今天看到一則新聞，不，應該說是舊聞，說是在陜西，發生了一件駭人聽聞的事情。一個五歲的男童長期遭受親媽虐待，最近一次，媽媽竟將孩子打得胳膊、頭部骨折，腹腔積水，脊髓損傷！醫生說，很可能會終身殘疾。
為什麼一個媽媽可以對自己的親生兒子這麼狠心？沒想到，這個媽媽居然還有自己冠冕堂皇的理由！因為兒子是她命里的克星！只有把兒子除掉了，她才能過上好日子。
所以，這個媽媽在孩子三個月大時，就想把孩子賣掉，結果因為家人阻攔未果。隨后，她就對小兒子進行了一次又一次的虐待！
且不說，迷信的說法是多麼不可靠，單就這個媽媽相信迷信的短視，將貧窮推到孩子身上的荒謬，虐待孩子時心懷的惡意，我就很難相信，她以后能夠心安理得地過上特別好的日子。
5歲男童被媽媽毆打，只因算命先生說他克母。
這個新聞，讓我想到了一個特別有名的古希臘神話故事。
底比斯國王與王后生下兒子之后得到神諭：兒子會弒父娶母。為了躲避厄運，底比斯國王刺穿了兒子的腳踝，令人將孩子丟棄在野外等死。
后來，孩子被牧羊人救下，送給了鄰國柯林斯的國王。因為孩子受傷的腳紅腫著，便取名俄狄浦斯，即“腫脹的腳”。柯林斯王對他特別疼愛，把他當作親生孩子撫養。
然而，不幸的是，俄狄浦斯長大以后，不小心得知了神諭。他以為，柯林斯王及王后是自己的親生父母，為了避免神諭成真，便忍痛離開了柯林斯，到處流浪。
在流浪中，俄狄浦斯殺死了一個老人，還回答出了女妖斯芬克斯的問題，成為底比斯的國王，贏得了王后為妻。
后來國家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，自己多年前殺掉的老人是自己的親生父親，而每天與自己同床共枕的是自己的親生母親。
俄狄浦斯羞愧不已，弄瞎了自己的雙眼，離開了。
古希臘悲劇：俄狄浦斯弒父娶母。
在神話故事中，俄狄浦斯和他的親生父親都相信了神諭，并且做了一系列的事情，結果導致神諭成真！就像是新聞中的媽媽，相信兒子克自己，有他自己就過不好，結果就更加關注生活中負面的事情，還便把生活中的不如意全都賴到兒子身上。
其實，這就是一個自證預言的過程。
自證預言是指一個人在行動前，會對結果有一個猜測，無論這個猜測正確與否，都會或多或少的影響到這個人接下來的行動，導致這個猜測最后成為現實。
自證預言：猜測可以變為現實。
如果一開始，俄狄浦斯的親生父親不相信神諭，就不會把他拋棄，也就不會出現后來父子相見不相識的事情了；如果俄狄浦斯不相信神諭，繼續在養父母的國度生活，也能改變自己的命運。如果男童的媽媽一開始就不相信迷信的說法，帶著兒子好好生活，日子雖然暫時苦了點，可是也會比現在強更多！生活就是這麼可笑，明明是希望去對抗命運，去改變命運，結果，我們卻被自己帶到了坑里，自證預言的力量實在是太強大。
真是是兩個悲劇，希望新聞中的男童以后長大了，不會被媽媽的想法影響。如果孩子認為是自己克母導致自己不被喜歡，甚至認為自己不值得被愛，那就糟了。
負面的自證預言，還是少點比較好。
在日常生活中，我們也要努力避免這種負面的自證預言。對于我們自己的工作、學習、社交等需要如此，對于孩子的教育更要如此。
具體可以怎麼做呢？需要注意兩點：
首先，對于大腦中或其他人的預言，要先鑒別一下真偽。
我們人類天生就有否定自己的傾向，所以對于別人的負面語言，也會特別的在意。哪怕別人只是無意說出的一句話，都有可能讓我們惦記很久。
有些時候，別人的話是直接說出來的，我們當時就能聽到。但是有些話卻隱藏得很深，比如那些隱藏在我們大腦中的預言，如果我們仔細去分析一下就會發現，那些預言90%以上都并不是我們的聲音，而是別人對我們的判斷。
所以當大腦中或者是別人的口中出現一些負面的預言時，我們需要先鑒別一下真偽，不要別人說什麼就信什麼。
而在教育孩子時，我們也要如此。引導孩子對自己做出正面預言的同時，也引導他們看到負面預言的荒謬性，教孩子進行正確的邏輯思考。
對于大腦中或其他人的預言，要先鑒別一下真偽。
其次，我們要在說話時，盡可能說一些正面的話。
相信你也有過這樣的體驗，在做一件沒有自信的事情時，我們通常會說一些類似于“我不行，我做不到”的話，等到真的面對挑戰時，內心也更容易崩潰，結果也不會好。
而如果我們能多和自己說一些積極正面的話，比如，“我能行，我可以做到”，事實上是可以緩解我們的情緒的。而且，有時我們干脆什麼話都不說，也比說一些消極的話要好得多。
對待孩子時也是如此。
如果孩子也像我們這樣，遇到困難就有畏難情緒，我們也可以鼓勵孩子，對孩子說一些正面的話，在潛移默化中影響孩子的思維方式，也能幫助孩子消除消極意識，變得積極正面起來。
我們要在說話時，盡可能說一些正面的話。
回到文章一開始的新聞中，其實每次看到這樣的新聞，我都覺得特別心疼。不是外人，而是被最親的人傷害，孩子得有多無助！
真心希望，孩子就盡快好起來。雖然可能落下終身殘疾，還是希望他能快樂地長大！世界還有很多美好，一定看一看！
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