在楷承國學堂的文章作品中，會反復出現以前寫過的內容，這樣寫作的目的，從不是為了拼湊字數，第一為了單篇文章的完整性，第二為了讀者加深基礎知識的記憶，溫故知新。
前幾篇前文章介紹了五行、陰陽、天干、地支。天干地支相配排列應用，會形成生、克、制、化、刑、沖、合、害等作用。同時還有生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦等十種的作用關系理論，寒暖燥濕四季理論。
一、天干地支:
干支是十天干與十二地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支相配，排列起來，天干在前，地支在后(天干在上地支在下)，天干由甲起，地支由子起，陽干配陽支，陰干配陰支(陽干不配陰支，陰干不配陽支)，取10與12最小公倍數，共有六十個組合，稱為“六十甲子”“六十花甲”。每兩組配一納音五行。
二、納音五行:
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
六十甲子解說
甲子乙丑海中金
子屬水，又為湖，又為水旺之地，加之金死于子。墓于丑，水旺而金死，墓，所以說是“海中金”。
丙寅丁卯爐中火
寅為三陽，卯為四陰。火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，所以叫爐中火。
戊辰已巳大林木
辰為原野，巳為六陽。木至六陽則枝葉繁茂以繁茂之大林木而生于原野之間，所以稱為“大林木”
庚午辛未路旁土
以未中之木，生午未之火，或旺則土于斯而受刑。土之所生，未能自物，猶路旁土也。
壬申癸酉劍鋒金
以申，酉，金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾于劍鋒，所以名為“劍鋒金”
甲戌乙亥山頭火
以戌,亥為天門,火照天門,其光至高,所以稱為"山頭火"
丙子丁丑澗下水
因為水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,難以成江河,所以叫做"澗下水"
戊寅已卯城頭土
天干戊,已屬土,寅為艮山.土積而為山,所以稱為"城頭土"
庚辰辛巳白蠟金
金的養地在辰,長生于巳,因其形質初成，未能堅利，所以取名為“白蠟金”
壬午癸未楊柳木
木死于午，墓于未，甲木既已死，墓，雖有天干壬，癸之生相生，終究只能算是柔木，所以說是“楊柳木”
甲申乙酉井泉水
金的臨官是申，帝旺是酉，這時金既生旺，水便得力，可是當此方之際，水量一時還未洪大，所以只稱為是“井泉水”
丙戌丁亥屋上土
丙，丁屬火，戌，亥為天門，火既炎上，那就土從生，所以姑稱為“屋上土"
戊子乙丑霹靂火
子屬水，丑屬土，水居正位，而納音乃是火水中之火，非龍神則無，所以叫做”霹靂火“
庚寅辛卯松柏木
木的臨官在寅，地旺在卯，這時木氣生旺，非柔弱之比，所以名為“霹靂火”
壬辰癸巳長流水
辰為水庫，巳為金的長生之地，金能生水，又逢水庫，如此則泉源不絕，所以人稱“長流水”
甲午乙未沙中金
午為火旺之地，火旺則金敗：未為火衰之地，火衰則泉之地，火衰則金冠帶。敗而冠，金力不足，所以只能稱為“沙中金”
丙申丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門，太陽之火到處而光輝斂藏，所以叫作“山下火”。
戊戌已亥平地木
戊為原野，亥為生木之地，由于大木生原野，飛劍一根一木之比，所以稱為平地木
庚子辛丑壁上土
丑雖土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥，所以只得稱為“壁上土”。
壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金羸，加之金絕于寅，胎于卯，所以這時金氣無力，名之為“金箔金”。
甲辰乙巳覆燈火
辰為食時，巳為隅中，曰之將午，艷陽之勢光于天下，所以比之為“覆燈火”，也有稱“佛燈火”
丙午丁未天河水
丙，丁屬火，午為火之地，然而水從水出，陰陽互根，非銀河不能及此，所以稱為“天河水”。
戊申己酉大驛土
申在八卦為坤 ，坤為地，酉在八卦為兌，兌為戊已土加到坤、兌之上，非浮薄之土可以同日而語，所以叫做“大驛土”。
庚戍辛亥釵釧金
金遇戍而衰，至亥而病，金既哀，金既哀、病，當然柔弱，所以名為“釵釧金.”
子癸丑桑柘木
子屬水，丑為金庫，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被說成為“桑柘木”
甲寅乙卯大溪水
寅為東方，卯為東方正位，川澗池沼，由西而順流向東，所以以說成是“沙中土”
丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠帶于辰，臨官于巳，這時火來生土，但沒有大旺，所以說成是“沙中土”
戊午己未天上火
午為火旺之地，未中之火又復生之，火性本屬炎上，這時又逢木庫生助，所以稱為“天上火”
庚申辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，這時木氣己絕，只有石榴之木結果，所以名為“石榴木”
壬戌癸亥大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，這時水力雄厚，非他水可比，所以稱為“大海水”
三、干支組合關系:
由于干支間的生克關系不同，干與支間又互相制約，互相影響，干支單柱之組合是四柱所有組合關系中距離最近的一種組合，因此它們之間產生生克力最直接也就最大。
干支間單柱組合共有五種情況：
1．干克支；
2．支克干；
3．干生支 ；
4．支生干；
5．干支比合一氣。
干與支組合形式是按地支藏干本氣論的。這五種組合形式對干與支生克權影響各不相同，力量相差很大。四柱八字預測水平高低關鍵是掌握各五行力量的大小，因此把握好各種單柱干支組合形式對干與支生克力大小的影響，就顯得尤為重要。
干克支組合:
干克支又稱蓋頭，天干蓋在地支土，使地支無法正常發揮力量，這種干支組合雙方都不受益。
(一)蓋頭組合共有十二組：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。
1、甲辰柱由于辰中有乙木中氣根，辰又為濕土有養木之功，故天干甲木沒有損力，而辰土卻受損嚴重，辰土減力七成左右。此種組合若男命日柱為甲辰，定主克妻破財，又由于辰為皮膚、肌內及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身體部位有病傷之災，逢木旺之時，便是應期。這種干透支藏之組合就象在辰土內部放了一個炸藥包，逢歲運引發就會暴炸，辰土必受傷。
2、甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水、木，沒有內部先天隱患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到內部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，減力五成左右，這種組合逢土旺時也極易道成土重木折之勢。
3、乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，減力五成左右。
4、乙未柱，乙木雖在未中有余氣之根，但力微，加上未為燥土為木庫，所以乙木損力三成左右，未土減力五成左右，這種組合逢火土旺時，易道成土眾木折之勢。由于乙坐未為木庫，木旺時為庫未中的乙木以通根論，當火、土、金旺時，就以乙木坐墓來論，乙木受傷。所以當日柱為乙未，日干弱，土火或金旺，為日主坐墓，主一生多憂少樂，生活不愉快，來自家庭、身體等方面壓力大。
5、丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金損力五成左右。
6、庚寅、辛卯，由于庚遇寅為絕地，辛遇卯為絕地，這叫自坐絕地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，這種組合干耗力三成左右支損力五成左右。
7、壬午、癸巳，干耗力三成左右，支減力五成左右。
上面干支力量變化情況，是指在沒有其它條件介入情況下來論的，若命局中五行力量有變化，干與支減力情況也隨之有所改變。
(二)支克干之組合:
支克干又稱截腳，這種組合也是雙方均不受益，其中天干受損嚴重，地支耗力較小。截腳組合共計十二組：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
1、甲申、乙酉柱，甲乙木受克嚴重，干減力六、七成左右，支減力二至三成。柱中有甲申、乙酉，易患肝風之病。
2、丙子、丁亥柱，干減力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子雖為陽支，但本氣藏癸水陰干，有外陽內陰之象，若日柱是丙子，子水體現的是正官心性，并非七殺的蠻橫霸道心性。丁亥理同于此。
3、戊寅、己卯之組合，干損力六、七成，支耗力兩、三成，此種組合戊己土受傷嚴重，戊為勾陳主田土、牢役；己為騰蛇，主田園、憂思。戊己為皮膚，戊見到寅，己見到卯，會因房產、田宅而針起口舌是非，甚至官訟，易有皮面毒瘡之癥。
4、庚午、辛巳柱，庚午柱庚損力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金余氣根庚金，故干損力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳為長生，金旺時以長生論，金弱以火克金論。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，易有心肺之病，糖尿病之癥。
5、壬辰、壬戌，壬坐辰為自坐墓庫，由于辰中有壬水之余氣根癸水，故壬水損力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。當柱中水旺時，辰中癸水為壬水真通根，當土旺以壬入墓論。壬坐辰為壬騎龍背主貴，實際中壬辰日比比皆是，許多人并不富貴反而貧賤，由此看來，只以取象定富貴并非可靠，富貴貧賤全憑五行生克制化之理推斷才為正理。
6、癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中氣根，所以天干癸水只減力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未為干土制水力量大，癸水減六、七成，未土耗力三成。
截腳的單柱中，天干的生克權不大，能量小，若天干之五行為忌神，由于生克權不大，故為兇也不大，為喜用神時也不得力，只有當天干臨旺相，地支逢休囚死地時，天干才能正常發揮作用。
四柱中多蓋頭截腳，是一種氣不流通之象，是一種互相阻礙之象，所以主此人一生做事多阻逆，運氣不通，反復周折多，此種組合的八字主人要做成一件事，必經許多周折．很少順順利利一氣呵成。另外表現在身體方面也是多處不適。
(三)干生支
天干生地支的單柱組合有十二組：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
天干生地支本象為：天干泄氣減力，地支受益加力。
1、甲午、乙巳柱，天干甲、乙減力三成左右，地支巳午火加力三成左右。天干生支減力，地支受益加力。
2、丙戌、丙辰柱不同，戌為燥土不晦火，所以天干丙火只減力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌為坐庫，一般情況下都以丙火通根于戌中丁火論，只有在柱中水、土、金旺而木火弱時，丙火論人墓減力大。丙辰柱辰為濕土晦火力大，故丙火減力三至四成，辰土增力三至四成。
3、丁未、丁丑二柱，未為燥土且未中有丁火中氣通根，所以天干丁：火不減力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑為濕土，晦火力大；故丁火減力四成左右，丑土增力四成左右。
4、戊申、己酉兩柱，戊己土減力三成，地支申酉金加力三成。
5、庚子、辛亥柱，天干庚、辛金減力三成，支亥子水加力三成。
6、壬寅、癸卯兩柱，天干壬、癸水減力三成，地支寅卯木加力三成。
干生支臨日柱之組合為日坐食傷，若女命遇此，多半婚姻不順(坐食神差些，坐傷官定是婚姻不順)。
(四)支生干組合
地支生天干，地支減力天干受益，支生干組合共十二組：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。
1、甲子與乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中無根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水減力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中氣通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水減力三成左右。甲子。乙亥單柱由于地支亥子在藏干上有區別，如逢、申金出觀，申金對甲子柱的天干甲木沒有絲毫造成損害，反而因為申子半合為金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱運申金不同，由于申害相害，申金沖克亥中的甲木，乙木之根受傷，故乙木力量受損。所以，看八字組合，看單柱干支組合，看地支藏干情況，對實際批命十分關鍵，一字之差，千里之別。上面同是水木支干的組合，由于地支藏干的區別，遇申金就出現兩種不同的結果，在測吉兇時也就有很大區別，恐是一個吉一個兇。
2、丙寅、丁卯理同于甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木減力三成左右，丁火增力二成左右，卯木減力兩成左右，逢亥水出現，丙火受損，因寅亥合寅中丙火受傷。而丁卯逢亥，由于卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之組合不同，地支藏干差異對干支力量影響很大，不看地支藏干，只看表面現象，很難在四柱上學得精深。
3、戊午、己巳柱為自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，為三成左右，巳午火減力三成左右。
4、庚辰、庚戌兩柱，庚辰柱由于地支辰中不含金，故金受生力小，只增力兩成左右，辰土減力兩成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中氣通根，受生力大，庚金增力三成左右。
5、辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力兩成，未土減力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土減力三成。
6、壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金減力三成。癸酉柱癸水增力兩成，酉金減力兩成。
在支生干的組合中，應引起注意的是在坐支沒有天干藏干的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虛浮無根時，很容易形成生多為克之象，天干反而不受生。
(五)干支比和一氣的組合
干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同。
干支比和又叫自坐本氣通根。此種組合共有十二組；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
干支比和之柱天干地支雙方均受益，各增力五成左右，這里應注意的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計，由于地支藏干不同，本氣的分值也不同。
干支比和的單柱在所有單柱組合中，能量級最大，生克權也最大，所以此種組合很難被制服，只有天克地沖時才能完全制服。若日柱自坐強根(干支比和)，說明日主主觀能動性很強，有強烈的奮斗意識，若臨月令旺相表現一生很辛苦，很操勞，至于辛苦操勞有無成績關鍵看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，勞勞碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是經過不斷辛苦努力，終有成就。
干支比和之柱在某宮位，其宮位所對應的六親大都有辛苦奔波之象，因為其能量太大了，只有不斷運動來耗其旺氣，所以就推導出辛苦操勞這種象。
四、論生克制化刑沖合害生
生、克、制、化、刑、沖、合、害，是四柱預測學進行四柱預測的基本規律，是地支間實現生克力的途經及特定方式，
相生從力量上看，有正常之生和偏生兩種。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別。
(一)、從力量上講
正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生過程中，主生方減力受生方受益增力，但盡管主生方減力并不受傷，變為一種正常流通反而有益。
例如：
甲 丁、辰 未
甲木生丁火，為正常之生，是一種流通甲木將力量傳遞給丁火，甲木雖減力但不受傷。
非正常之生(偏生)有兩種情況，一種叫生多為克，其表現力兩種五行相生，主生方力量非常強大，受生方力量明顯弱于生方，雙方力量相差懸殊，使被生方反而不受生，不但不得益反而因生而受損，這就是命理書上說的：木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水濁、水大木漂。在現實生活中，四柱中的理與實際中之理完全一致，要理論與實際真正接軌，不要光看理論不想實際。四柱是怎樣的理，人生也就是怎樣個理，如果二者理不一致，那麼四柱還能測準人生嗎?正因為如此，你通過分析四柱六親生克關系，及喜忌組合情況、旺衰情況，就可以對應到實際中來，其實際人生中的六親關系吉兇，和八字中的關系是同步的。
另一種情況是子旺母衰，即主生方力量弱，受生方力量強大，主生方力量被受生方盜泄嚴重，元氣大傷，此種情況在命理上稱盜泄，其命理表現為：木多水縮，火多木焚，金多土虛，水多金沉，土多火晦。
(二)、克和制
克是兩種五行相戰，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，為正常之克。克從陰陽上分有同性相克與異性相克之別，同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合，所以克性大。異性相克力度小，是因為異性之間有吸引力，所以相克力度小。
說起生與克，有人認為生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此見克而色變，老是存著這種錯誤思想意識，老是帶有階級性，其實生與克是不具有階級性，需要生時，生就是好，不需要生時，生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌。
實際，正常的生與克是相輔相成的，相生相克規律正是維系宇宙世間萬事萬物生生不息的保障。生與克是對立統一的，就象一個國家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德規范，這便是克，過分的民主和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展，只有二者適度統一，社會才能井然有序，穩步發展。
制是在克的基礎上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克權。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身體部位往往有災。
制是兩種五行相克，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能發揮作用。
還有一種叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常強大，至使主克方受損嚴重，叫反克。命理表現為：木強金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克權。
在四柱中某五行被制而有災，什麼情況下才算被制住呢？一般來說，三個克一個或一個克三個(反克)才能被制住。當然這是指天干五行相克。在地支中沖，主沖方有力，被沖方無力。一個便可沖翻，否則也得兩個或三個沖一個，連沖帶克者一個便可沖翻對方，只沖不克一般需兩個或三干才能沖敗對方。
若某五行有生源，要制住此五行需要切斷其生源再克之，才能將此五行完全制服。這也是判斷有災的訣門。
五、沖
沖有天干之沖和地支相沖之分，沖是兩五行對立相戰，沖是在克的基礎上，有方位對沖性，沖比克的力度大得多。
天干相沖有：甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖四組，例：甲庚之沖，庚對甲是連沖帶克，在一甲一庚相沖，不考慮其它因素條件下，庚可將甲沖敗，甲木失去生克權。
地支間相沖有六組：子午沖、丑未沖、寅申沖、辰戌沖、卯酉沖、巳亥沖。
沖有主沖和被沖之分。主沖被沖不是按誰主克來分的，而是看誰是動方誰是旺方來判定的，一般地主沖方都是動方和旺方。動方即是大運、流年、流月、流日，旺方即是五行旺相一方，在命理上也有個五行層次問題，層次高的五行為主沖方，層次低之五行再旺也是被沖方，在命理上五行層次問題將在以后章節中有專論。
在四柱原局中有沖成立的條件：必須是緊貼關系才有力，隔柱有沖之象而無沖之力。相沖雙方五行均減力，旺方減力小衰方減力大，相沖喜用方敗主兇，忌方敗主吉。
在地支中刑沖合害都為動，尤其是沖，有沖散沖動之意，旺相五行被沖為沖動，主有變動、走動之象，休囚五行被沖為沖散、沖敗，失去生克權，一般來說喜用神逢沖被沖敗是一種突如其來，不可預料之災，有沖擊、沖撞、車禍之象。因此相沖即主吉兇，也主事物信息之象，相沖是吉是兇，關鍵看是喜用神敗還是忌神敗。
一般來說，兩個五行力量相差無幾時，相沖雙方均有損力，但主克方損力小，被克方損力大，由于二者誰也不能徹底征服誰，這種情況多主走動、變動之象。若出現二沖一，三沖一或四沖一或一般是以多勝少來論，但若是一沖二、一沖三，主沖方為大運或流年一般大運流年不會敗，只是命局中被沖方為沖動。
土相沖有特殊性，一般來說土相沖激起本氣，而土更旺，而地支藏干均有所損傷，若八字木旺或八字中土弱，再逢土沖為沖散，土也受傷。
逢沖主動，那麼因何而動呢？以十神定誰動，定什麼事。例如寅申沖，寅為正印，申為才，是工作事業方面之變動。
寒暖燥濕論:
寒暖
冬季亥子丑三個月為寒，夏季巳午未三個月為暖，五行金水為寒，火土為暖。
燥濕
命局中水多為濕，火多為燥為熱。如地支子支中的癸水為濕。午支中的己土為燥土。卯支為純木，酉支為純金，無有燥濕之分，辰支中的戊為濕土，乙為濕木。戍支中的戊為燥土，辛為燥金。丑支中的己為濕土，辛為濕金。未支中的己土為燥土，乙木為燥木。寅支中的甲木為燥木，戊為燥土。申支中的庚為濕金，戊為濕土。巳支中的庚為燥金，戊為燥土。亥支中的甲為濕木。
總結，本文比較冗長，通篇晦澀難明，需要讀者反復閱讀，修行歲月亦苦亦甜，耐住寂寞，潛心修行方得始終。
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