改變命運從凈化心念開始
我們每個人最關心的事，莫過于自己；而自己的問題之中，最重要的就是命運。對于命運的看法，有的人覺得自己凡事不如人，命運多乖，就怨天尤人；有的人認為人生的一切禍福窮通都是由命運安排的，因此對于自己的遭遇只知認命；有的人樂天知命，因此能不憂不懼，對于生活的貧苦困頓，也能安貧守節。
在生命旅程中，可以影響我們命運的因素很多，如父母師長的期望、怨親友敵的態度等。物質錢財的運用固然可以左右前途的發展，一句話、一個念頭，也都會使人的一生有天壤之別的變化。佛教認為世間一切人事的離合成敗，皆不離「因緣果報」的原則，三世因果偈云：欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。由此推論：今生所遭遇到的一切順逆境界，是過去行為的造作而形成的，這就是今生的果報；而今生的一言一行，又決定了自己未來的命運。所以，我們的命運隨著業力時時在改變，并非受制于一個特定的主宰者，主宰命運的人還是自己。
現在將影響命運的因素歸納如下：
一、習慣：佛教說煩惱難斷，而去除習氣更難。
二、迷信：許多人喜歡算命，目的無非希望自己事事如意，逢兇化吉。
三、情念：所謂愛不重不生娑婆，人是有情感的，但一些人往往因為一念情執，喪失理智，由愛生恨，乃至造成無可挽回的悲情。
四、權欲：權力的支配乃由于我執、我慢作祟，令人養成尊卑貴賤的階級意識。
五、業力：佛教認為業力是控制命運最大的力量。
習慣、迷信、情愛、權欲與業力，為惡為善都決定于我們的一念之間，改造命運也須從吾人心念的凈化開始。現將改變命運的具體方法歸納如下：
一、改變觀念：觀念影響一個人的價值判斷，決定行為的善惡趣向。
二、改善行為：俗語云：要怎麼收獲，先怎麼栽。
三、廣結善緣：宇宙萬法，從因到果，中間還必須要有緣的力量，才有果的生成。
四、持戒守法：持戒守法能杜絕惡緣，自然會擁有光明的前途，美滿的人生。
佛教對人一生的命運有積極樂觀的看法，主張諸法無常、緣起性空，壞的命運可以藉著培植善緣而加以改變，即使業障深重，也能重業輕報。人不必感傷自己的命運不好，而應力爭上游，改變厄運；所以人不能聽天由命，沮喪消沉，空過歲月，要有洗心革面的魄力，創造自己的命運。因此無論在富貴順達里，或是貧賤苦厄中，都應該正觀緣起，了解命運，改變命運，進而創造命運。
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