算命說孕婦添喜是什麼意思的簡單介紹

解夢佬 2023年11月26日 01:02

生育

得喜結婚婦女懷孕稱“得喜”、“有喜”，為家庭一大喜事。舊時在家庭和近親之間舉辦家宴。得喜之后，孕婦“害喜病”，吃桂圓、黑芝麻等，期盼胎兒出生后眼睛又圓又大，頭發又黑又亮。“得喜”期間，家人常根據孕婦的某些行為臆斷胎兒性別，所謂“酸兒辣女”（孕婦喜吃酸者生男孩，喜吃辣者生女孩）。

添喜孕婦分娩古稱添喜、坐月子。舊時，生男稱大喜，生女稱小喜，農村婦女添喜，請收生婆來家接生，衛生條件極差，嬰兒成活率很低。鎮巴、西鄉一帶的山民，臨產前常把臥室的箱柜、房門打開，期盼快生無痛。若是遇上難產，有的請巫婆念咒作法催生。一旦胎兒出世，斷臍包裹，男嬰用父衣，女嬰用母衣，并將胎衣于避靜處埋掉。今新法接生已普及。

報喜　嬰兒降生后到產婦娘家報喜。山區人家昔日常在家門口張掛出誕生的標志，以防外人猝然闖入，帶進邪穢之氣，也提醒一些特殊人（如孕婦、著孝裝者）自動避忌。標志是一方紅布掛在門上，俗稱“桃紅”。紅布上附有弓箭、銅錢、大蔥、紅棗、栗子等物，弓箭象征逼邪；銅錢比喻財多；以棗諧音早，以栗諧立，謂早日成立；以蔥諧聰，謂耳聰目明。舊俗生男三日內報喜，生女則六日之后。報喜時送禮品，生男送公雞，生女送母雞，隱告嬰兒性別。今已不避邪，惟于三日內報喜。

滿月　嬰兒滿月之日，外婆家送來嬰兒小衣、鞋帽及長命鎖之類，親友上門慶賀，主人設宴招待，俗稱“過滿月”。洋縣、西鄉、城固等地，此日，對嬰兒剃頭（稱“落胎發”），頭后留一撮“聰明發”，剃光眉毛。同時抱嬰兒外出行游或由外婆抱回作禮節性小住，稱“挪窩”。

認干親俗稱“拜干爹干娘”。凡是認了干親的兩姓人家，交往密切，相幫相扶，同甘共苦。舊時嬰兒滿月之日，由家人抱出門外，遇上的第一個人，即認作干爸或干媽，稱“撞干親”。名義上是“撞”，實際上多是經過事先摸底，如雙方都滿意，只是選個吉日良辰做個“撞”的過場。當雙方共同認可，從翌日起兩家以干親往來。亦有先請陰陽先生為嬰兒算命，若命相不好，意味著“克父母”（與父母命不相容），便以認干親轉移命相，以求得相安無事。或嬰兒體弱多病，為保全孩子的生命，則找身體結實者認作干父干母，希望孩子能健康成長。找干親以“劉”（留）姓最好。孩子可隨干爹子女排行，另取一名字。

婚嫁

舊時婚嫁遵從父母之命，媒妁之言，按“六禮”（納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎）程序進行，有的男女雙方至結婚時尚有未見過面。今之婚俗以自由戀愛為主，邊遠地區或農村，多有靠媒人撮合成婚者。婚俗古今變化較大，舊時禮節繁瑣，女方多無自主之權；今則雙方平等，然大操大辦之風氣甚盛，尤以男方之家花費甚巨，拉賬借貸，父母視為極大重負。

議婚　即納彩，男方中意于某女子時，央媒攜禮至女方家，表白意愿。女方如不同意，即不收禮，如同意，即留下禮物，俗稱提親、說媒。聯姻一般講究門當戶對，財產相當，同姓不婚（不同宗者例外），并視年齡、品貌等，骨血不能倒流（女子不能嫁舅父之子）；男女兩家如無異議，即行議婚，又稱納吉、合婚，根據男女方“生辰八字”（出生的年、月、日、時天干地支）推算，相合者即議婚，雙方可締結婚姻，“八字”如有相克不合者，議婚中止。自由戀愛者，無此俗。

訂婚　即納征，雅稱傳啟，俗稱見屋。雙方締結婚約，交換婚帖，舊時婚帖用紅漆禮盒傳送，男方在盒內還要裝押帖物，如耳環、手鐲、戒指之類，或饋送衣物等。一經訂婚，雙方即可正常來往。舊時達官顯貴為子女訂婚稱大傳啟，使用“龍鳳帖”（相當于今之結婚證書），傳啟之后，一般不能毀婚。今之訂婚，不送婚帖，一般贈送女方衣物首飾之類，拍攝訂婚照，以示見證和紀念。

迎娶　昔時娶親，男方備花轎、鼓樂及“禮封”若干，直往女家迎娶。途中若遇見另一家娶親，要互換手帕或褲帶，以示禮讓，或雙方轎夫逗樂“撞轎”。轎至門口鞭炮齊放，新娘在攙扶中踩著紅氈步進廳堂，同新郎拜過天地、父母后進入洞房。新婚第二天要進行“請茶”儀式，由新郎約媒紅同去岳父家致歉謝，女方家招待。宴罷，女家帶上禮品，邀知己親戚又同往男家回禮，謂之“送茶”。今已廢。第三天“拜灶”，漢中市農村昔日拜灶時“翻碟”：院子里扣個七寸碟子讓新娘用腳尖翻開，只有翻起碟子才能做飯，今無。今迎娶多以汽車、摩托車、自行車代步。農村娶嫁雙方均要抬（或車載）上迎親財禮、陪嫁物品，招搖往來，以示觀者。近年來，城市內迎娶多以小轎車隊接送，以示炫耀；結婚典禮中多戲耍公爹、公婆以取樂。將公爹、公婆妝扮成丑官、丑旦（搖婆），抹紅，著戲裝，手持長煙桿、煙袋、柱棒、團扇等道具，巡行示眾逗樂。