八字日坐胎息是什麼意思

云浮六都鰲魚上水大地賦

清，黃紹臺題

紺峰聳撥兮，表鎮瀧東；名傳八景兮，世所尊崇；正脈盤垣兮，縣龍乃是翅肘；出身尊貴兮，云霧實其祖宗。木潤草青兮，迎送有犀牛之望月；山明水秀兮，護衛有天馬之騰空。原夫大紺嶺兮，分兩枝龍：右枝由大臺下殿，穿氈底而出思懷，至降水口之正結者，謂之鋰魚跳降是也。左枝由大臺分脈，又轉東而復西，直奔天所，高與云濟，列足參天，其憑瞻仰，雞冠映日，難以攀持，鳳閣龍樓，差堪仿彿，蓮花鋸齒，不愧品題，仙帶飄揚，形同飛帛，降旗拜武，格似天梯。左帳角，結辣頭村莊之蚌珠出海，右帳角，結南鄉城市之燕子含泥。轉關處，一望魚塘，則龍砂虎砂之拱護，地沼天池相比美，束咽中，幾重堆垛，則天乙太乙之同齊，金箱玉印列高低。奇偶循環，符生成于河洛，雌雄交媾，妙配合乎夫妻。考中針之地位，知地脈之依棲。又是逶迤踴躍，倒捲逆回，半藏海角，半隱山隈。問龍則來了來，問局則開了開，問水則回了回，問穴則隈了隈。入首精神兮，天然結作，貼身緊束兮，恰合體裁，隔海擁護兮，煙花八百，前朝秀美兮，華蓋三臺，石瑤關攔兮，門戶于然相對，蜈蚣撗鎖兮，洋河至縈回，散余波于蓬遠兮，龍長氣盛，顯威武于洞村兮，兵聚甲堆。最可喜者，食神生旺，又相合者，父子財官。嗟嗟，非泥非石，非隴非崗，面婁挨胃，舍角就亢。（坐乙兼辰）

俗士說無我說有，時師言怪我言常，明季徐氏東風，古圖可考，宋朝賴仙太素，舊記堪詳，名人事業，才子文章，歷朝科甲，奕世交長，家似陶朱，堆金積玉，富如晉楚，乃積乃倉，瓜瓞三千共干，兒孫五代同堂。本格局以推求，所論的確，憑峰巒而決斷，豈云荒唐，仆問曰：吾師所點之名地，遠涉者不可知，據仆所見而言，如犀牛灣面螺螄吐肉，風柜凹上月落西邊，氈底嶺飛鳳跳架，石門洞獅子嘯天，此皆發達千年，不愧仙跡，萬古流傳者也，較此地，誰優誰劣，孰重孰輕。余答曰，溪流難與江河比浩蕩，螢火難與日月爭光明，子何得蟻峰而華岳，燕雀比錕鵬乎，遂為之誌曰，此山之發作也，脈遠龍長，此山之結作也，局展砂揚，兒孫顯貴兮，出將入相，財帛世守兮，千倉萬箱，入目扦點兮，山神默施其柄，福至安葬兮，祖宗實有其靈，后人不畏其勞兮，大地始終盡庇，有福主人兮，合往尋珠也。

頭盔山蟾蛇爬壁大地賦

盔山聳秀拔三羅，扇面金星結水波，左有文星歸東閣，右邊武將拱北河，江河九曲水灣灣，四水歸堂聚此間，獅象城門皆鐵鎖，案臺平過幾重關，順關一往向情深，粉黛煙花景莫欽，遠看左傍頓甲鼓，回觀右傍向河尋，千尋武將舊英雄，又起文星特向東，馬上分期排布陣，羅烈西邊一降同，會同拱揖向上堆，倉板團圓進財寶，移步江邊雙印對，隔河獅象勢回會，幾回白眼在觀砂，泥石三龍同一家，天梯來龍梯直上，剛柔配合得清華，月華景色上清天，寶塔巍巍似火炎，瓜腋排開盤腳水，孤星獨占一方天，連天景色上彤云，龍貴清奇帶石人，走馬串珠如水漲，土坪雞犬一般身，龍身聳翠起高峰，犬馬天罡收乙風，旗展東風會武將，屯軍堆甲亨千鍾，金鐘華蓋坐龍樓，八字重開結滾球，水抱砂環真是穴，龍陽虎處皆盡收，大地隱上是天佑，福德之地鬼神扶，江河大會又大轉，定有皇侯居此間。德道方知，后人能識此地，善相福堂。

據說這是粵西明師范五公寫的【頭盔山賦】，也有人說是舉人黃肇臺作。

清朝黃紹臺題留：

一點靈光還造化，百年骸骨葬梅花，金星聳秀牛骨塘，石人串品起雙雙。鐵場連開芙蓉帳，牛路征狗起金剛。文坡天池養血脈，幌傘把住石窿塘。旗鼓砣鈴堆沙朗，牽連跌斷過盲塘。寶蓋三臺龍直去，木棉迎送也收藏。跌斷連開金水帳，日月夾照伴陰陽。天關地軸復跌斷，五腦梅花九代香。玉忱仙橋三臺案，庚金玉印伴金箱。天馬文峰龍樓照，將軍磊甲鎮邊疆。

北流大益嶺地 清巫作誠題

北流城之南，石泉崗大益嶺有吉地焉，地稱紫微垣，乃太極水晶玉潔之姿，金精玉華之象，發脈布橫之勢。龍分南干，脈接西天，層巒疊帳，水有南江之折曲，顧起面前也。細辦來龍，本體梧桐，枝原楊柳，廉貞操持，龍樓摩天，巨門卓立，鳳格陵云。乾至坤插旗帶劍，離與震左倉右庫，辭樓下殿梧桐之勢，束蜂以入首，起鶴膝化生，巨門巒頭儼然帝座。信乎胎息橋欲流兮，水位藕斷而絲連，源源而來，生生不己。宏開老陽之體，正結少陰之穴，厥祖厥父體儼木火之形，乃子乃孫脈息金水之態，金魚吞吐下合上分，蟬翼翻翻，穴情隱隱，蟹眼對天心，蝦須現而太極真，有緣有富自然得矣。近觀其妙，左仙弓右疊指，前列案后列屏，龍興虎伏，案低昂之有情。論山岳之特峙，天開地閉，最喜者疊疊之官星現面而朝，左右彩筆依稀侍衛，先后連金分明排笏，故此穴頓旗勢為屯軍，又似仙人大座或叫將軍點兵。言乎腰的垂金帶大河水也，口圓土縮穴之理也，開面顧主砂之形也，垂頭降穴龍之勢也，化生主腦穴之真也，微開一鉗確也。且龜蛇成象以收內水，禽曜成形以鎮外流，又秀峰似蟻聚圓凈徘徊，日月捍門三陽局開面形。獅象把守文星拱照穴前，蓋以貴人出乎本鄉，誠萬物之得，所近取生水拱照，審之形勢理氣俱本然而然耳。朱雀橫江，故克制祝融回祿之災，源源而來流于思謝，乃其來源其去無形也。天關開財祿之源，陶朱之富其可期，地軸化生之道，螽斯之慶，如之誥軸臨丙坤，榮膺極品，貪狼插云霄，名標鼎元，三臺席帽，知縣知職，雙峰貴人，同榜之慶。故取峰插于天外，積世公卿，九曲出明堂，太平宰相更猶妙也，世登耄耋，代亨期頤，何也，父之山兩肩抱位，主星結穴，坐位高聳嶂主于后，故出老人高壽，此龍氣成形，非我所之意而說，按書立論盡如管見，總之變化無窮，福地憑乎心地，佛法而講緣份，未遇其人，雖有孝心難開我口。

北流筆架尖留題賦

（清）鄔萬吉題（美女坐高機）

天堂發脈甚英雄，筑建天池蓮肚中。上落天梯串珠走，長坡峙起貪狼峰。開屏列帳石狗嶺，山水父母兩相逢。長男長女燕窩嶺。中男中女小水中。少男少女六明頂，石井相會行九峰。蛛絲馬跡蜂腰鶴，鋪氈結彩蓋塘沖。列起胎息行夫婦，廉貞峰聳送龍峰。步上天梯起筆架，美女高機會金童。穴橫前心無人識，定注時師看不通。后有名師登此穴，定判仙姑坐芙蓉。送走三胎息中結，穴明正水兩乳中。穴泰趨否水丁未，本堂辛戌合楊公。水朝上堂乾亥位，寅卯流水富石崇。辰方江河云霄蓋，賢相貪狼六靖江。天秀南山天地否，天水石玉又來逢。塘岸筆架參天秀，華表捍門在蟠龍。獅象大牛化石嶺，銅石鐵鎖暗朦朧。龍虎綠會祿龍虎，印倉擁護列前中。貪狼青衣軍帽嶺，后憑三臺貴人峰。旌旗極左鐵旗寨，金鼓喧天地福龍。正印銅帽居甲第，桅桿列列對鵝公。龍帶六劍應前面，前朝文筆星門風。大小羅傘耀科甲，羅帶圭江會金龍。鳳閣嚴君集嶺上，帶安六國袍新豐。時師識葬此佳地，定有嫦娥會仙童。不識橫藏出富戶，名師識葬出三公。大富貴地居留后，至此鳳池會英雄。

企羊叼草山賦

嘗思山川鐘毓之氣，萃于微茫，心田福地之報，恁乎陰德。余也生于閩中嘗習青鳥之術，官于南恩。閑覽形勢之秀，征賦夾水，路出皮坑，所見區區之小地，何足為奇；黃牛歸欄，青龍飲澗，乃財丁之小結。企羊叨草，正宰輔之名山。然乎企羊叨草者，來龍迢遠，難思脫胎，掛絲脫落，頓落河溪，重賬疊幕，穴結迥灣 ，后枕三臺以行左遷，前朝九曲以橫欄，窩鉗豎穴；所謂羊立雞群，火木為向，恰似游魚吐魄；左龍右象,輔星安安，排于寅辰之位；前峰后岳，貴人疊疊，布于艮巽之方；天馬作案，但嫌低伏，龜蛇管戶，驟起重關，局雖順以作逆，穴雖拙而龍真；朝山嵩瑞，橫聯掛榜，官居臺閣之尊；明堂廣闊，遠接淵源，富堪敵國之饒；三陽開泰，皆為輔弼，丁發億萬之眾；四峰拱照，悉是貪狼，士應科名之顯，耀繼太陰，花萼聯輝于北闕，龍帶印赤，兄弟同士；雁行于南邦，雄伏雌飛，因乾宮之低弱，楦榮椿榭，為坤峰之高強，士應卓拔，文冠鼎元之選，侍從深列，武封公候之班。文昌秀嵩，翰墨流香，五百年天道循環，三十載文人蔚起，皆泗水而袱祚，受廉貞以重光，乘出一代之偉人，實為千秋之俎荳也。所謂四樣美俱而難并者矣。觀此福地，心難舍棄，欲葬先人骸。因路途遙遠， 欲與福人兮，于何人斯。心不忘我兮，特為之賦。

清──曾萼題

山賦來歷——清朝乾隆年間，在廣東恩平市任縣令的一個福建人，姓曾名萼，為一個著名南方名師，在一次到恩平境內征糧的途中發現如此之大地，感嘆之余，寫出此賦，以待福人