值符和值使在奇門遁甲中有著非常重要的意義。可以說，值符和值使就是奇門遁甲的靈魂。
前面的幾篇文章，初步探討了值符和值使的意義。并通過圖表、文字等方式說明了：
值符的表達方式類似于樓層加房間號。
值使的表達方式類似于現在的里程碑。
二者都是用來標定時間的。
為什麼，時間這一個東西，在奇門遁甲中會用兩套方法來標記呢？
值使、值符的配合關系如果只是用來指示時間的話，那麼，奇門遁甲也就是一個樣子獨特的鐘表而已，的確只用一套符號就足夠了。
發明奇門遁甲這門學問，發明者的設想是，用來推測事物的變遷。而要研究變遷，就要涉及兩個（或多個）時間段。在奇門遁甲中，值使、值符就是用來區分不同時間段的。其中，
值使指定當前狀態，值符指向發展方向。
這個思路和現代廣泛使用的圖表分析是不謀而合的。
圖表分析
只不過，現代的圖表分析是基于笛卡爾發明的坐標系統的，而奇門遁甲依賴的是洛書描述的系統。
洛書描述的系統，彎曲纏繞，很不直觀。普通人面對這個系統，很崩潰。為了避免暈頭轉向，在后面的描述中，洛書會被拉平，排成圓圈。并用圓圈的層疊，表達洛書的嵌套。
雖然，化彎曲纏繞為圓，會損失部分特有信息，但對于找關系，找規律是有幫助的。
觀察二者的配合下面，通過一個6層半的圓環，來展示一下值符，值使的直觀意義。
這個圓環上排列了一元（5天，60個時辰）的干支，共六層零七個。（為了清晰起見，只排了天干。）
其中六甲用了紫色。值使位置用藍色標注，值符位置用了紅色字體。最外圈的戊己庚辛壬癸這六儀，也會伴隨旬（十個時辰）逐個變色。
用這個圓環作為基本觀察工具，陰遁、陽遁各運行60個時辰。把這六十個時辰中值符、值使的落宮位置，記錄在這個圓環上。
大家觀察運行記錄，一起體會一下值符、值使的直觀意義。
根據反饋,修改了一下這兩幅動圖。
值使，值符的運行軌跡保留。
添加了三奇。
給字符做了旋轉。
加地支，實在太擁擠了。沒加。
通過對這兩元（陽一局，陰一局）的觀察。不難發現：
值使由內向外逐時辰向前推移。
值符在外圈不斷轉圈。
如果再最外圈補上逆步的三奇。如下：
則，值符落宮的天干就和值使一一對應上了。這樣可以清晰地看出來值符有以下功能。
首次落宮六儀，可以指定了層數。（標定六甲的層數，方位）
其它落宮指定了序數。
二者的深刻含義值符，值使還有一個更有趣的關系。仔細觀察，就會發現，在最后一圈時，二者完全同步了。
層數、位置同步變動。
再深入觀察，就會發現，
值符的落宮，正是值使運行到最外圈的時候的落宮。
值使由內向外不斷遞進的過程，形象的表達了一個生長過程的。內層對應著幼年期，外層對應著老年期。
有了時間上的遞進關系，就可以看出來，
值使、值符可以描述現在和未來的相互影響。
值符、值使的這種走位規則，是發明者特意安排的。從這個安排可以看出，奇門遁甲的發明者認為：
過去、未來是一體的（不可分割的）、相互影響的。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/349429.html
