08年，某教授翻譯國外書籍時，誤將蔣介石譯成了常凱申，鬧了個大笑話。有趣的是，孫中山先生的名字也是誤譯而來的，不過這個名字卻成了最常用的名字。
孫中山最開始的名字是孫德明，出自四書之一《大學》的第一句：“大學之道，有明明德。”雖然出自經典，但用“德明”作為名字的人太多了，所以這個名字顯得有點土。
10歲上私塾時，老師給孫中山改了個名字，叫孫文。17歲，孫中山先生到香港拔萃書屋上學，他給自己取了個號“日新”，出自《大學》：“茍日新，日日新，又日新。”在粵語中，日新的讀音為“逸仙”，后來他的老師區鳳墀直接就幫他改成孫逸仙了，所以孫中山的朋友一般都叫孫中山先生“逸仙”。
而最常見的“孫中山”這個名字，是來自孫中山先生流亡日本時的化名。當年，孫中山先生為了安全，化名為“中山樵”，流亡日本。章士釗在一本日文書中看到了孫中山先生的革命事跡，大為贊賞，于是將其譯為中文在國內出版，在翻譯名字時，出現了差錯，將孫中山的中文姓“孫”與日本姓“中山”連在一起，譯成了孫中山。因為很多革命志士是通過這本書認識到孫中山先生，于是“孫中山”之名隨之傳開，久而久之，竟成了正式的名字。
二、蔣介石的名字出自《易經》。蔣介石共有五個名字，據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》記載：“公名中正，字介石，原名瑞元，譜名周泰，學名志清。”就是說，蔣介石出生時的名字是蔣瑞元，上家譜時，改成蔣周泰，上學時使用的名字是蔣志清。后來，他給自己改名為蔣中正，字介石，因為以前的人叫人名字時，尊稱都是叫字不叫名，所以蔣介石的叫法便更加通行。
蔣介石為什麼給自己改了這麼個名字呢？那是因為他本人比較相信《易經》，所以便從《易經》中取了這個名字。蔣介石臨終前，就說過：“是非審之于己，毀譽任之于人，得失取之于數。”數就是《易經》術數以及命理。
蔣介石的“介石”，取自《易經》中豫卦六二爻的爻辭：“六二：介于石，不終日。貞吉。”
我們先看豫卦的卦辭：“豫：利建侯行師。”豫卦是論述預謀、謀劃的，這個卦利于國家政權的建設，也利于行軍打仗，蔣介石用這個卦來取名，可見其胸中志向。
六二爻的爻辭意為：人堅剛如石，但過剛易折，但若是堅剛不過一日，但轉而為柔，則所占之事為吉。（據高亨《周易大全注》）蔣介石取這個字，應該不是說他要堅剛如石，而是要懂得剛柔并濟，因為他的名字“中正”，便是出自《易傳·象》中對這一爻的解釋。
《象》曰：“不終日，貞吉；以中正也。”意思是說，堅剛不超過一日，所占之事為吉，因為得位中正。
“中”跟“正”是《易經》中對卦爻好與不好的判斷。六十四卦是復卦，每個復卦有六爻，由上下兩個經卦組成，每個經卦有三爻，中間那一爻便是中位，復卦由下往上數，第二爻跟第四爻是中位，所占之爻處于中位，便為得中。
一個卦六個爻，由下往上數，一、三、五爻為陽位，二、四、六為陰位。（在《易經》中一位稱為初，六位稱為上）陰爻居陰位，陽爻居陽位，為得正。
我們來看豫卦的六二爻，它處于下卦的中位，是為得中，它的卦爻是陰爻，又處于第二爻陰位，是為得正。得中得正，所以是吉象。
蔣介石中自己的名“中正”和字“介石”將豫卦六二爻的爻辭與《象》辭提煉出來，完整地濃縮了這一爻的意思。他對自己的這個名字非常滿意，他甚至將自己的名字題寫刻石。
三、毛主席的名字意義最深刻相比于蔣介石的名字，要去《易經》中摳字眼，毛主席的名字就樸素得多，但這個樸素的名字，卻有著宏大的氣象，深刻的意義。
毛主席的名字，是他八舅文正瑩給取的，他的名字初始含義也并不復雜，毛澤東的“澤”字，是字輩，據《毛氏族譜》“祖宗恩澤遠”的既定譜系，而“東”字，是古人將方位詞東南西北與排行伯仲叔季對應，東對應伯，也就是老大。所以毛主席名字的初始含義，就是毛家澤字輩的老大。而毛主席的字“潤之”，則是取“澤”字的同義。
不過，中國的漢字有無窮的表現力，當“澤”、“東”、“潤”這幾個字組合在一起時，便產生了豐富而深刻的意義。
在《尚書·周書·畢命》中有云：“道洽政治，澤潤生民。”意思是和洽的引導使政事得到治理，就能像春風化雨一樣，潤澤百姓。毛主席名字中的“澤”字與“潤”字，正體現了毛主席對受苦受難的百姓的關切，正好與他老人家一生致力于救國救民的人生追求一致。
而“東”字，正可以代指中國這個東方古國，澤東連在一起，便含有“潤澤華夏，恩惠東方”的深意。
“澤”除了“潤澤”之意，還可以有”光澤“之意，于是，“澤東”也有從東方散發出的光芒，普照世界大地之意，這與毛主席的一生，也極為切合。
“毛澤東”這個名字，氣象極其宏大，意義又極豐富深刻，可以是，近代名人的名字，恐怕沒有比這三個字更好的了。
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