如果你愛讀張愛玲，就不能錯過頭號張迷——止庵對張愛玲的解讀。就像讀《紅樓夢》，一定要看看胭脂齋的評說一樣。
（此處已添加小說卡片，請到今日頭條客戶端查看）止庵是我國著名的周作人研究專家和張愛玲研究專家，在大學學醫期間就對文學創作有了濃郁的興趣，以“方晴”的筆名投稿過一些詩歌。后來改寫隨筆后，他給自己改了筆名，引《莊子·德充符》中“人莫鑒于流水而鑒于止水，為止能止眾止”中的“止”字，又取意為小草棚的“庵”字，為自己取了新筆名：止庵。
止庵編纂了大量周作人和張愛玲的作品集，也創作了大量二位作者之作品的評序。華中科技大學出版社的新書《云集》就匯集了止庵的隨筆作品與張愛玲小說人物專談。
張愛玲小說的評析部分角度新鮮，從小說中的故事插畫中，凝聚成一幅幅的場景圖分在《傳奇人物圖贊》的部分中，通過分析畫面中人物形象的方式，對張的小說做出了自己的解釋。
比如《心經》一書，是一個關于父女畸戀的故事。女孩小寒出生時被認定會克母，但父母一直不忍將女兒送走，于是母親總躲著小寒。可是女兒漸漸長大，愛上自己的父親，父親知道這不倫之戀不能繼續，于是移情別戀愛上與小寒面貌相似的小寒的朋友。
止庵的筆下，將這一故事凝聚成3副人物畫。許小寒與閨蜜段綾卿、許小寒與父親許峰儀、許小寒與母親許太太。
小寒與綾卿的畫面里，兩個女孩面貌相似，氣質不同，小寒似“神話里的小孩”，綾卿“有種令人不安的美”。
畫面切到第二幅，小寒與父親，兩人首次談及綾卿，父親說她們有些像，在見到綾卿之前，他一邊任由女兒與自己的不倫之戀生根發芽，一邊口口聲聲說“贊成健康的正常的愛”，止庵認為，在這里，父親就已經在為自己的變心埋下伏筆了，只是小寒還一廂情愿地不愿意看清現實。
接著第三幅，也是全篇的高潮，小寒與母親的畫面里，小寒發現了父親的變心后，質問母親為什麼不管管自己，母親則恍悟，算命人說的孩子克母是什麼意思。白白20年過去，克母也克了，小寒最終還是要離家。
在《心經》的故事里，通過三幅人物畫的描述，人物關系就明晰起來了；復雜的人物關系，被縮略成僅剩主線的人物畫像；這種清晰，不僅體現于故事時間跨度較短的《心經》中，也體現在時間跨度長達數年的《傾城之戀》中。
《傾城之戀》講的是白流蘇和范柳原的愛情故事，書的三幅人物插畫中，卻只涉及了白流蘇和薩黑夷妮。
第一幅，白流蘇的畫像，還原出張愛玲筆下年輕守寡的流蘇形象，嬌美玲瓏嬌羞的東方女子。可這樣一個我見猶憐的女人，卻在被兄弟花光了積蓄之后，被娘家指桑罵槐地嫌棄，卻頗有心計地截胡了寶絡的姻緣，迷住了范柳原。
第二幅，泳裝的白流蘇。白流蘇與范柳原在沙灘上，流蘇幫范柳原打蚊子，你來我往親昵無間，可忽然流蘇就仿佛被唐突了，匆匆離開。范柳原則自然而然地轉臉去找了印度女人薩黑夷妮。流蘇和范柳原都是極度自利的人，他們相愛，但更多地考慮自己。
最后一幅，薩黑夷妮。她是范柳原口中流亡國外的印度公主，也是周游于上流社會的交際花，她黑而美艷，如白流蘇的反面，她也與范柳原糾葛不清。止庵的解讀中，當戰亂來臨時，范柳原回頭與白流蘇結為“平凡夫妻”，而薩黑夷妮卻在亂世中淪為社會底層。
畫面詮釋故事情節的方式很是新穎，即使是沒看過原著的讀者，也能迅速了解張愛玲小說的主要情節，因此，這本《云集》亦可以作為一本名家名作的種草書。
在《云集》前半部分，止庵的隨筆部分，我們除了可以看到止庵對周作人的解讀，也可以看到這位學者的讀書觀。這些觀點，對我們的日常閱讀也有學習和借鑒意義。
在《我的好書觀》一文中，止庵認為世間的人可分三種：一是從來不讀書的人，二是人云亦云的人，三是有主見的讀書人。炒作與營銷之下，第三種人也在漸漸變成第二種人。
好書需要滿足“新、通、達”三個條件，“新”是指內容新，“通”是指道理通；“達”是指文字達。滿足這三個條件的書，就接近于經典的書了。讀書人要做的，就是具備識別經典書籍的能力，無需等書籍經時間驗證成為經典，只要能滿足“新、通、達”的條件，就是一本值得讀的好書了。
《云集》大概是我讀到的第一本大家書評集，從名家閱讀的書目中拓寬自己的閱讀面，也是一件有趣的事。
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