文|山青河（讀史專欄作者）
你有沒有萌生過想當神仙的想法？
老實說，我是常常會有這種靈光一閃的想法的。
如果天上真的有玉皇大帝，有一天，他心血來潮，手搭在眼眉上透過云層往下一看。
一眼相中夾個公文包在上班途中行色匆匆的你，然后讓太白金星變成一位算命先生突然出現在你面前，對你說：
“那個誰誰誰，看你眉清目秀，骨骼清奇，你愿意上天做個神仙嗎？”你會怎樣回答呢？
反正如果是我，一定激動地第一個屁顛顛跑上前大喊：“我愿意！我愿意！”
即使以一個女流之輩的身軀換做一個白胡子老爺爺，我也一百個愿意，一萬個愿意！
為此，我專門去書店買了一本國學典藏書——《搜神記》，《搜神記》的扉頁上赫然寫著：
“帶你進入一個充滿瑰麗山川，珍禽異獸，神功法術，愛恨情仇的古代神話世界！”
我想從中學點奇門遁甲、預卜未來的特異功能什麼的。
看完這書后會不會穿越成為神仙呢？我想偷笑一下。
不知道你們會不會也有這種既宏大又浪漫的想法？
好了，還是讓我們先百度一下“神仙”這個詞，提前鑒定一下自己的潛質。不過我建議你先捂住胸口，因為你的心會開始哇涼哇涼。
神仙的定義有以下幾種：
1、 神話傳說中指一些具有特殊能力，并且可以長生不老的人；道家修煉得道獲得神通的人。
2、 比喻能夠預測和預言的人。
3、 比喻無牽無掛，逍遙自在的人。
4、 靈性極高且行善事，或者對人類特殊貢獻的人形動物。
5、 比喻比較某方面強大或者能力突出。
看來要當個神仙，真的是難度很大啊！
1、想長生不老的人已經作古首先，神話就是神話！在民俗上講，神話是指關于人類和世界變遷的神圣故事，在廣義上，神話則可以指任何古老傳說。
所以，其實就是人類想象出來的事情，而必需有人完成這樣的事情，就需要不同于凡人的人來做這些事情——
那就是神仙！
明白了這個道理，你說神話上說的這些具有特殊能力，可以長生不老的人，或者是道家修煉得道神通的人是不是有些虛無縹緲呢？
但對我們雄霸天下的千古一帝秦始皇來說，即便明白了這個道理，也要先定個小目標，萬一實現了呢！
于是在公元前219年，秦始皇有了尋找長生不老藥的小目標。
這時，正好有個方士叫徐福，他對秦始皇說：
在山東渤海灣有三座仙山，叫蓬萊、方丈、瀛洲，分別住著三個神仙，手中有長生不老藥。
秦始皇聽后激動萬分，就命徐福帶領千名童男童女入海尋找。
船隊浩浩蕩蕩出發了，徐福他們在海上漂流了很長時間，但連仙山的影子都沒見到，徐福心想：
這樣灰溜溜的回去，秦始皇一定得氣炸了，不把我殺了才怪。
于是他索性帶著這些童男童女東渡日本，從此渺無音信。
徐福之后大概四年，秦始皇又找到一個叫盧生的燕人，一個專門修仙養道的方士。
就是現在的養生博士，讓它去尋找兩位叫“高誓”和“羨門”的仙人。
同樣，這盧生徒勞一場，也消失的無影無蹤了。
秦始皇最終不但沒有長生不老，而且在公元前210年，死在了五次東巡途中，年僅49歲。
所以，作者真的想給長生不老藥改個名字，就叫“哥”吧。
“不要瘋狂的迷戀哥，哥就是個傳說”，可見長生不老藥就是傳說的這位大“哥”啊！
秦始皇之后，唐朝的二十一位君主中，也有五位因為迷戀長生不老，制造丹藥，最后被丹藥害死，英年早逝。
到了清朝，剛正不阿、勤勉執政的雍正對長生不老藥的迷戀更是登峰造極。
據記載，從雍正八年到十三年這五年間，雍正先后157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，可見其癡迷長生不老的程度。
最后沒有科學依據的胡亂煉丹吃丹，導致雍正僅僅在位十三年，就匆匆離世。
在2010年11月，終于有了好消息。
自然科學和科技論文的權威學術期刊《自然》，在30日那天登載了美國科學家的最新研究論文。
美國腫瘤醫生羅納德·德賓霍通過老鼠實驗，第一次成功逆轉了衰老過程。
這為“永葆青春”的藥物研究鋪平了道路，雖然不能使人類長生不老，但能使人類更長壽，更健康！
即使這樣，我們也可以完全斷言，真正的長生不老藥永遠也不會有，永遠不會，活好今生才是最重要的！
2、能預言的人都是神人能預言的人即使不是神仙，也一定有非凡的能力，或者有易于常人的靈感對未來發生的事情能夠有所先知的感覺。
有人認為這是迷信，殊不知，風水堪輿、八字命理的推測和預言凝聚了華夏五千年的智慧和文化，歷經千年而不衰，與世偕行。
歷史上最著名的是被譽為中華預言第一奇書的李淳風、袁天罡的《推背圖》，預言了唐以后中國兩千多年的命運。
可見李淳風和袁天罡真的不是一般的牛人啊！
唐太宗貞觀七年五月的一天，太宗和李淳風把酒談事，說到投機處，太宗問道：
“現在朕的天下剛剛穩定，卿精通易道，能否幫忙掐指一算，將來誰人滅我之國？在我朝之后，誰人登基？”
李淳風忙說：“這是天機，不可泄也。”
于是，太宗領著李淳風走入后宮，登上高樓說：“這樣上不著天下不著地的，你可以大膽說了。”
李淳風說：“亂我們大唐的人就是皇上您身邊的人。”
太宗：“那我現在就殺了他（她），免得以后再生禍端。”
李淳風：“天意如此，現在若是殺了他（她），唐氏子孫會更加危難重重，災禍連連。”
太宗說：“既然這樣，那你大概說說這個人是什麼樣子的？”
李淳風：“其為人也。止戈不離身。兩目長在空。”
“止”加“戈”為“武”，“兩目”在“空”之上就是“瞾”。
“武瞾”正是武則天后來自己創造的名字。
是巧合呢，巧合呢？
還是巧合呢？！
袁天罡也有同樣的相術傳奇故事！
據《舊唐書·方技》記載：在武則天還在幼兒襁褓中時，袁天罡見到武則天的母親楊氏，吃了一驚，說道：“您一定會生貴子！”
武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面。
可是袁天罡一看卻說這兩個兒子官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。
楊氏又叫出武則天的姐姐讓袁天罡相面，袁天罡說“此女貴而不利夫！”
最后保姆抱出了衣著男孩打扮的武則天，袁天罡一見，大為震驚，說她“龍頭鳳頸，極貴驗也！”
但又遺憾地說：“可惜是個男子，若是女子，當為天下主！
看完這段話，作者對這個“龍頭鳳頸”苦思冥想了好半天，才恍然大悟，哦，原來這個意思就是說“臉是皇帝的臉，身子是皇后的身子”吧。
真的是非常的好奇歷史上的武則天到底是怎樣逆天的容貌啊？
竟然改換了歷史的車輪軌道，成為迄今為止歷史上唯一的女皇帝，登上了權力之巔，笑傲皇權！
真的是太給女同胞們長臉了啊！！！
從這兩件事我們可見，李淳風和袁天罡雖然不是神仙，但預知的才能已經大大和神仙有一拼，是后世一直推崇的了不起的大預言家，而其《推背圖》也被譽為是曠世奇作。
明末清初的文學批評家金圣嘆對其曾做批示：謂數可知乎，可知而不可知也。
謂數不可知乎，不可知而可知也。
可知者數，不可知者已數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也……
這個繞口令一樣的批示說明了一個問題，那就是，預言的要發生的事情其實是一種天意！
3、逍遙自在自成仙神仙都是逍遙自在的人，但是要真正做到逍遙自在談何容易。問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂！
歷史上真正逍遙的人是莊子，可是莊子的逍遙卻經歷了艱難的過程。
有一天，莊子出外云游，路過一處荒冢，感嘆道：“人最后的歸宿是墳墓，而墳墓里的人還能再生為人嗎？”
顯然這個過程是不可逆的。
繼續往前走，又看到一座新墳，墳上的土還很潮濕。一個年輕的女子，披麻戴孝坐在墳前，正在用扇子扇墳，莊子覺得奇怪，上前問其原因，這個女子說：
“這是我老公的墳，老公在世時，我們兩人非常恩愛。他臨終時對我說，他死后，等新墳上的土干了，我就可以另嫁他人。
你想想，這新墳上的土，哪有那麼容易干的，所以我就用扇子扇扇，好讓它干的快一點”。
莊子回家后，把這件事告訴了老婆田氏，田氏氣憤地說：“世上哪有這樣薄情寡義的人。”
隨后把那個女人大罵一頓。
莊子說：“生前個個說恩深，死后人人欲扇墳，畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”
原來這句經典的說人心的話是從這里來的。
田氏說：“呸，人和人不一樣，這事要輪到我身上，我絕不會做這種沒廉恥的事。”
莊子心想，這婆娘嘴上說的比唱的還好聽，誰知道到時候怎樣呢？
于是，莊子想著自己有分身之術，就想試探一下老婆。
如果當時作者在場，一定會去提醒下莊老師，千萬不要輕易去試人心，不要用帥哥去試女人，不要用包子去試狗！
過了幾天，莊子突然生了大病，不治而亡。
田氏傷心欲絕，整天哭泣。
到了第七天，來了一個帥哥，帶著一個老仆，自稱說是楚國王孫，曾拜在莊子門下，前來吊孝。
吊完孝，王孫對田氏說，想給老師守幾天喪，看能不能借住幾天。
田氏看王孫長得風流倜儻，心動了一下，滿口答應。
就這麼過了有半個多月，田氏對楚王孫爆發了愛情的火花，就應求老仆去給自己和王孫說合說合。
王孫聽了后斷然拒絕，說堂中還擺著老師的棺材，心中實在難過；
老師又是道德明賢，生前夫妻恩愛，自己才學不及，將來田氏會看不起自己；
再加上他來時匆忙，也沒準備聘禮什麼的。
田氏忙說：“棺材可以叫人移到后面的破房子啊；什麼道德名賢？
其實他只是徒有虛名而已；我自己的事自己做主，我不要聘禮別人誰管得著？”
終于和楚王孫說妥之后，田氏便開始打掃房屋，準備成親。
在新婚之夜，王孫突然摔倒在地，捂著胸口，說是心疼難忍。
田氏趕忙上前抱住王孫，替他按摩。
老仆說其實楚王孫從小就有這個病，一年犯一兩次，要用活人腦髓熱酒服下才行，以前都是楚王特批用的是死囚犯人的。
不過如果死的人未滿四十九天也可用來治病。
聽到這，田氏連忙說有救了，自己老公才死了二十多天，正好能用得著。
當天夜里，她來到后堂，一斧頭劈開了莊子棺木，突然，莊子掀開棺蓋坐了起來，嚇得田氏魂飛魄散。
田氏最后知道楚王孫是莊子分身之術幻化而生，羞愧難當，索性上吊死了。
田氏死后，莊子參透世事，一把火燒了房屋，開始云游四方。最后聽說在函谷關遇到老子，相隨而去，最后成仙。
在《警世通言》“莊子休鼓盆成大道”中，對這段故事有詳細記載。
莊子因為看透了人心，又知道自己的前世就是蝴蝶，所以對世事開始淡然。
他后來所著《莊子》，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”，對人類的貢獻頗大，是中國古代典籍中的瑰寶之作！
4、為人類做出極大貢獻的人就是神能封為神的人一定對人類有不一般的貢獻，縱觀漫長歷史，這樣的人舍他其誰！
這個“他”就是古今中外大家都尊崇的大圣人——孔子！
孔子是中國古代著名的思想家、教育家，是儒家學派創始人。
孔子的思想在道德、政治、經濟、教育、美學、史學、旅游觀念、人生觀念等各個領域皆有重大貢獻，我們只能望其項背、高山仰止。
我們就不用在這里贅述這位大圣人的奇聞異事，因為他的事跡遍地開花。
我們只希望有朝一日能看到“封神榜”再次設壇封神，那麼第一個走向神壇的一定就是這位名冠古今中外的大家鴻儒。
孔子在當時的春秋戰國時期就享有極高聲譽，但他仍然謙虛有禮，不恥下問。
《史記》中記載，有一天，孔子乘著一輛馬車周游列國，路過一個地方，見有個孩子用土圍成一座“城”，坐在里面。
孔子就問：“你看見馬車為什麼不躲開呀？”
那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我見您卻并不怎麼樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”
孔子愣了一下，問：“你叫什麼名字？”
孩子答道：“我叫項橐。”
孔子又想出了一連串問題來為難項橐，但是都被項橐巧妙化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，俯下身子對項橐和藹地說：
“后生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講，“三人行則必有我師矣。要不恥下問。”
所以有的人雖然沒有長生不老，但他的精神已經為后世所歷代傳頌，成為人心目中永遠的“神”！
“其所成就，卓越崔巍。典型既在，吾誰與歸。萬民景從，仰承教誨。千秋萬世，永蒙遺徽。”
在2012年曲阜孔子公祭上由國際儒學聯合會副理事長董金裕所做的祭文，闡釋了對孔子最好的評價。
5、義薄云天你是神20世紀初，俄國漢學家B.M.阿列克謝耶夫曾經在中國搜集了大量年畫，其中有幾幅清末民初的民間財神年畫。
他問賣年畫的人：年畫上的人是什麼人？回答說：財神。再問：財神是誰？答：當然是關公，還能是誰？
在《三國演義中》，關羽為“五虎上將”之首，斬顏良誅文丑，千里走單騎，以武功蓋世，忠勇無敵而威震華夏。
明末清初的文學批評家毛宗崗在所著《讀三國志法》中稱贊關公為“義絕”，就是詮釋“義”的活字典。
他認為關公“青史對青燈，則極其儒雅；赤心若赤面，則極其英靈。
秉燭達旦，人傳其大節；單刀赴會，世服其神威。獨行千里，報主之志堅；義釋華容，酬恩之義重。
做事如青天白日，待人如霽月光風。
心則趙汴焚香，告帝之心而磊落過之；意則阮籍白眼傲物之意，而嚴正過之，是古今來名將第一奇人。”
可見對關公的評價頗高。
在民間，關于關羽的傳說更是枚不勝舉，他的故事也是家喻戶曉。
傳說，當初關公被東吳左護軍呂蒙設計害死后，陰魂不散，飄至湖北當陽玉泉山。
一天深夜，山上的高僧普凈正在參禪打坐，突然聽到空中有人喊道：
“還我頭來！”普凈抬頭一看，只見空中一人，騎赤兔馬、提著青龍偃月刀，左邊一位白面將軍，右面一黑臉胡須的人相隨。一齊站在云頭，飄到玉泉山頂。
普凈認得是關公，說：“云長安在？”
關公聽到聲音英魂頓悟，下馬乘風落下，對普凈說：“今云長遇禍而死，請大師指點迷途。”
普凈說：“是是非非都有前因后果，今關將軍被呂蒙所害。
大呼‘還我頭來’，那顏良、文丑、五關六將，他們的頭又向誰去要？”
關公恍然大悟，磕頭皈依而去。后來他常常在玉泉山顯圣，當地的人感其恩德，于是就在山頂建廟，不時祭祀。
關羽在徐州之戰后，萬般無奈之下在曹營滯留多天，即使曹操加封爵位，以金銀綢緞，寶馬美女誘其投降。
但是關羽以不負當年“桃園三結義”之盟誓，毫不動心，最后以實際行動詮釋了義薄云天這個大大的“義”字。
所以，關羽百年之后，他的地位被推至一個至高無上的地位，跨越了歷史，直達頂峰，成為和“文圣”孔子并列的“武圣”大圣人！
6、世上真的有神仙嗎？世界藝術家學會主席吳國化說道：“神仙來自凡人間、凡人博學自成仙。”
縱觀以上所說，其實在世界上哪有真的神仙，就像白居易在《長恨歌》里寫的：忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
作者也仔細看了《搜神記》這本書之后，才知道之所以發生很多千奇百怪、人類無法解釋的事情。
那是因為在那個時代，人們看不到事情真相，就以神仙鬼怪去解釋，以天道宣揚征惡揚善的愿望。
再加上在王朝的專權統治下，老百姓生活艱難，聽天由命，所以寄希望于神仙，希望神仙能普濟眾生。
在自己遭遇困難和困苦的時候，得到救護，或者自己能幻化成神仙，去拯救勞苦大眾。
所以真正的神仙其實就是——人本身！
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/350719.html
