愛你，但還輪不到我夸你。
不妨先看看大圣人孔某人是怎麼夸你的。子在《論語》里曰過：“微管仲，吾其被發左衽矣。”說是：管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲他老人家，我們是誰？我們都是披散頭發，左開衣襟，茹毛飲血，說不定還是在大森林里上躥下跳的野蠻人呢！ “桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！”齊桓公是誰？很能耐嗎？沒有管仲他老人家，照樣不成！
太史公也曰過：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”齊桓公？狠角色！如若沒有管仲，玩不轉！
《三國志》中：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅。”三國中神一般的人物諸葛亮也來湊熱鬧。
……
當然，還有一串的官方頭銜：古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，“法家先驅”“圣人之師” “華夏第一相”……
看來輪不到我夸夸你，但無妨你還“活著”，因為你是管仲。
在人們的贊譽與祝福中“活著”，遠勝過在人們的謾罵與詛咒中死去。
貳 “五午之命”但凡歷史上的牛人，在出生時，總是會出現異于常人的天象，管仲也不例外。安徽潁上城北二十華里，潁河西岸的管家堡，多是姬姓的后裔，與周王室同宗。管嚴（一說叫管山），是齊國的大夫，娶妻谷氏。谷氏過門九個年頭上，才身懷有孕，生一男嬰。巧的是，這孩子出生時，正逢戊午年，戊午月，戊午日，戊午時，五月初五（端午）正午之時。這天，陽光普照，祥云靈舞（上天安排好的，是不是很眼熟？）又是芒種日，夫婦倆自然覺得蹊蹺。一天管嚴路遇一位算命先生，于是乎就想給孩子算上一命，管氏報出生辰八字后，先生掐指一算，然后扭頭便走。俗話說，不怕算命的瞎白話，就怕算命的不說話。管嚴忙追上前去問個究竟，算命先生說：“這個孩子命占五午，不是龍來便是虎啊。”夫婦倆聽了，心里自然十分高興（換你你也高興），于是又央求先生給孩子取個名字。先生想了想說：“芒種忙，亂打場，有吃有喝時運長。這孩子就叫芒種吧。”于是這孩子乳名就叫了“芒種”。
當然，管夷吾才是大家更熟知的。管夷吾這個名字也是來歷種種。一種說法是，夷，本義為討平、平定；由討平、平定義引申為除去、誅滅；由鏟平引申為平坦義；由平坦引申為平安、平和。吾，“我”自稱也。難不成父母之意是要保佑這個孩子平平安安？一種說法是，夷有“消滅”的意思，如夷其三族；“吾”就是“我”。莫非這個名字的用意就是起個賤名好養活？一種說法就玄乎多了，先來看這一段話：章太炎引《水經注》“魚山亦為吾山”，認為吾的吾就是魚。而魚則是馬的一種，《爾雅·釋畜》——二目白，魚。《注》似魚目也。大概指的是兩只眼睛如同魚眼的馬被稱作魚。而夷，則引《老子》，認為無色看不到叫做夷，而二目白就是無色。”大致猜測一下，夷吾就是眼睛如同魚眼，異于常人。（哈哈，歷史上是不是有好多天生異相之人？像雙耳長大，故名“老聃”的；生而七漏，頭上圩頂名為“孔丘”的；雙耳垂肩,雙手過膝叫作“劉備”的；奇骨貫頂，面生黑麻的“朱元璋”等等。）還有一種說法，是我的說法，就是一個名字而已，僅此而已，因為我淺陋，無知者無畏，我為無知代言。
（待續……）
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