　見“天下老鴰一般黑”。

【四海之內皆兄弟】　四海之內：指普天下，全國各處。指天下人都情同手足，親如一家。

也作①四海皆兄弟。

②四海內皆是兄弟。

③四海之內，皆為兄弟。

【四季無寒暑，一雨便成冬】　指我國南方某些地區一旦下雨，便會感覺寒冷如冬。

【四兩能撥千斤重】　四兩重的秤砣，能稱得起千斤重的貨物。指在武打格斗中，巧妙用勁，輕可敵重，弱可勝強。也比喻利用小小的巧門，就能產生極大的利益。

也作①四兩撥千斤。

②四兩可以撥千斤。

【四兩人兒別說半斤話】　舊時秤十六兩為一斤。自身只有四兩，不要說出八兩的話。比喻說話要符合自己的身份，不要說大話。

【四腮鱸，除了松江天下無】　四腮鱸（lú）：松江（即今天的吳淞江）名產魚，本名松江鱸，以四鰓著名，肉嫩味美，鮮而無腥。指四腮鱸鮮美好吃，但只產于松江。

【四時皆是夏，一雨便成秋】　四時：一年四季。一年四季都像夏天一樣熱，一旦下雨，天氣就變得像秋天一樣涼。特指海南氣候常年炎熱，只有在下雨時才能感到秋的涼意。

【四書熟，秀才足】　四書：指儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。指四書是古代讀書人學習的入門書，把四書中的內容理解透徹，考取秀才就有足夠把握。

【四月八日雨，魚兒岸下死；四月八日晴，魚兒上蒿林】　魚兒岸下死：指雨水少，河流、湖泊水位下降，魚兒缺水死于岸邊。魚兒上蒿林：指雨水多，水位上漲，蒿草被水淹，魚兒游于蒿草之間。湖南辰州（今湖南沅陵）一帶農家認為，農歷四月初八下雨，預示本年干旱少雨；四月初八天氣晴朗，預示本年雨水豐沛。

也作“四月八日晴，魚兒上高坪”。

【四月初八晴料峭，高田好張釣；四月初八晴寡寡，鲇魚倒灶下；四月初八烏漉禿，不論上下一齊熟】　晴料峭：天晴而又微寒。張釣：張網捕魚。晴寡寡：天氣晴朗。烏漉禿：方言，指天氣陰沉雨大。指農歷四月初八若是晴天，預示本年雨水豐沛，糧田淹沒，漁業豐收；四月初八若是雨天，預示本年高田低地糧食均可豐收。

也作①四月初八晴料峭，高田好張釣；四月初八烏漉禿，不論上下一齊熟。

②四月八，晴料峭，高田好張釣；四月八，烏漉瀆，上下一齊熟。

【四月初一見青天，高山平地任開田；四月初一滿天涂，丟了高田去種湖】　見青天：晴天。滿天涂：陰雨天。江蘇南部和浙江北部一帶農家認為，農歷四月初一天氣晴朗，預示本年糧食豐收，不論高山平地都有好收成；若四月初一是陰雨天，則預示本年干旱少雨。

【四月麥秀寒，五月溫和暖】　麥秀：麥子秀穗。指在農歷四月麥子秀穗時，天氣還較涼，一進入五月，天氣逐漸熱起來。

【四月天，人換單】　單：單衣服。指在農歷四月，天氣逐漸轉暖，人們就該脫去棉衣，換上單衫。

【寺老佛多，人老話多】　寺廟年代久長了，佛像就多，人上了年紀，就愛嘮叨，話多。

【送佛送到西天】　西天：佛教指佛所居的圣地。比喻幫人幫到底，做善事做到頭。

也作①送佛送到西，救人救到底。

②送人送到家，救人救個活。

③好人做到底，送佛送到西。

【送君千里，終須一別】　見“千里相送，歸于一別”。

【送行的餃子接風的面】　指客人從遠方來，第一餐要吃面條來洗塵；客人走時最后一餐要吃餃子來送行，希望再次團聚。

【送字不回頭】　指送給別人的東西就不能再索要回來。

【搜遠不搜近】　指尋找人或物時，常常只顧向遠處搜尋，而忽略了眼皮下的近處。

【蘇城街，雨后著繡鞋】　蘇城：姑蘇城。指姑蘇城街道非常潔凈，下雨后穿繡花鞋在街道上行走也不會弄臟。

【蘇杭不到枉為人】　蘇杭：蘇州與杭州的并稱。指不到蘇州、杭州游覽觀光等于白活了一輩子。指蘇杭景色優美。

【蘇湖熟，天下足】　熟：糧食豐產。蘇州、湖州糧食豐收，全國都不愁吃穿。指蘇、湖一帶是全國產糧區，非常富饒。

也作①蘇松熟，天下足。松：松江府。

②蘇常熟，天下足。常：常州。

【素絲無常，唯所染之】　素絲：本色的絲，白絲。無常：變化不定。素絲只有在漂染之后才能顯示出艷麗的顏色。比喻人在任用之后才能顯示出有何才能。

【塑匠不給神磕頭，知道它是哪里的泥】　塑匠：用泥土塑造神像的工匠。比喻了解底細的人，不會對名人盲目崇拜。

【算得著命，算不著好】　指算卦的雖然可以算著人的命運，卻算不著人的好事。

【算得著命，算不著行】　算卦的雖能算著人的命運，卻算不出人具體做了些什麼。勸人按自己的生活方式做事，不要輕信算命占卜。

【算計不到一世窮】　指過日子要精打細算，否則就會一輩子受窮。

也作①穿不窮，吃不窮，算計不到一世窮。

②沒得算計一世窮。

【算命打卦，全憑說話】　算命打卦的人，全憑一張巧嘴。指走江湖賣藝的人全憑能說會道才能生活下去。

【算命若有準，世上無窮人】　指算命占卜全都是騙人的把戲，不可相信。

【算算八字，養養瞎子】　八字：用天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。人們去算命打卦，說白了只不過是給算命的瞎子生活費而已。指算命打卦，是算命的人為自己的生計而信口胡謅。

【尿泡打人不痛，騷氣難聞】　尿（suī）泡（pāo）：動物的膀胱。尿泡打人雖然不疼，但臊氣使人受不了。比喻流言蜚語雖不能置人于死地，卻能敗壞人的名聲。

【尿泡雖大無斤兩，秤砣雖小壓千斤】　比喻真正有本領的人，不在個子高，也不在年齡大。指做事不可以貌取人。

也作“秤砣雖小壓千斤”。

【雖有神藥，不如少年；雖有珠玉，不如金錢】　即使有神丹妙藥可治衰老之病，也比不上青春少年健康活潑；即使有價值連城的珠寶玉石，也比不上金錢在手可直接應市使用。

也作“雖有神仙，不如少年；雖有珠玉，不如金錢”。

【雖有兇歲，必有豐年】　兇歲：災荒年，糧食歉收的年份。指農業生產有災荒年，也必定會有豐收年。比喻人逢厄運，過后必定會有好運降臨。

【隨材器使，因病與藥】　因材料的大小而做器物；因病的不同對癥下藥。比喻應把人放在適合發揮個人才能的位置，做到人盡其才。

【隨鄉入鄉】　指到了什麼地方，就應尊重什麼地方的風俗習慣。也作“在城隨城，在鄉隨鄉”。

【歲旦西北風，大水妨農功】　歲旦：大年初一早晨。妨：妨礙。指大年初一早晨若有西北風，主年內大水，要危害農事。

也作“歲朝西北風，大水害農功”。

【歲寒知松柏，國亂顯忠臣】　歲末天氣最寒冷之時，才知道松柏耐寒；國家處于動亂時刻，才顯出忠臣的作用。比喻經過嚴峻考驗，才能識別真正的仁人志士。

也作“歲寒知松柏，事大鑒君子”。

【歲數不饒人】　見“年紀不饒人”。

【歲月不饒人】　指歲月不講情面，不斷催人衰老，到了一定的年齡，就會感到力不從心。也作“歲月不讓人”。

【歲在申酉，乞漿得酒；歲在辰巳，嫁妻賣子】　申酉：農歷的猴年和雞年。辰巳：農歷的龍年和蛇年。漿：古代一種微酸的飲料。嫁妻賣子：指災荒年家破人亡。舊指雞、猴年是豐收年，人們施舍也就大方，求水漿可得到酒喝；龍、蛇年為災荒年，人們不得已則嫁妻賣子。指有興盛就有衰敗，有豐年就有災年，這是自然規律。

【碎麻擰成繩，能提千斤鼎】　比喻把分散且微弱的力量組織起來，就能產生強大的力量。

【孫猴子的筋斗云，總跳不出如來佛的手掌】　孫猴子：孫悟空，神話小說《西游記》中主要人物，有七十二變的法術。據《西游記》第七回描寫，孫悟空一個斤斗能翻出十萬八千里，翻來翻去卻翻不出佛祖如來佛的手心。比喻一個人的本領再高強，也逃不出某人或某種勢力的掌握，也還有人能降伏他。

【孫子有理打太公】　太公：曾祖父。指對不走正道、不務正業的人，小字輩也可以管教。

【鎖鑰盡固，徑竇可由】　徑竇（dòu）：直通的隧洞。房屋雖然封鎖嚴密，但挖一個直通的隧洞便可以進去。指防范再嚴，總有辦法破解。

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【他敬我一尺，我敬他一丈】　對方敬重自己，自己會加倍回報對方。指要與人為善，以禮待人。也作“你敬我一尺，我敬你一丈”。

【他妻莫愛，他馬莫騎】　別人的妻子不要愛，別人的馬匹不要騎。指做人應安分守己，不屬于自己的就不要起貪心。

也作①他財莫要，他馬莫騎。

②他弓莫挽，他馬莫騎。

③他財莫想，他馬莫騎。

【他山之石，可以攻玉】　他：別的、另外的。攻玉：加工玉璞，使之成玉器。借助別的山上的山石，能夠琢玉。比喻可以借助外力做成自己的事情。也指借助別人的長處來改正自己的缺點。

也作“它山之石，可以攻玉”。

【他要我肝花，我要他肚腸】　指對仇人要針鋒相對，一報還一報。

【他要做文王，你就施樂禮；他要做桀紂，你就動干戈】　文王：周文王，古代的明君。桀紂：夏桀和商紂，古代的暴君。施；用，加。干戈：古代兵器。指別人對自己好，自己也對別人好；別人對自己不好，自己對他也不必客氣。

【塌了天，也還有四個金剛扛著】　見“天塌了，還有撐天大漢”。

【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫】　覓：尋找。鐵做的鞋踏破了都沒有找到，最后沒費什麼功夫卻得到了。指費了很大的勁都找不到的東西，卻往往在不經意間輕而易舉地得到。

也作①踏破鐵鞋無處覓，算來全不費工夫。

②踏破芒鞋無覓處，得來全不費工夫。

③踏破鐵靴無覓處，得來全不費功夫。

【踏人一腳，須防一拳】　踩了別人一腳，要提防他給你一拳頭。指做了得罪人的事后，必須提防別人報復。

【臺上一分鐘，臺下十年功】　一分鐘：概言時間短。十年：概言時間長。舞臺上瞬間的精彩表演是多年刻苦磨煉的結果。指高超的技藝來自長期的勤學苦練。

也作①臺上幾分鐘，臺下千日功。

②臺上三分鐘，臺下三年功。

③臺上一秒鐘，臺下十年功。

【臺上走一走，便知有沒有】　戲曲演員只要在舞臺上走幾步，就能看出有沒有真功夫。指是否有真本事，在實踐中一試就知道。

【抬頭婆姨低頭漢】　婆姨：北方對已婚婦女的俗稱。漢：漢子，對成年男子的俗稱。指仰臉走路的女人傲慢，低頭走路的男人多謀，這兩種人都比較厲害。

【太剛則折，太柔則廢】　太：過分。剛：剛硬，堅強。柔：軟。廢：沒有用。指人過分剛硬容易受挫折，過于軟弱就沒有用了。

也作“太剛則折，太軟則廢”。

【太公八十遇文王】　太公：指姜太公呂尚，即姜子牙。姜太公八十歲時在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，后輔佐周武王滅商，成就了一番事業。指人只要有真才實學，終究會遇到賞識他的人。也指人年老而有作為。

【太婆年八十八，不曾見東南陣頭發】　陣頭：此處指云雨的來勢。發：發作，下雨。指從來沒有人見過東南方向來的云能下雨，即指東南方向起的云不會下雨。

【太歲當頭坐，非災便是禍】　太歲：也叫歲陰、太陰，是古人為了便于記時而虛設的星名，與歲星（木星）相應而行。也指值歲的太歲神。舊時迷信認為太歲是兇神，故而應回避，免遭禍害。

【泰極生否，樂盛成悲】　泰和否（pǐ）是《周易》中的兩個卦名。泰為吉，否為兇。好到了盡頭就會轉壞，喜到了盡頭就會轉悲。指事物發展到了極點就會向它的對立面轉化。

也作“樂極悲生，泰極否來”。

【泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地】　滄海：大海。比喻好的上面還有更好的，強者之外還有更強的。常用來奉勸人不要驕傲自滿。

也作①泰山之上，更有泰山；滄海之外，復有滄海。

②泰山高還有天，滄海深還有底。

【貪多嚼不爛】　貪：貪求。只想吃得多，等不及把食物嚼爛就咽下去，結果會損傷腸胃。比喻人過于貪婪，結果反而一無所獲。也比喻做事情一味追求數量，會影響質量。

也作“貪食嚼不爛”。

【貪夫徇財，烈士徇名】　貪夫：貪婪的人。烈士：有志于建功立業的人。徇名：為了追求某種理想或信念而舍棄生命。指貪婪的人為財而死，正義的人為名節而死。

【貪花不滿三十】　花：比喻女色。貪：貪求。指貪戀女色，使人不滿三十歲就過早地死亡。

【貪他一粒粟，失卻半年糧】　粟：谷子。指貪圖小便宜，卻吃了大虧。

【潭深魚聚，樹高招風】　潭：深水池。潭水深了就會有魚來聚集，樹長高了就容易招風侵襲。比喻為人處世不宜過分張揚，否則會遭受挫折。

【嘆氣一口，宅低三尺】　指憂愁悲觀容易使家道衰落。

【湯非口嘗不知味，事要眼見才信真】　湯不親口嘗就不知它的味道，事情要親眼看見才相信它是真的。指非要親身實踐，才能明白事實和道理。

【湯里來，水里去】　見“水里得來水里去”。

【堂前切莫走三婆，后門常鎖莫通和】　切莫：切記不要。三婆：三姑六婆的略稱。元·陶宗儀《輟耕錄》卷一：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。”泛指走門串戶不務正業的婦女。通和：通暢。指不要和不務正業的人來往，應關緊門戶，免得招來災禍。

【堂前椅子輪輪轉，媳婦也有作婆時】　指事物是不斷發展變化的，地位低賤的人最終有出頭的時候。

【糖瓜祭社，新年來到；閨女買花，小兒要爆】　糖瓜：用麥芽糖做成的瓜狀食品。祭社：即祭土地神。舊俗在臘月二十三用糖瓜來祭祀土地神。爆：爆竹。指農歷臘月二十三祭祀土地神以后，新年就要來到，女孩子要穿花衣，男孩子要放爆竹。

【掏火棒兒短，強似手不剌】　不剌：“撥”的分音詞，撥動的意思。指掏火棍雖短也比直接用手撥動強得多。比喻盡管作用不大，總比沒有強。

【逃得了和尚逃不了寺】　見“躲得和尚躲不得寺”。

【逃荒不如減口】　指遇到災荒而逃到外鄉謀生比不上減少吃飯的人口。

【桃李不言，下自成蹊】　蹊（xī）：小路。桃樹和李樹不能說話，但它們的果實吸引人，時間長了，樹下便會踩出一條小路來。比喻品德高尚的人從不自我標榜，但卻受到人們的敬重。

也作①桃李無言，下自成蹊。

②無言桃李，下自成蹊。

【桃三杏四梨五年，棗子當年便還錢】　指各種果樹從栽種到結出果實的時間不同：桃樹三年，杏樹四年，梨五年，棗當年就能結果。也作“三年桃，四年杏”。

【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】　見“秀才怕歲考”。

【討飯三年懶做官】　做了三年的乞丐，連官都懶得去做。指叫花子自有叫花子的樂趣。也指街頭行乞養成好逸惡勞的壞習慣。

【討米下不得鍋】　討：索取。等到要米下鍋的時候才去向別人討要米是來不及的。指凡事要提前做準備，不要事到臨頭了才采取行動，這樣是做不好事情的。

【討賬斷主顧】　主顧：顧客。指向客戶討債不能太過分了，否則客戶就不肯再來光顧了。

【討賬如同請諸葛】　諸葛：指諸葛亮，三國時著名的謀士，劉備三顧茅廬才請出諸葛亮。指向客戶討債就像去請諸葛亮一樣困難。

【特意栽花花不活，無心插柳柳成蔭】　見“著意栽花花不發，等閑插柳柳成蔭”。

【踢下窟窿背上賬，黃香膏藥貼身上】　指欠他人債就像膏藥貼在身上一樣的感覺。

【蹄涔不容尺鯉】　涔（cén）：積水。蹄涔：剛能淹住馬蹄的積水。尺鯉：大魚。在僅能淹住馬蹄的小水里，大魚不能存活。比喻地方小，不能施展抱負。

【剃頭的頭發長】　指人只顧為別人忙碌，常常沒有時間處理自己的事情。

【天變一時】　指天氣狀況變化多端，叫人難以捉摸。

也作“天變一時，人變一刻”。

【天變則雨，人變則死】　指天氣如果變陰就要下雨，人如果變了形就會有生命危險。

【天不安有變，人不安有禍】　指天氣陰晴不定就會變天，人煩躁不安就會有禍事。

【天不從人愿】　老天不會順著人的愿望來。

也作“天不隨人愿”。

【天不打吃飯人】　指人吃飯時不應受到驚嚇和干擾。也指吃飯是人不可剝奪的基本權利。

也作“雷都不打吃飯人”。

【天不會塌下來】　指事情的后果可以預料，不會太嚴重。鼓勵人做事情不要擔驚受怕。

也作“天塌不下來”。

【天不能移，地不能動】　天是不能移的，地也是不能動的。指做事要堅定不移，不能隨便改主意。

【天不頗覆，地不偏載】　頗：偏。覆：覆蓋。載：承載。天不會偏偏覆蓋哪一塊地方；地不會偏偏承載哪一塊地方。指上天對任何人都一視同仁，毫不偏私。

【天不生無祿之人，地不長無名之草】　祿：祿糧，口糧。天不會生沒有飯吃的人，地上不會長沒名字的草。指人活得再難也該有一碗飯吃的。

也作“天不生無祿之人，地不長無根之草”。

【天不言而自高，地不言而自卑】　卑：低下。天不用說就在高處，地不用說就在低處。比喻人的能力高低大家自有分說，而不在于自夸或自貶。也比喻事實最具有說服力，不必自我吹噓。

【天大的官司倒將來，使那磨大的銀子罨將去】　罨（yǎn）：覆蓋。天大的官司到來，就用磨盤大的銀子把它壓下去。舊指只要肯大把大把地花錢，就沒有打不贏的官司。

【天道忌全，人情忌滿】　忌：忌諱。人情：人情事理。指上天和人情事理都忌諱十全十美。告誡人們做事要適可而止，不能求全責備。

也作“天道忌滿，人事忌全”。

【天道難言，人事難知】　指人類社會中的事情和自然界的客觀規律一樣難以預測。

【天道有盛衰，日月有盈昃，江河有消長，山川有崩卸】　昃（zè）：太陽西斜。天道有盛有衰，日月有滿有虧，江河有漲有落，山川有崩有瀉。指任何事物都是不斷變化發展的。

【天道遠，人道邇】　天道：此指鬼神之道。人道：為人之道。邇（ěr）：近。鬼神之道是遙遠的，為人之道是切近的。指做事應該以人為本，從實際出發。

【天地君親師】　天、地、國君、父母、師長是中國民間祭祀的對象。舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合。

【天地生材，必有用處】　指世上存在的任何事物都是有用的。

也作“天生一人，必有一人之用”。

【天地之大，無所不有】　指世界非常大，什麼樣的怪事都會有。

也作①天地之大，何所不有。

②世界之大，無奇不有。

【天高皇帝遠】　見“山高皇帝遠”。

【天河東西，漿洗寒衣】　天河：銀河的通稱。銀河橫臥天空南北為秋天，移成東西方向則標志著冬天到了，應該拆洗縫制御寒的衣服了。

也作“天河東西，收拾棉衣”。

【天機不可泄漏】　天機：指不可預知的天意，比喻極其秘密的事。指老天對任何事都預先做了安排，但卻不會讓別人知道。多比喻機密的事情不能讓人知道。

也作①天機不可預泄。

②天機玄語，不可泄漏。

【天將大雨，商羊起舞】　將：快要。商羊：傳說中的一種鳥，多于下雨前在高空中捕食昆蟲。指商羊飛到空中找蟲子吃，這是天快要下大雨的征兆。

【天將雨，鳩逐婦】　鳩：一種鳥，常指斑鳩。逐：追。婦：指雌斑鳩。指雄斑鳩追逐雌斑鳩是快要下雨的征兆。

也作“天將陰，鳴鳩逐婦啼中林”。

【天空中不會掉下饅頭】　指不付出任何辛勞，就不會有收獲。告誡人不要有非分之想，要踏實本分，靠自身努力才會有所獲。

【天冷冷在風里，人窮窮在債里】　見“人窮窮在債里，天冷冷在風里”。

【天沒頭，地沒邊】　上天沒有盡頭，地沒有邊沿。指天地非常廣大。

【天明四十五】　動身早，到天明時就能走四十五里路。

【天怕矆子，人怕喇子】　矆（huò）子：指電光閃爍的樣子。喇（lǎ）子：指眸子不正。天上閃電就要下雨，人的眸子不正心術也大多不正。比喻任何事物都有它的特征。

【天篷魚缸石榴樹】　天篷：夾竹桃的別稱。指清朝時京城居民家家院里都有天篷、魚缸、石榴樹這三樣景物。

【天熱井淺】　指因天氣熱而使井中水位下降，井水減少。

【天上龍肉，地下驢肉】　稱贊驢肉像天上的龍肉一樣味道鮮美，非常好吃。

【天上人間，方便第一】　指不論是在天上或者人間，最重要的是在人有困難的時候能多提供方便。也作“人間天上，方便第一”。

【天上天堂，地下蘇杭】　見“上有天堂，下有蘇杭”。

【天上無云不下雨，地下無人事不成】　指沒有中間人從中撮合，事情就難以辦成，就像天上沒有云就不會下雨。

也作“地下無人事不成”。

【天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬】　比喻面對困難或遭遇挫折，要靠自己振作起來，自我奮斗，而不要等待和依賴外力。也指犯了錯誤后要自覺地去改正。

也作“自己跌倒自己爬”。

【天上下雨地上滑，哪兒跌倒哪兒爬】　比喻在某處或某事上受了挫折，就應該在原地或原事上接受教訓，重新振作起來。

【天上下雨地下流，小兩口打架不記仇】　指夫妻吵嘴打架是不會結仇的，很快就會和好，就像天上下了雨，水自然從地下流走一樣。

也作“天上下雨地下流，兩口子打架不記仇”。

【天上有了掃帚云，不出三天大雨淋】　指天上出現掃帚形狀的云彩是三天內必定會下大雨的征兆。

【天生人，天養人】　老天把人生下來，就有辦法叫他活下去。指人活在世上總會有飯吃的。也作“天生人，地養人”。

【天生萬物，一物克一物】　指世間的萬事萬物都是互相聯系，彼此制約的。

【天生一個人兒，自有一個窩等他】　指老天讓人來到世上，就必定會讓人有活法。

【天塌了，還有撐天大漢】　比喻出了天大的問題，也會有人來承擔。也比喻再大的困難也會有解決的辦法。

也作①天塌下來有人頂住。

②塌了天，也還有四個金剛扛著。

【天塌了有地接著】　比喻無論發生多麼嚴重的問題自會有相應的人負責，有相應的辦法去解決，沒有必要擔驚受怕。

【天塌了有鄰家】　比喻遭受災害時還有別人來承擔，不必獨自擔心。

【天塌壓大家】　比喻遭受災害是大家的事，不必獨自擔心。也作“天塌砸大家”。

【天塌有高漢，水淹有矮子】　天塌下來先壓高個子的人，水淹來時先淹個子低的人。比喻災害發生時自會有別人承擔責任，不必獨自擔心害怕。

【天條井井，天網恢恢】　天條：迷信指老天爺定下的戒律。井井：條理分明的樣子。天網：法網。恢恢：寬廣的樣子。老天定下的戒律，條理分明，法網無處不在。指作惡逃不脫老天的懲罰。

【天外有天，人外有人】　指知識技能是無限的，強手中更有強手，能人中還有能人。

也作“天外有天，人上有人”。

【天網恢恢，疏而不漏】　天網：指法網。恢恢：寬廣的樣子。疏：稀疏。語本《老子》七三章：“天網恢恢，疏而不失。”指法網雖然看起來寬大稀疏，但決不會漏掉一個壞人。

也作①天網疏而不漏。

②天網自恢恢。

【天無二日，人無二理】　人間不會有兩條公理，就像天上沒有兩個太陽。

【天無二日，土無二王】　指一個國家的土地上不能有兩個君王，就像天空中沒有兩個太陽一樣。

也作①天無二日，土無二主。

②天無二日，國無二王。

③天無二日，民無二王，國無二君，家無二尊。

【天無絕人之路】　絕：斷絕。上天不會斷絕人的生存之路。指任何人都有生存下去的可能。多用以安慰或鼓勵人走出困境。

也作①天不絕人。

②老天爺沒絕人之路。

③世上無絕路。

【天無三日晴，地無三里平】　天沒有幾天是晴天，地也沒有幾處是平坦的。指貴州一帶多雨、多山，很少晴天和平地。

也作“天無三日晴，地無三尺平”。

【天無時不風，地無處不塵，物無所不有，人無所不為】　就像天上總有風，地上總有塵土一樣，世上什麼樣的東西都會有，什麼樣的奇人怪事都會發生。指大千世界紛紜繁雜，無奇不有。

【天下本無事，庸人自擾之】　語本《舊唐書·陸象先傳》：“天下本無事，只是庸人擾之，始為繁耳。”天下本來太平無事，平庸淺薄的人卻愛找麻煩，制造事端。

也作“世上本無事，庸人自擾之”。

【天下不可一日無君】　見“國不可一日無君”。

【天下船載天下客】　指天下的船是用來載天下客的，人人都可以乘坐。

【天下大勢，分久必合，合久必分】　天下：此處指國家，引申為國家政權。國家政權的演變規律是：分裂的時間長了就會統一，統一到一定時間了就會分裂。指事物的發展總是相互轉換的。也作“天下大勢，合久必分，分久必合”。

【天下官管天下事】　指天下的事由天下的官管著。

【天下老鴰一般黑】　老鴰（ɡuā）：烏鴉的俗稱。多比喻不管什麼地方，壞人都是一樣壞。也比喻同類事物都大致相同。

也作①天下老鴉一般黑。

②四處的老鴉一般黑。

【天下老的只向小的】　指天下父母總是偏愛最小的兒女。

【天下沒有上不去的崖】　崖：山崖。比喻困難再大，總會有辦法克服。

【天下名山僧占多】　指著名的風景山區大多都被寺院占去了。

【天下錢眼兒都一樣】　錢眼：古代銅錢中的方孔。指天下的錢都一樣。比喻人只顧賺錢，不管是誰的。也比喻人和人的能力、愛好等都差不多。

【天下窮人是一家】　指窮人間能相互同情，相互幫助，像一家人。也作“天下窮人一家親”。

【天下人管天下事】　指人間的事情自然人人都有權來管。

也作“天下人管天下人的事，世間人管世間人的事”。

【天下太平，夜雨日晴】　夜里下雨白天晴，有利于農業豐收，這是天下太平的征兆。

【天下逃不過一個“理”字去】　理：道理。指世上任何事都有它的道理，任何人都要受理的約束。

也作①天下事抬不過個“理”去。

②天下抬不過一個“理”字。

【天下危，注意帥】　指國家動亂時，要任用好將帥。

【天下未嘗無敵手，強中猶自有強人】　天下人都會遇到自己的對手，強人中還有更強的人。

【天下無不散的筵席，人間無不死的金丹】　天下沒有不撤散的酒席，也沒有能讓人不死的靈丹妙藥。比喻人有聚必有散，有生必有死。

【天下無不是的父母】　不是：錯誤。舊時指父母總是對的，子女要無條件地服從。現多指父母做事即使有錯，子女也應諒解。

也作“天下無有不是的父母”。

【天下無難事，只怕老面皮】　指只要臉皮厚，世上就沒有辦不成的事情。

也作“天下無難事，只怕死求白賴”。

【天下無難事，只怕慢慢來】　指只要耐心等待，世上任何事都能辦成。

【天下無棄物】　世上不存在沒有用的東西。

也作“天下沒有不可用的東西”。

【天下興亡，匹夫有責】　語本清·顧炎武《日知錄》卷一三：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”匹夫：舊指平民中的男子，后泛指平常百姓。指對于國家的興盛與衰亡，每一個平常百姓都有責任。

也作“國家興亡，匹夫有責”。

【天下衙門朝南開，有理無錢莫進來】　衙門：舊時官府辦事的機關。舊時官府辦事機關的門總是朝南面大開著，但如果不花錢，即使有理也別想進去告狀。舊指官府腐敗，貪財成風，百姓有冤無處訴。

也作①天下衙門朝南開，有理無錢甭進來。

②八字衙門朝南開，有理無錢莫進來。

【天下只有享不了的福，沒有受不了的罪】　見“沒有受不了的罪，卻有享不了的福”。

【天下最毒婦人心】　舊指婦女心胸狹窄，害人手段毒辣。

也作“狠毒莫過婦人心”。

【天心最難揣度】　揣度：推測，估計。老天的心思是最難推測的。

【天眼恢恢，人心難昧】　恢恢：宏大，寬廣。昧：欺瞞。指上天的眼睛是無所不見的，昧著良心做的事，終究要被人發現。

【天要落雨，娘要嫁人】　娘：這里指寡婦。指天要下雨，寡婦要嫁人，這是誰也不能阻擋的事。也指勢在必行的事是難以遏止的。也作“娘要嫁人，天要落雨”。

【天也不使空人】　空人：空手而歸的人。老天也不能讓人做事后空手而歸。指請人做事總得有相應的回報。

也作①天無白使人。

②世上無白使的人。

【天也不著餓老鴉兒吃草】　老天不會讓饑餓的烏鴉去吃草充饑。比喻人都會有吃的。

【天意與人無厚薄】　指老天對人是公平的，沒有厚薄之分。

【天有不測風云，人有旦夕禍福】　旦夕：指早晨和晚上，比喻在很短的時間內。禍福：偏指禍。指人的禍患就如同風云變幻，說來就來，很難預測。

也作“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福”。

【天有酒星，地有酒泉，人有酒緣】　指人飲酒是理所當然的，不應受到指責。

也作①天有酒星，地有酒泉，人有酒圣。

②天有酒星，地有酒泉，圣賢以酒為德。

【天有陰晴，地有旱澇】　地有時旱有時澇，天有時陰有時晴。比喻人的運氣是會改變的。

【天有陰晴，月有圓缺】　月亮有圓的時候也有缺的時候，天有陰的時候也有晴的時候。指事物總是變化發展的。

【天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃】　咎（jiù）：禍害。上天賜予的機會若不加以利用，就會遭受禍害。

也作“天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受其殃”。

【天助自助者】　老天只會幫助那些懂得靠自己力量立身處世的人。

【天子避醉漢】　皇帝也要避讓喝醉酒的人。指不能與喝醉酒的人正面沖突。

也作①天子門下避醉人。

②天官避酒客。天官：天朝之官，泛指百官。酒客：喝醉酒的人。

【天子不差餓兵】　見“皇帝不差餓兵”。

【天子犯法，與庶民同】　見“皇親犯法，與庶民同罪”。

【天子過一日，貧子過一日】　貧子：指乞丐。指不論人的貴賤，總要過活。也指不同的人有不同的生活方式。

【天子門下有貧親】　見“皇帝也有草鞋親”。

【天子無戲言】　指皇帝沒有開玩笑的話。

也作“君無戲言”。

【天自有安排處】　指老天對任何事都會有它的安排。

【天作孽，猶可違；自作孽，不可活】　外來的災禍還可以避讓，但自己做壞事害自己，不可解救。

也作“天作孽，猶可活；自作孽，不可活”。

【天燥有變，人躁有禍】　天燥熱就要下雨，人煩躁就會有災禍。也作“天燥有雨，人躁有禍”。

【添糧不如減口】　多指過日子增加糧食不如減少吃閑飯的人見效。

【添錢買愛物】　舍得多花錢就能買到自己喜歡的好東西。

【添一物，添一累】　指添一樣東西就會多一份辛勞。也指多一個孩子就會增加一份負擔。

【添一只拳頭四兩力】　指多一個人就能多一份力量。

【田父可坐殺】　田父：農夫。農夫體格雖然健壯，但如果整天坐著不動，也會生病致死的。指多活動筋骨有益于健康。

【田雞叫得啞，低田好稻把；田雞叫得響，田里好牽槳】　田雞：青蛙。牽槳：拉水。地里的青蛙叫聲低啞時說明天氣濕潤，莊稼長得好；地里的青蛙叫聲響亮則說明天氣干燥，人們就得用車拉水往地里澆。

【田怕秋旱，人畏老貧】　畏：懼怕。莊稼怕秋季干旱沒收成，人怕老來貧困沒依靠。指老年貧困，自身無力改變。

也作①田怕秋旱，人怕老窮。

②為人最怕老來貧。

【田舍翁亦當積三斛麥】　田舍翁：農夫。亦：也。斛（hú）：量器名，方形，口小底大，古時以十斗為斛，后來又以五斗為斛。連農夫也應當積存些麥子。常指每個人都應有些積蓄，以備急用。

【田是主人人是客】　舊時田地不斷變換主人，人就像土地的過客一樣。指田地財產都是人身外之物，不必過分看重。

【田要冬耕，兒要親生】　指冬初翻耕土地，能使土質疏松，保墑滅蟲，是保證農田豐產的基本措施，這和兒子要親生的才能靠得住是一個道理。

也作“田要冬耕，崽要親生”。

【田者累之頭】　“田”字是“累”的頭。指田產會給人帶來勞累和賦稅的麻煩。

【甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦】　見“苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜”。

【甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒】　三冬：古代把一年分為四季，每一個季節又分為孟、仲、季三段，三冬泛指冬季。甜美的言語，即使在寒冷的冬季也會讓人覺得溫暖；傷人的惡語，即使在炎熱的夏天也會使人覺得心寒。

也作①好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

②良言一句三冬暖。

【跳出三界外，不在五行中】　三界：佛教把眾生所住的世界分為欲界、色界、無色界這三個層次。五行：指金、木、水、火、土五種物質。指出家人超脫世俗，不介入人間的是非。

【跳進染缸，扯不出白布】　見“染坊鋪出不得白”。

【貼人不富自家窮】　貼：貼補，給予財物上的幫助。指從財物上接濟別人，富不了人家卻窮了自己。

也作①貼他不發跡，落得自家窮。

②貼他不富，連我也窮。

③貼人不富，連自家都窮。

【鐵板《尚書》，亂說《春秋》】　《尚書》：也稱《書》、《書經》，儒家經典之一。《春秋》：孔子根據魯國史官所編《春秋》整理修訂的編年體史書。指解《尚書》如鐵板上釘釘子，意思不能隨便更改，《春秋》可以根據個人的理解去闡釋。

【鐵杵可以磨成繡針】　杵（chǔ）：舂米或捶衣用的鐵棒。據宋·祝穆《方輿勝覽》卷五三記載：傳說唐代詩人李白少年時，曾碰見一個老年婦女在磨一根鐵杵。李白問她做什麼用？回答說，要把鐵杵磨成針。李白聽了，受到感動激勵，就用功學業，以后成為大詩人。只要肯下苦功，鐵杵也能磨成細針。比喻只要能持久地下功夫，再難的事都能做成。

也作“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

【鐵打的衙門流水的官】　衙門：舊時官員辦公的機關。比喻機關駐地雖然固定不動，官員的升降調免卻像流水一樣變化不定。

【鐵打的營盤流水的兵】　指部隊的營房就像鐵打的一樣牢固不動，但士兵的流動卻像流水一樣變化不停。

【鐵匠沒樣，邊打邊像】　鐵匠打鐵器沒有供模仿的樣品，靠經驗和技巧，捶捶打打就制成了。比喻做事沒有固定模式，邊干邊摸索，總會成功。

【鐵怕落爐，人怕落套】　見“人怕落蕩，鐵怕落爐”。

【鐵樹開花，千年萬載】　比喻有些事做成非常困難，就像鐵樹開花需要許多年。

【鐵樹也有花開日】　比喻再困難的事情也會有辦成的可能。多用來鼓勵人做事要有信心。

【聽話聽聲，鑼鼓聽音】　指聽話要善于聽取對方話里間接透露而沒明說的意思，就像聽鑼鼓要善于聽它的節奏。

也作①聽話聽音，鑼鼓聽聲。

②聽鼓聽聲，聽話聽音。

【聽話聽音，刨樹刨根】　聽人說話要領會對方內心真正的意圖，就像刨樹要刨根一樣。比喻做事要善于抓住關鍵。

【聽人勸，吃飽飯】　指虛心聽從他人的規勸很有好處。

【聽人勸，得一半】　指聽從別人的勸告就能使自己有所受益。

【聽書長智，看戲慌心】　舊時認為聽說書可以汲取歷史教訓，增長才智，而戲劇多表現男女風情，看多了易使人誤入歧途。

也作“聽書長智，看戲亂心”。

【廷尉獄，平如砥；有錢生，無錢死】　廷尉：古代掌握刑獄的司法官。砥（dǐ）：磨刀石。廷尉審理案件公平得就像磨刀石，有錢的人犯了死罪，可花錢免罪；無錢的人犯罪后，只有死路一條。諷刺舊時官府表面公平，實際上貪贓枉法。

【同胞兄弟看娘面，千朵桃花一樹開】　見“千朵桃花一樹生”。

【同病相憐，同憂相救】　相：互相。憐：同情，愛惜。指有相同疾病和相同憂患的人會互相憐惜，彼此救助。

也作①同疾相憐，同憂相救。

②同調相憐，同病相惜。

【同船過渡，皆是有緣】　舊時江湖朋友聚會時的套話。指大家既然能聚到一起，就都是有緣分的。

【同行是冤家】　指同一行業的人相互競爭，免不了要相互嫉妒，相互排擠，就和冤家一樣。

【同居無異財】　同居：在一個大家庭生活。指在一個大家庭生活的人，分家時，每人所得的財產不應該不同。

【同明相照，同類相求】　相同的亮光能夠照射在一起，性格愛好相近的人也自然會結合到一起。

【同人不同命，同傘不同柄】　指一樣的人卻有截然不同的兩種命運。

【同山打鳥，見者都有份】　指同在一起做事，有好處大家都要分享。

【同聲相應，同氣相求】　應：感應。氣：這里指志趣。指音調相同的聲音能互相感應，志趣相投的人自然也會聚合到一起。

【同心之言，其臭如蘭】　臭（xiù）：氣味。指思想情趣相通的人說出來的話就像蘭花的香氣一樣讓人陶醉。

【同行無疏伴】　結伴出行的人應相互照顧，不要彼此疏遠。也作“同行不疏伴”。

【同姓為婚，其類不蕃】　蕃：同“繁”，興旺繁多。指血緣相近的人結婚后，他們的后代不會興旺繁盛。

【同樣草，同樣料，不同喂法不同膘】　膘：動物的肥肉。比喻相同的事情，每個人的做法不一樣，得到的結果自然也會不同。

【同在乾坤內，何須怨別離】　乾坤：中國古代哲學的一對范疇，指天地或陰陽兩個對立面，此處泛指天地。何須：沒有必要。指人都在天地間生活，沒有必要為離別而傷感埋怨。多用來安慰分別的人。

【銅頭鐵尾豆腐腰】　黃河上游多高山深谷，猶如銅鑄的堤防，很少泛濫，人們稱為“銅頭”；中游地處平原，決堤后到處泛濫，故人們稱為“豆腐腰”；下游則河道變窄，被稱為“鐵尾”。

【偷的鑼兒敲不得】　比喻不是正大光明的事情，就只能偷偷摸摸地做，不能公開。

也作“偷來的鑼鼓敲不得”。

【偷的爺錢沒使處】　指從熟人熟地偷到的財物怕別人認出，不敢公開使用。

【偷得著不如偷不著】　指人的欲望很容易就得到滿足的話，這種感覺不如經受折磨后才得到的滿足令人陶醉。

【偷風不偷月】　指盜賊作案大多趁刮風天，以便能遮掩響聲，而忌諱在月夜偷盜，怕暴露了身影足跡。

也作①偷雨不偷雪，偷風不偷月。

②偷風莫偷月，偷雨莫偷雪。

③偷風不偷月，偷雨不偷雪。

【偷雞貓兒到底不改性】　貓兒不會改掉偷食的本性。比喻壞習慣難改或壞人本性難移。

也作①偷食貓兒性不改。

②偷雞貓兒性不改。

③偷腥貓兒舊性不改。

【偷驢偷馬，不能欺人眼瞎】　指欺負眼睛看不見的殘疾人比偷東西還要缺德。

【偷人膽失】　指做了虧心事的人，在人面前總免不了心虛膽怯。

【偷食瞞不得牙齒，做賊瞞不過鄉里】　指做了壞事的人總會被周圍的人知道。

【偷書不為賊】　舊指偷書來讀不能作為賊來治罪。

也作“偷書不算賊”。

【頭遍生，二遍熟，三遍四遍是師父】　見“一回生，二回熟，三回巧”。

【頭醋不酸，二醋不釅】　釅（yàn）：汁味濃厚。指釀出的醋如果頭遍味不濃，二遍味就更淡了。比喻做事情起點不高，往后就越來越不行了。告誡人們做事有好的開頭非常重要。

也作①頭醋不酸，二醋不辣。

②頭醋不酸，到底兒薄。

③頭醋不釅徹底薄。

【頭發像韭菜，割了還會生；腦袋像公雞，砍掉還打鳴】　比喻哪里有壓迫哪里就有反抗，老百姓的力量是不可輕視的。

【頭伏餃子二伏面，三伏就吃綠豆飯】　伏：伏天，指農歷夏至后第三個庚日起，到立秋后第二個庚日前一天止，共三十天（或四十天），分為頭伏、二伏、三伏，每伏十天（二伏有時為二十天），是一年中最熱的季節。指不同的時節要吃不同的飯。

【頭回生，二回熟】　見“一回相見二回熟”。

【頭嫁由親，二嫁由身】　見“初嫁從親，再嫁由身”。

【頭九暖，九九寒】　頭九、九九：從冬至開始數九，共九個九，第一個是頭九，最后一個是末九，即九九。指第一個“九”要是暖和，第九個“九”就會寒冷。

【頭三腳難踢】　比喻凡事開頭都難。

【頭上有神明】　見“舉頭三尺有神明”。

【頭頭不了，賬賬不清】　開始時賬面上沒有結算清楚，以后就很難算清楚了。

【頭有二毛好種桃，立不逾膝好種橘】　二毛：白發和黑發相雜，指進入中老年時期。立不逾膝：小孩站著只能達到大人的膝蓋處，指年齡很小。老人種桃樹，可以待吃桃子，小孩時種橘樹，長大了才能吃到橘子。指桃樹結果快，橘樹結果慢。

【投親不如訪友，訪友不如下店】　出遠門投靠親戚不如尋訪朋友相助，到朋友家食宿不如住在旅店里自由自在。

也作“投親不如落店”。

【投人須投大丈夫】　投靠人要投那些堂堂正正，對人熱情大方的人。

【圖官在亂世，覓富在荒年】　覓：尋求。指要想升官發財就要在亂世荒年找準時機。指亂世和災年對投機的人有利。

【圖人財者，不害其命】　指只是圖謀別人財產的人，錢財到手后就不去害人性命。

【徒弟徒弟，先供使令，方才學藝】　舊指給人當徒弟都是先供人使喚，然后才學藝。

【屠人放下刀，立便成菩薩】　屠人：以屠宰為業的人。菩薩：泛指佛和某些神。指壞人在悔過之后也會有好的結果。

【土居三十載，無有不親人】　在一個地方住的時間長了，那里的人就全都成了親近的熟人。

【土里求財，不用說話】　指農業生產只需勤奮耕作，不需多講空話。

【土木之工，不可擅動】　建筑工程需要大量材料、工匠，因此不可輕易開工。

【土相扶為墻，人相扶為王】　扶：扶持。人與人相互扶持就能成就大事，好比土夯實了就能打成墻。指要想成就大事，眾人的協力扶持是非常重要的。

也作①土靠土成墻，人靠人成王。

②土幫土成墻，窮幫窮成王。

【兔兒不吃窩邊草】　兔子不吃窩旁的草，以便掩護自己。比喻壞人不在自家附近干壞事，不侵犯周圍人的利益，以便自己能安身立足。

也作①兔子不吃窩邊草。

②兔子還不吃窩邊草。

【兔兒沿山跑，還來歸舊窩】　比喻長期出門在外的人，無論景況怎樣，最終還是眷戀故土。也比喻做事情想問題雖然繞了很多圈子，最終還是離不了根本。

也作“兔子轉山坡，轉來轉去還得回老窩”。

【兔死因毛貴，龜亡為殼靈】　兔子被殺是因為兔毛貴重，烏龜被殺是因為龜殼占卜靈驗。比喻人或事物常常因自身美好而招致災禍。多比喻女子因其貌美而遭到傷害。

【兔子不急不咬人】　比喻溫順的人被逼得走投無路時也會拼死反抗。也作“兔子急了也咬人”。

【兔子多喒也駕不了轅】　多喒：任何時候。轅：大車前駕牲畜的兩根直木。兔子永遠也不能駕轅拉車。比喻能力差或本質壞的人任何時候都不能擔當重任。

【兔子還有三個窩】　窩：棲息地。比喻人應該有多方面的準備，以備不時之需。

【兔子跑起來好打，山雞飛起來好打】　比喻人在受驚的時候最容易暴露弱點。

【推車抵壁，就得轉彎】　車推得被墻壁頂住了，只得轉彎。比喻辦事行不通時，就應當改變思路，另謀出路。

【退后一步自然寬】　指遇到事情對人謙讓會使自己更受人歡迎。

【退一步想，過十年看】　比喻分析問題要考慮全面，目光長遠。

【屯不露是好屯，家不露是好家】　指做事要藏而不露，不要過分張揚。

【托人如托山】　指托付別人辦事是非常鄭重的事情。

【拖人下水，先打濕腳】　打濕腳：比喻犯小錯誤。指要想拉別人跟著自己干壞事，就必須先讓他犯點錯誤。

【脫空到底終須敗】　指說話辦事不實在，最終總會敗露的。

【駝背夾直，其人不活】　夾直：把駝背拉直。指強行糾正不能糾正的缺陷或采取過激的行動反而會把事情弄得更糟。告誡人們處理問題不能違背事物的規律，否則只會適得其反。