從八字看命
一、富貴貧賤皆由命:
人生有命,得失頓殊;富貴貧賤,那能一體。紅光滿室,五行都聚于貴鄉;佳氣充廬,四柱并集于福地。先貧后富,生時值祿馬同鄉;始吉終兇,日時犯空破之處。平生坎坷,基薄與兇運交雜;一世榮華,命高逢好運疊至。剛金遇火方成器,決定超群;旺火得水為既濟,必然出眾;木須金而不繁,水賴土而不散。戊己見寅卯,得位于勾陳;壬癸坐巳午,當權于玄武。貴人入命遇奇儀,必是公卿;華蓋臨時值孤寡,定為僧道。玉堂拜相,炎炎火秀在離宮;金闕朝元,洋洋水德宅坎位。重逢水位,斷為云水之仙;累犯純陽,定做空門之子。遇長生而聰明智慧,逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠,年月俱陷空亡;妻子易虧,日時并臨孤寡。卯酉生逢克戰,敗門戶而多災;子午全居死墓,走他鄉而為客。子午最嫌已亥,卯酉切忌寅申。宅墓受煞,門戶多破。時落天中子少,合逢干頭妻多。年中無氣,幼而散失元基;月內逢空,門戶消索不立。日臨絕位,縱妻無恙亦多離;時在墓中,后嗣有時也不順。合地秀者貴,得天時者榮。五行無氣者貧,四柱有傷者賤。陰陽純一者孤,支干刑害者疾。用神休囚者,難求富貴;秀氣淺薄者,多是藝術。刑克互見身旺,定做軍徒;辰戌相加有損,斷為獄吏。金水閑慢,落魄清貧之人;驛馬沖擊,馳驅紅塵之客。魁罡重犯,生于屠宰之家;酉戌重逢,身死奴仆之下。柱中子午雙包,尊居垣省;命內干支一氣,貴至王侯。一片純陽獨克命,不死也傷;滿盤印綬俱生身,不貴即富。年月并傷父母,妻妾難為;年時并傷怙恃,繼嗣不保。年沖日兮父母旺,妻妾難存;時沖年兮兒女旺,父母易損。破命者,少失雙親;破月者,長克昆季;破日者,一身獨立;破時者,老無結果;破胎者,母氏獨當。此則論其大略,尚未及乎精細。
二、官貴之命:
先提官貴,迥異常流。甲戊庚引至丑未,貴神有氣;乙丙丁出于酉亥,天乙加臨。己逢坎位乙在坤方,六辛喜于寅午,壬癸宜于巳卯。此謂暗中得貴,更看官印弱強。甲逢酉位,乙到申方,丙得子宮必顯,丁加亥上榮昌。戊見卯而能秀,己臨艮而聲揚。庚到離宮得氣,辛臨巽位安然。壬投午上既濟,癸向巳內財官。此為正官、正印,更看祿馬朝元。若無刑沖克破,必做鼎?神仙。
三、財富養命之源:
次論財富養命之源。先看財命有氣,次觀祿馬不貧。木臨四季向祿,自然充裕;水到午上財旺,必定豐隆。土逢潤下,金遇曲直,火遭金局。三合逢祿庫、食神,五行值天廚財氣。四柱無傷,日時得地。身旺有氣,逢財化作官星;身衰失時,財多反為貧漢。若居煞地,多是兇徒。
四、公吏之命:
人有公吏、軍戎、商賈、藝術,四者不同,各有所居。公吏之命,多帶克刑,東西戰斗,南北沖擊。長生處破了,死絕處生起。五行錯雜,象不純一。倒食逢財,夾貴逢破。財印相刑,引用無氣。秀中帶鬼,貴氣損傷。干支重會提網、懸針,此等之命,不離公門。至若帶官祿而可獲福,遇貴神而可進步,則又有出仕顯達者也。
五、兵卒之命:
兵卒之命,與吏大同,局中煞重而干支不等,象內貴輕而主本破傷。甲見卯支,丙臨三丁之地;辛向亥地,壬家二癸之鄉。乙丁逢蛇,戊士奔馬。此乃懸針、羊刃,更犯克破刑沖。又帶福氣,兇中有吉。懸針遇吉煞相扶,羊刃有貴神相助。由是從行伍而有權祿,自兵卒而任總戎。然以煞為重,則不可誣焉者也。
六、商賈之命:
再看商賈,其命何憑?日時并臨子午,三元都值寅申。馬前無轡,劫上逢財。或偏財身旺,復行財運,或六合會財,更坐馬鄉。壬人運南,丙人運北,經營買賣之人;甲人行西,庚人行東,貿遷有無之輩。甲乙居坎犯壬癸,未免萍梗他鄉;元武遇亥無戊己,諒必龍斷外土。至于得利不得利,則專論財之旺不旺而決之也。
七、藝術之命:
再看藝術,又非商賈。命追德秀犯刑沖,小道可觀;時逢學堂見空亡,多能可鄙。乙庚化金于坎艮,丁壬化本木于兌乾。丙辛臨乎四季,戊癸居乎一宮。此乃秀而不秀,化而不成;格局破損,祿馬不全。原夫秉賦聰明,多因生遇學堂,至于成就淡薄,乃是命無根本。若四柱不相往來,更五行再無氣象,天乙閑漫,華蓋疊逢,不作飄蓬尋幽之士,必為九流藝業之人。
八、僧道之命:
再看增道,又非藝術。五行在無氣之鄉,十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡,日時全見元辰。累犯空亡,重臨華蓋。妻子衰絕,身旺無依。火盛而身心禪定,水多而自在逍遙。若命合貴格而死絕,心樂清虛;命無貴氣而生旺,性好空門。月上五行恬和,道行高潔而教門增重;時上五行安靜,行果相輔而徒眾數多。月上福神得助,則善和法眷而同衣贊美;日上刑沖帶煞,則求化無緣而行腳飄流。見煞印則當權服眾,遇喪吊則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇,雖云吉煞;自死、自絕、自生旺,則無吉助。若生旺太過而兼帶干鬼,則名利之心不忘;值克害不甚而更遇兇煞,則凡俗之還不免。咸池為酒色之星,犯之則耽迷不檢;羊刃乃兇惡之物,遇之則財利是圖。歲運見喪吊、伏返,在俗人則兇,而僧道則吉。元命遇孤寡、亡劫,在常人有妨,而僧道無害。古歌云:兩般父母見星孤,四季天上祿也無。辰戌丑未加臨著,多是道士及增徒。又云:三合生人辰戌時,定為僧道不須疑。若還華蓋并臨墓。囊?豐隆定紫衣。凡論僧道,又當以是質之。
九、貧福先后的命理:
又有先貧后富,先富后貧,二者隔別,全看月日,日時生旺聚福兮,晚景榮華;月令有氣儲財兮,早年富貴。若月吉而引用多輕,先富后貧;日強而本根不利,先貧后富。生來受蔭,年月在財官之鄉;末主孤寒,日時犯空破之地。年月逢財無氣,幼年窘迫;日時遇食有氣,老景歡欣。四柱衰微,平生不遂;背祿逐馬,一世惶惶。若夫干頭財露,支內不藏,傷劫實地,祿馬虛浮,身旺印助,一生破敗不聚財。身弱財多,外似有余內不足;或四柱原無財官,遇歲運忽然發跡,似此之命,有名無實。
十、流浪之命:
又有拋鄉去井,失土離家,乃年克月兮相制伏,日沖時兮在子午。四煞若沖身命,定應游走他鄉;三限再臨死絕,未免飄泊外處。重重鬼害,累累刑空。運拙時乖兮,別閭里而跋涉程途。命蹇日衰兮,辭親戚而往來歧路。
十一、命理中的兄弟與妻子:
再論兄弟,以及妻子。木人春降到寅亥卯,昆仲必多;若生西南,必少。金命秋生臨巳申酉,兄弟盈門;若簽東地,不靠水居,潤下遇乾坎,同氣多榮。往來辰戌消灑,火向炎上居離巽,連枝共美。到于酉亥,凋零。土臨四季,伯叔成行。若論得力不得力,三元不落空亡,四柱不犯孤寡。青龍做子,休婚白虎之妻;火德成男,莫娶亥子為婦。水生子嗣,母忌中央。年合日時犯戊癸,決主三妻;甲逢二己到巳午,不止兩婦。丙逢重辛居酉子,多招寵妾;庚與乙合生卯午,定有偏房;壬逢重丁在巳酉,重婚別室。陽合陰盛妻雙立,陽合陰衰妻再娶。
十二、命理中的子孫:
又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理極微,要當詳論。金居離位逢炎火,兒孫滿前;火臨坎戶遇順下,后代克昌。本逢庚辛到巳申,土生甲乙見寅卯。水臨四季,喜見戊己。時日生逢無克制,子孫多榮;官煞重逢見財生,嗣繼必貴。若夫日臨衰墓死敗,男女須傷;時犯空亡有克,兒孫必少。木為后代,忌逢申午之方;火若為男,休逢酉亥之地。金為子位,怕見坎寅;水作男宮,忌見卯巳;土為后嗣,怕臨震東。男取克干為嗣,女取干生為子。四柱歸于敗絕,五行都在傷官。雖有干支暗合,也須螟蛉作嗣。縱有偏出,實難定姓。古有借妻安子,其理甚玄。木兒見鬼得北方,坎女多存。水子遇煞,賴西方兌妻可養;水制火男,借青龍為奶母;木損土兒,覓朱雀為繼娘。五行有損,須借相生。四柱雖克,亦多無害。若不借母安子,豈能后嗣不乏?
十三、女命之理:
至論女命,最怕刑夫。日生木蛇,難成婚配之期;己用金雞,定是失夫之婦。土為夫婿,寅卯多寡。木作婚期,離宮須害。再犯孤鸞尤甚,更遇八專何說。至于為婦清潔,生而不犯貴合;若要秉性堅貞,長而不逢煞傷。丁壬無氣,必犯娼淫;戊癸休囚,多有濁濫。四柱祿合,三元純一,日時有合,有夫不離私情;桃花劫煞,五行居墓,財祿沐浴,背夫別成暗約。陰遇陽干合多,不娼即妓;比劫分爭身弱,非妾即奴。至有五行失位,四柱體囚,十干上下交戰,運行無氣空亡,三元在沐浴之中,五行居死墓之地,生為奴婢,將誰怨尤?
十四、依附于人的命理:
間有命犯倒食而無食,能與別人作福;偏財遇比而身旺,甘為富家奴仆。男子舍居,異姓入贅。金居金位遇卯寅,木到木鄉逢丑未。日時犯月鬼破門,丙壬別祖宗人墓。魁罡臨命見華蓋,一生就妻為活;丑未重犯遇寡宿,半世從婦入舍。四柱往來有情,攜手為婚;三元重犯陰合,不媒作室。陽衰陰旺,女招別姓子為男、命配成婚,休敗克滯;后看相生,多招外婿。支多克滯,定應知汝波濤下上。無生一戶,豈能堅守?身如顯化自無氣,本姓全虧;若是假合別成象,孤兒異姓、平生窘迫,豈能得祖宗之財?若得興豐,因托別房父母。
此只論其大概,尚未得其精微。命之理微,悟在心得。若夫疾病死絕,貧賤兇惡,歲運晦顯,各有道理。已著以前,茲不重賦。
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