2.要不要算命？（僅代表個人觀點）
答：那麼剛剛說了，可靠的算命方法是可以相信的，那要不要算？我的建議是：個人不建議算，但可以算，能不算盡量別算，非要算一定要科學理性的去算。為什麼呢，咱們由淺入深的說一下。
第一，你要搞清楚你為什麼算？你適不適合算，就拿咱們普通人來說，大多數情況下，生活如意順風順水的時候，是不會有算命的念頭的，大多數人是遇到了困境和問題，才會產生算命的念頭的，這也符合算命的一個核心主題“趨吉避兇”，而你也要牢記這四個字，算命是為了更好的應對生活中的變化，那麼如果的確有可靠的命理師幫你算了，列出問題了，那你就要去積極尋求應對變化的方法，這就是為什麼算命；那說到適不適合算命，很多人覺得，算就算咯，還分什麼適合不適合，那我告訴你，真的分，而且你自己最了解你自己，適不適合你自己是最知道的，千萬別盲目或者好奇算命，如果你是個自信且意志堅定的人，你不需要算命，因為算出來你也不信；但如果你是個本身就耳根子軟，聽風就是雨的人，我勸你別算，算好了我怕你躺平，算差了我怕你對生活失去信心；還是回到“趨吉避兇”這四個字，能夠科學理性看待算命，又的確遇到了人生中的疑惑和困境，想要尋求方法去化解（這種化解不是做什麼什麼法事，而是能結合命理師的分析，去看清現在所處的狀況，順應狀況作出改變）的人，才適合算命。
第二，算命這行大環境真的不好，一方面是真正能算的準，厲害的命理師少，你看現在包括淘寶啊，微信朋友圈啊，都有很多人在給人算命，我已經說過了，算命算是一門很深的命理科學了，但是突然有這麼多專家，你覺得你就這麼容易碰到高人隱士？包括那些免費看手相面相（這里延伸一點，即使是靠譜方法的看手相面相的，其實不太建議用這種方法，手相面相每年都會有變化的，從長期來看不是很準），其實也是要麼是為了初期引流，后期收費，而且背后就只需要一個算命軟件和略懂一點心理學即可，塔羅牌就更不評價了，因為都是帶著問題方向去問的，人家很容易分析出你在面對啥問題，我遇到過幾個塔羅牌微商，連翻牌視頻都先錄制好（在此沒有貶低塔羅牌這個方法的意思，只是說現在大環境下的一些不良亂象）；另一方面呢，能說真話，誠心實意為你解答問題的命理師少，有一些人可能的確有點本事和知識，但是呢他背后有自己的目的，比如做高額法事化解，我就從認識的一位命理師那里知道一個事，他的一個師兄在命理方面推算的確厲害，但是呢，他這個師兄靠什麼方法賺錢呢，比如說算到這個人半年后會有小傷或者小疾，他把這事放大到生死層面，比如血光之災或者不治之癥，做什麼什麼法事才能化解，然后人家做了高額法事，半年后摔一跤扭個腳，骨個折或者病了一場，完了還屁顛屁顛的跑回來感謝，所以，不建議隨意的去算命，一定要擦亮眼睛，而且了解清楚命理師的人品品德。
第三，已經說了上述那麼多內容了，那麼肯定也有朋友想問，我們是因為佛牌聚到一起的，那麼在宗教觀念里，怎麼看待算命這個事。我們平時在生活里，大多數印象都會把宗教和算命聯系在一起，因為不管是影視劇里還是在社會中，能夠算命的大多數都是一些宗教修士，而且呢宗教修士也會很多提運轉運，祈福求愿的方法。在這里呢，要說明幾個問題，首先，命是命運是運，命是一個總體結果，運是一個中間過程，修行者有方法讓你在艱難的過程中少一些困難，但是如果你自己不能克己自律，那麼結果一定不會好；其次，在佛教里（不管是漢傳佛教還是南川佛教），是沒有命理推算這種方法更沒有這個必要的，因為在教義里，就是在表達一個核心（原文比較深奧，所以我簡單翻譯下），修行者就是要通過不斷修行自己，斬斷一切所在意掛記的東西，沒有什麼好沒有什麼不好，最后得證正果，所以算不算命其實不重要，因為心里已經沒有好與不好，而且禪坐和法術修為高深的師傅，能夠通過冥想感應和預知未來，包括感應到別人（比如百姓）的過往和未來，提供一些幫助（當然，也有一些泰國白衣法師會幫助人算命，但是你只要細心，就會發現他們使用的方法也是咱們本土的命理推算方法，原因呢，之前在介紹瓦朱拉馬尼龍婆易師傅的時候也說過了，泰國法術方面的傳承也受到華人輸入的影響）。而道教呢，這是咱們國內唯一一個本土起源的宗教，在這里一定要清晰道家和道教這個概念，道家文化其實是早于道教形成的，道家是一種思想理論，而道教是宗教實體的體現，而且道教在形成過程中，是把本土很多不同地方信仰的不同宗教整合在一起，慢慢發展并形成了今天的道教，道教內部還分不同的派別，但是道教遵從的核心思想理論還是道家文化，也因為在宗教體系形成中融合了很多不同教派的東西，所以在道教中，是有命理推算的傳承和方法的，但是還是回到一開始說的，命是命運是運，過程固然能夠有方法去走的好點，但是如果人不去提升修養思想，做正確的事做正的人，那麼結果一定也不會好。
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