用神，是取格之關鍵，取出用神才能據此定格；選取用神，是命學經典中的重中之重，然而對于其方法，各種書籍說法不一；在《子平真詮》中，其選取用神的方法可謂獨特。
在《子平真詮》中，選取用神首重月令，所謂：“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，因為月令為四季之主，從五行力量上看，月令最強，故“專求月令”。
那麼，如何選取用神呢？
一、月令用神以透干為準
1、月令若有一干透出，則取透出之干為用神；
2、月令多透，則取強旺之干為用神，格成變格，即月令中有兩干或三干透出之時，先取本氣藏干為用神；若本氣藏干不透，則取中氣藏干為用神；若本氣、中氣皆不透，則取余氣藏干為用神；
3、月令藏干若皆不透，則取本氣藏干為用神；
4、月令若因會合而改變五行屬性，則隨變化后之五行來取用；
二、月令無用神則尋外格
“然亦有月令而無用神者，將若之何？如木生寅卯，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神。然終以月令為主，然后尋用，是建祿月劫之格，非用神而即用神也”。
用神，是指月令可用之物。那麼，什麼是月令可用之物呢？就是“官、殺、財、印、食、傷”，當月令沒有“官、殺、財、印、食、傷”之時，便是月令無可用之物，比如甲乙木生于寅卯月，日主為木，月令亦為木，木不能以木為用神，因為比劫為同氣，非但不能幫助日干獲得財官，反而還會來與日主爭奪，故云月令無可用之物。
那麼，遇到比劫為月令時怎麼辦呢？此時應尋外格，另取用神，即去月令之外去找“官、殺、財、印、食、傷”，若在外格中找不到可用之物，則只能以比劫為用，此乃無奈之舉，即“非用神而即用神也”。
順勢化泄，順勢是指特殊格局取用而言，例日主一氣專格，或兩氣專旺格局取用而言，取用原則要順其旺勢，取生扶或幫扶五行為用。化池是指命局中日主或某五行太旺（這里只的是太旺只易泄，不能幫扶。與旺極不同，旺極取幫扶泄都行），但未形成物殊格局，取用原則是化泄旺神力量，命局中任何一個五行過旺，都是命局中的病，也都是日主的病，都得用藥綜合兼治。要看病下藥，用神就是藥，分析命局就是確診命局犯的是何病，犯單一病，用單一藥就可治愈，若犯綜合病就得綜合藥才行。所以，你取的用神逢有綜合病的命局，雖能治了這個病又加重了那種病。在實際預測中，經常會遇到這樣一類命局：用神無論取哪種藥不得力，整治了這個病，又加重那個病，也無法用一種藥完全治療，這樣的命局往往喜用參戰，也注定一生是禍福相連，吉中藏兇，一生不得志，平庸貧賤之命。
另外，在取用神時，所取的用神理論上雖為用神，但在八字中無或力量很小，生扶不起，一旦用神出現時，又進入不了命局，反而觸犯了命局中的旺神，招來災禍。取用時，一方面要按原則取用，但千萬要注意不能觸怒命局中旺神，這種觸犯旺神的理論用神實際也是命局中忌神。在取用時要結合具體命局組合，做到干支分取，陰陽分取，甚到逐字取用，才能把命局斷向精細，符合實際人生軌跡。
作者信息：（易云師傅，1959年生，出身于風水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解注釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
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