蔣介石敗退臺灣后，在臺各地陸續建造行館，至蔣介石去世其行館總數共計34處。這些行館，有高山之巔的達觀亭、松雪樓，有臺灣最南端的墾丁賓館，有在北橫老林深處的棲蘭行館，有外島的澎湖、金門。
所謂行館，就是用來住的，但依據地形及建筑格局的不同，這些行館又被賦予不同的功能和意義：
有的在地底下有裝甲車通行的密道，為的是展開軍事行動；
有的甚至有防核爆裝置，為的是躲避核彈攻擊；
而在離島的行館，更有四通八達的密道，可以連接各個灘頭堡，儼然是一個地下作戰指揮中心。
如果將這些行館做深層次探究，會發現多數行館有三大共同特點：無門檻、落地窗、重風水！
說到無門檻和落地窗，不得不提蔣介石在西安事變中摔倒之事！
西安事變是蔣介石內心的一個轉折點，可以說，西安事變留給蔣介石心理陰影是多方面的。事變中他逃跑時曾摔過一跤，還傷到了他的腰，由此留給蔣介石的心理陰影令其對居住環境有許多近似苛刻的要求，自那之后，他的行館大都沒有門檻，窗子也是落地的。在臺的多處行館無門檻、落地窗，也是他這種心境的延續。
中國的傳統文化講究人與自然的和諧相處，有時為了愉悅心情，會人為營造吉祥幸福的氛圍，對于風水的重視與講究，可以理解為是對傳統文化的深耕與細化！
雖說蔣介石為了與宋美齡結婚，改信了基督教，但是其骨子里還是十分傳統的，他的房間里面，所有的地方都是福和壽來裝飾，椅子、茶杯、碗等等，上面都有福或壽的字樣。服裝穿戴方面，只穿唐裝和軍裝；飲食方面，喜歡吃老家鄉的東西。
在居所及居住環境方面，蔣介石對于風水的講究可以說有一種癡迷情結，在臺的34處行館，處處滲透著蔣介石的這種情結，如福壽山莊天池旁的達觀亭，是按照中國傳統風俗中的山水八卦建造的八角亭，不但有外八角，還有內八角。只要有重要軍事事件發生，蔣介石就會把三軍將領招到達觀亭集合。
站在風水的角度，蔣介石或許覺得，達觀亭的建造模式可以很好的聚集天地之靈氣。
縱觀蔣介石在臺的30多處行館，無門檻、落地窗、重風水的三大共同點，正是蔣介石在傳統文化指引下其內心世界的一個外在表現，而形形色色的布置和裝備，更是恰如其分的刻畫下蔣介石在臺歲月的心境與歷程。
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