算命羅候什麼意思

解夢佬 2023年11月25日 18:02

五行學術

五行，即金、木、水、火、土。這個太塾悉不過的名稱，說它簡單，太簡單不過。不要說風水先生，就連我國上至高級知識分子，下至沒有文化的平民百姓甚至連小孩都知道有金木水火土這個名稱。

五行，這個耀眼的五行，說它復雜，太復雜了。不要說一般平民百姓不知應用，就連許許多多的高級知識分子甚止有的風水先生都只知其表面，真正應用起來都不得要領。

五行學術最早見于《尚書、洪范》〉：“五行、一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土、水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”

為什麼五行真正應用起來如此之難呢？因為五行雖則是世上萬物的五種元素，（古人認為世界上一切物質都由金木水火土五種元素構成。）但五種元素之間的相互轉化，相生相克充満了物質辨證唯物主義思想。它貫穿于我國古代和現代思維現象的各個領域。

五行之間有相生，有相克，還有還生化克。在相克的時候在一定條件下產生相生的現象，在相生的時候在一定的條件下又會產生相克的現象。所以說相生不見得好，相克不見得壞，就看在什麼狀態下相生，什麼狀態下相克。

這里用到徐大升的一段話：

金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。

金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱遇土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱遇金，必為砍折。

強金得水，方銼其鋒。強水得木，主泄其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。

以上這種分析，都建立在自身五行太過或不及的扶抑上面。因世上萬事萬物都是相對的。同一事物，物極必反。在具體分析時，要統籌兼顧，不要顧此失彼，應用恰當，方能為福。

同是一個五行，在不同類的情況下又經常不產生相生相克的現象。如斗首里的五行跟撥砂里的五行就互不關聯，他們之間不產生生克關系。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

在風水學術里，不管龍也好，砂也好，水也好，九星也好，八卦也好。山也好，向也好，最終都要通過化成五行相生相克來體現吉兇。

五行有許許多多的五行名稱，如：正體五行、納音五行、洪范五行等等等等。但在許許多多的五行名稱中，正體五行是五行的老祖宗。其它演化岀來的五行都源于正體五行。但不管那種五行，五行之間相生相克的原理是一樣的。五行相生相克是五行的應用精髄。

在具體應用中，還有我克與克我、我生與生我的吉兇區別。在論述生克時，首先要搞清楚我與客的關系。在演算跟鴻庚、壽庚、饋庚、仙命有關的內容時，即應以命為我，與其它為客。因為不管陽宅、陰宅，時空、歸根結底是為命服務的。所以風水學上講求命可克山、克時空。山，時空不能克命。在山頭（方位）與時空（年、月、日、時）發生關系時，即應以山頭為我，時空為客。所以山可克時空，時空不可克山。因為時空是為山頭服務的。在山頭以水、砂、峰、案、發生關系時，應山頭為我，其它為客。

在我、客、生克關系中，我克，生我，比和為吉象。克我，我生為兇象。因為生我為印，我克為財，比和為助。我生為泄氣，克我為鬼。

這里必須指岀：上述生克關系跟算命八字生克關系有區別，算命術里日柱為我，年月時干為客，在論相生相克時，我是陽干被客陰干來克，我是陰干被陽干來克為正官主吉。陽克陽，陰克陰為七煞，主兇。陽生陰，陰生陽為正印主吉。如果陽生陽，陰生陰為梟神主兇。陽生陽陰生陰為食神，主吉。陽生陰，陰生陽為傷官主兇。

在天干地支六沖中也有講究，六沖即子午沖、夘酉沖、寅申沖、丑未沖、辰戌沖、已亥沖。在風水學上講求六沖時：東沖西不動，南沖北不移。西沖東遭殃，北沖南火滅。意思是說東為木，西為金，金克木。在夘酉相沖時，夘為東為木，酉為金為酉。他們一旦沖起來夘支只有敗陣的份。我是酉，客是夘的話不怕沖。如我是夘，客是酉的話就沖不得了。子午沖也是同樣的道理。凡是沖克時把握一條，就是在遇沖克時在五行里要我克它，而不要它克我。天干相沖也是同樣的道理。

同是生克，還有輕重之份，須十分注意。如：

天干甲和天干辛，辛為陰金，為金泊之金，至柔無力，而甲木為陽木，為棟材，為傢器，辛金遇甲干，辛金只能為甲干貼金，為甲干添光彩，無害而有益。如遇庚金，則不同了，庚金是陽剛之金，刀斧之金，甲木雖剛，難敵其刃。

但乙木不怕庚金，為什麼？因乙為陰性，庚為陽性，異性相吸。乙木為花草之木，庚金克乙木如大炮打蚊子，有力使不上，呌以柔制剛。所以甲木干脆把乙妹嫁于庚金以消其鋒，所以乙與庚合金。嫁雞隨雞，乙也變成了屬金的化氣五行。

但乙木卻怕辛金，因陰木和陰金在一起，真是對頭，異性相折，小刀割小草，正當其用，所以乙辛相沖。其它類推。

在搞清楚了五行相生相克的原理之后，在其體應用中，由于用途范圍不同，同一個天干或地支有時屬金，有時屬木。使你眼花瞭亂，無可適成。比如同是天干甲，在正體五行里它屬木，在化氣五行里它屬土，在斗首五行里它屬水，在八卦五行里它屬金，在天星五行里它屬火。你看同是一個甲字，五行里它金木水火土全占了。其它天干地支也是一樣，同一個干支，占盡了五行每一個屬性。所以有人問：這個甲字到底五行里屬什麼？真是：顛顛倒，倒倒顛，顛顛倒里有真仙，識得五行顛顛倒，才是人間地中仙。其實這些眼花瞭亂的五行，看似混亂，實則分明，看你能不能理順它。

要理順它其實并不難，就是在應用中要歸類。不要東拼西湊，東幫西址。要在同一個五行屬性里進行生克制化。比如斗首五行就要在應用斗首時進行生克制化，而不要拿斗首里的金去克撥砂五行里的木。也就是：正體來正體制，納音來納音制，撥砂來撥砂制。

打個比方：有一個人做陰宅時本來他做的是甲山，甲山屬木山頭，因此做此陰宅造型時不能做成金型，因金克木。風水上講求山可以克型叫財型，但型不可以克山。后來他做成了金型，人家問他：甲山怎麼能做金型呢？他回荅說：甲夘坤申屬水神，在斗首里甲山屬水，金能生水，怎麼不可以呢？真是叫人哭笑不得！！

這個人違犯了一個重要原則：就是在確定做某件事時首先必須確定這件事在應用五行時應該用那種五行。上面說到的陰宅造型五行應該用到正體五行。因此論生克也要用正體五行去論。斗首五行是用于斗首捀日的。正體里旳金怎會去生斗首里的水呢？如按這種觧釋，根本不存在相生相克之吉兇了。

因此在應用五行時一定要對口生克，特殊情況例外，你不能用特殊現象去推翻普遍現象。

那麼有那些五行歸類呢？以下例舉主要的幾種五行歸類敘述如下：

一：正體五行

訣曰：

亥壬子癸大江中，寅甲乙夘巽木宮，已丙午丁皆屬火，庚申辛酉乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

正體五行是天干地支五行的本性屬性，其它五行屬性都是由正體派生岀來的。在具體應用中，正體五行主要由以下幾種作用：

（一）：在論方位時，寅甲夘乙巽為東，為木。已丙午丁為南，為火。申庚酉辛為西，為金。亥壬子癸為北，為水。乾為西北，為金。坤為西南，為土。艮為東北，為土。辰戌丑未為土。

（二）：論官煞時，天干甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。

地支亥子為水，寅夘為木，已午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。

八卦乾兌為金，坤艮為土，坎卦屬水，震巽為木，離卦屬火

（三）：在形勢派論述山體形狀時也是用正體五行，如：木形山：高而直。火形山：高而尖。水形山：山頂呈波浪形。金形山：山頂呈饅頭形。土形山：山頂平而寬等等。

（四）：在用三合局所忌時也是用正體五行。如：寅午戌年月日時或仙命不要在北山頭造葬。亥夘未時空或年命不要在西山頭造葬。己酉丑時空和年命不要在東山頭造葬。申子辰時空或年命不要在火山頭造塟。等等。

二：納音五行

納音五行天干地支二個字一組成為一個五行屬性，光一個天干或地支不能成為一個納音五行。如甲子乙丑海中金，甲子為一組，為金。乙丑為一組，為金。甲子也好，乙丑也好，折開來就不是納音金了。

訣曰：

甲子乙丑海中金，丙寅丁夘爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。

壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己夘城頭土。

庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雷火，庚寅辛夘松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸夘金箔金。

甲辰乙巳復燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大澤土，庚戌辛亥釵釧金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙夘大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

納音五行在易學里用途非常廣泛，主要體現在：

（一）：在命學里，某人八字平衡五行時，除要利用天干地支用正體五行計算五行外，還必須參考四柱納音五行進行平衡。

（二）：在論山運生克吋，用的也是納音五行生克。如2009年壬山山運為甲戌，甲戌納音屬火，那2009年壬山山運為火山運。因水克火，在捀日時如四柱某柱納音屬水的話，那這柱就克山運了，主兇。如用甲寅日，那就是日克山家了。年月時同樣也是這個道理類推。

在這個納音五行里相生相克很有講究，有的怕克，有的不怕克。但這個怕不怕不是按你的日常生活知識去理解。如某人2008年壬山建造，用癸亥日，人家說他這個日子克山運，他回荅說：“大海里的水怎會跑到山上去克山頭火呢？”其實這種囬荅是錯誤的。因為納音制化有首納音制化歌，規定了誰怕誰不怕。如問為什麼，就好比問甲山為什麼在東方而不在南方一樣，屬于另一個研究課題。

制化歌曰：

沙中金，劍鋒金，若居震上便相侵。外有四金須忌火，劍沙無火不成形。

水見天河大海流，二者不怕土為優。外有四水須忌土，一生衣祿必難求。

松柏楊柳桑石木，石榴大林忌金刀。惟有坦然平地木，無金不得上青霄。

復燈爐中山頭火，三者原耒怕水流。外有一般不怕水，一生衣祿近王候。

城頭屋上與壁土，三者原來怕木沖。又有二般不怕木，一生冨貴岀蟾宮。

濃縮一下就是：

沙中金、劍鋒金，金沙無火不成形。天河水、大海流，二者不怕土為憂。

平地木、樂逍遙，無金不得上青霄。霹雷山下天上火，三火原來樂水多。

沙中大驛路傍土，三土從來不怕木。

可見山頭火是怕大海水的。

（三）：在正體捀日和斗首捀日日課里納音五行也須參考：

如2009年戌山用己丑、丁丑、乙丑日、丙子時，看起來用了地支三友格，加上丑為土，有扶山之意，實則不可用。因為斗首戌山屬土，用乙庚為廉子，為子孫。而丑為乙庚廉子之墓位，廉子已經入墓無氣，加上月柱丁丑納音水，時柱丙子納音水，而日柱乙丑納音為金，為廉子，廉子兩頭生岀，泄氣太重，此課為泄氣格，不可用也。

（四）：用在透地龍上時：

如丙子龍納音屬水，不冝坐土穴分金，亦不冝坐土度。而宜用坐穴分金屬水或金納音時為吉。余類推。

（五）：合之管局禽生以論生克

如透地丙子水龍，室火豬管局，禽受龍克主兇。更不冝坐水度以加其傷。余類推。

三：斗首五行

訣曰：

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰。癸丑丙午乾亥火，甲夘坤申屬水神，

若問金星何處是，乙庚辰酉四山同。

斗首五行主要作用于陰陽宅建造選課格之用。叫斗首捀日。它以山頭為我，時空為客，山頭用斗首五行論五行，時空用化氣五行論五行。生我為貪官，我生為廉子，克我為破鬼，我克為武財，同行為元辰。原則上武財，元辰，廉子為吉星，貪官破鬼為兇星。但吉星有氣方為吉，兇星無氣不為兇。貪破年月可用，日時不可用，廉子重見和無氣及入墓都不可用。特別講求生入克入，生岀克岀，關子關財的應用。

斗首擇曰是目前我國擇曰派系里最大的一個派系。它理論非常深奧，演算最為復雜。其斗首派別有：玉函、爐傳、玉環、豐城等。雖然歷代有不少捀日家對斗首捀曰的學理架構提岀質疑，但著名通書《〈鱉頭〉》《象吉》〉《永寧》〉《劉氏家藏》〉《陳子性藏書》〉等對此法并不排拆。且多載有其應驗之吉兇課例。

四：洪范五行

訣曰：

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水亦同。艮震已山原屬木，午壬丙乙火為宗。

兌丁乾亥金星是，丑癸坤庚未土中。

洪范五行主要應用于墓龍變運年月克山家。何為墓龍變運，即以二十四山洪范五行為正運，用本年五子遁數到本山墓辰，其墓辰之納音為變運。取大歲納音與本年山頭墓運納音相生為吉，墓運納音克時空納音尤吉；惟忌時空納音克山頭墓運即山運為兇。

如：甲山，洪范五行為水，水墓在辰，取大歲五子遁即甲己起甲子，如已丑年，即：從甲子算起，數到辰為戊辰，已丑年甲山山運為戊辰，戊辰納音為大林木。所以已丑年甲山山運為木運。惟忌時空四柱為納音屬金的四柱干支，如用壬申日就是日克山運了。

又如乙庚年大歲，乙庚五子遁為乙庚起丙子，算到辰為庚辰，即乙庚年份甲山山運為庚辰金運。忌火納音的四柱。

其它山頭以此類推。

五：星宿五行

訣曰：

角斗奎井是木星，尾室咀翌火中精。亢牛婁鬼金星是，箕壁參軫水中行，

氐女胃柳原屬土，房心危張月精靈，畢虛昴星太陽位，二十八宿五行明。

星宿五行即廿八宿五行。廿八宿是在地球繞大陽行程中在黃道上的二十八顆星座，亦名經星。分東北西南四部分，每部分有七宿，即七顆星。他們是：

東方蒼龍七宿：角亢氐房心尾箕，北方玄武七宿：斗牛女虛危室壁。

西方白虎七宿：奎婁胃昴畢咀參。南方朱雀七宿：井鬼柳星張翌軫。

二十八宿在黃道上的位署以度來計算，由于他們的相互距離并不相等，所以度數亦不同。從中針巽山起角宿，按東、北，西、南方向逆向次序計算到珍宿止為一周天。

六：宿度五行

廿八宿除每宿有五行外，二十八宿度數還有宿度五行，即毎宿度數之間還有金度，木度等五行。在二十八宿之內，金十二度，木十三度，水十二度，火十二度，土十二度共計六十一度。與盈縮透地納音相為體用，透地納音為主，星度為用，納音克星度為吉，星度克納音為兇，比和為吉，星度生納音為吉，納音生星度為兇。

宿度五行與透地六十龍納音相為體用。透地克星度為吉，星度克透地為兇，星度生納音為吉，六十龍透地納音生星度為兇，比和為吉。所以說, 山命克穴, 人多發福. 穴克山命, 其家少祿. 蓋山克穴者, 透地龍之納音克坐下度也. 穴克山就是坐度克龍之納音也.

宿度五行還與命之納音互為體用, 命納音克星度為吉, 星克命為兇.

如角宿1一4度屬金,5一10度屬火,11一12度太屬木, 等等. 如某命納音為甲戍命時, 甲戌納音為火, 那麼坐度坐角宿1一4度金度為吉度為財度. 類推.

七: 撥砂五行

訣曰:

乾坤艮巽是木鄉, 寅申巳亥水神當. 甲庚丙壬原屬火, 子午夘酉火相依.

辰戌丑未金為局, 乙辛丁癸土相傷. 。

歌中乾坤艮巽是木鄉指乾坤艮巽四個山頭屬木, 類推. 撥砂五行用于定穴立向時消砂之用. 這種方法叫賴公消砂法.( 消砂有許多方法) 它以坐山為我, 明堂面前左右近前小山包\小山峰或建筑物(叫砂)為客, 我克生我為吉, 克我我生為兇. 比和為吉. 如甲山, 甲山屬火, 如乾坤艮巽方有砂為生峰, 主吉. 寅申已亥方有砂為七煞砂, 主兇. 甲庚丙壬子午夘酉方有砂為比和砂, 主吉. 辰戌丑未方有砂為財砂, 大吉. 乙辛丁癸方有砂為泄砂. 兇。

八: 化氣五行

訣曰:

甲己化土乙庚金, 丁壬化木盡從林. 丙辛化水滔滔去, 戊癸化為火運浸.

化氣五行來源于河圖數, 河圖數為一六為水為北, 二七為火居南. 三八為木居東. 四九為金居西. 五十為土居中央.

因以天干論之，則：甲為一數, 已為六數. 一六相合故甲與已合. 乙為二數，庚為七數，故乙與庚合。丙為三，辛為八，故丙與辛合。丁為四數，壬為九數，故丁與壬合。戊為五數，癸為十數，故戊與癸合。

為什麼甲與已合化成土而不合化成水呢？黃帝《〈素問〉》論之最明。《素問》〉有五運六氣。所謂五運者：甲已為土運，乙庚為金運。丙辛為水運。丁壬為木運。戊癸為火運也。因甲已之歲黅天之氣經于角軫。角屬辰，軫屬已，其歲得戊辰，已巳，干都是土，故為土運。余類推。

九：天星五行

訣曰：壬子癸丑土為宗，艮寅乾亥木叢從。甲夘辛戌原為火，乙庚辰酉金山同。

巽已坤申水為是，丙午二山太陽中。丁未之山為月帝，恩仇難用仔細分。

天星五行主要作用于七政四余捀日，以山頭為我，以七政為用，生我為恩星，克我為難星，我克為財星，我生為仇星，比和為用星。

七政四余就是：太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、紫氣、月孛、羅候、計都。四余中紫氣屬木，月孛屬水，羅候屬火，計都屬土。

在七政四余擇日中，主要訣竅在于在年月曰時中，七星四余十一星分別在二十四山值宿的具體位署，是到山還是到向，再根據山頭天星五行和七政四余五行進行生克制化。遇恩、用、財星和太陽太陰到向到山為吉。遇仇星、難星到山到向為兇。