歡迎關注人間宅，讓阿宅陪你領略世界各個角落的奇妙美居與生活。
我們生活中有許多常見的成語，盡管我們耳熟能詳，用的時候也是張口就來，但是細究這些成語的來源，可能就不大清楚了。在這里我就只說兩個似乎與建筑有關的成語：“紅杏出墻”和“五花八門”，紅杏出的誰的墻？八門又是哪八門？
“紅杏出墻”的典故說到紅杏出墻，可能很多人第一個想到的就是南宋葉紹翁的詩句：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這一句太有名了，以致于很多人認為這句詩就是“紅杏出墻”這個成語的來源，然鵝細究之下卻并不是。
唐代詩人吳融的《途中見杏花》就有名句：一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁；北宋王安石的詩作《杏花》也有“獨有杏花如喚客，倚墻斜日數枝紅”之句；而在葉紹翁之前，陸游的《馬上作》，更有類似的句子：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
由此可見，葉紹翁并非“紅杏出墻”的原創，甚至是抄了前人的創意。然而“紅杏出墻”典故雖多，最出名的還要數魏夫人。
北宋時期的魏夫人是一位與李清照齊名的女詞人，她嫁給了當朝宰相曾布，按理來說應當夫榮妻貴。但是曾布在今天來說卻實打實的算渣男一枚，魏夫人在他沒有功名的時候嫁給他，他卻常常冷落她，時不時地幾個月不歸家。后期，曾布甚至與自己年輕貌美的養女張氏發生不倫之戀，可見對魏夫人的傷害有多大。
魏夫人幽怨無比，傷情別恨常常涌上心頭，于是寫了一首著名的《菩薩蠻》：
溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
詞中就有“隔岸兩三家，出墻紅杏花”的句子，不過是用來形容春愁的。北宋時期的“出墻杏花”多是用來形容春天的美景，春意濃濃，即使墻垣也無法阻隔。即使是魏夫人，雖然幽怨寂寞，卻也從未出軌，甚至因為恪守婦道，多次受北宋朝廷褒獎，被封為魯國夫人。
那麼從什麼時候，“紅杏出墻”變成了女子出軌的婉轉稱呼了呢?
“紅杏出墻”為何多指女子出軌？“紅杏出墻”寓意的變更是循序漸進的。在宋代的話本《西山一窟鬼》中，描寫男女愛情用了“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭”，在這里“紅杏出墻”有了“窺”和“男女愛情”的含義。
到了元代，白樸的著名雜劇《墻頭馬上》描寫了裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛故事，里面有名句“恰便似一枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，空教人風雨替花羞”，盡管這時候“紅杏出墻”還沒有女子出軌的含義，但已經有了“違背禮教”的意味。
到了近代，文學界鴛鴦蝴蝶派的的代表人劉云若寫了本名作《紅杏出墻記》，里面男女主角混亂的戀愛糾葛直接奠定了“紅杏出墻”女子出軌的固定含義。在這本名作的開頭就寫到：報社工作的林白萍一日回家，發現妻子林芷華與好友邊仲膺同床共枕......
其實杏花原本就好指美人，帶有一股風流的意味。清代的小說家李漁寫到：
“種杏不實者，以處子常系之裙系樹上，便結子累累。余初不信，而試之果然。是樹之喜淫者，莫過于杏，予嘗名為風流樹。”
杏樹要是不結果子，把處女常穿的裙子系在樹上，當年杏樹就會碩果累累，因此把杏樹叫做“風流樹”。杏樹是風流樹，開的花自然是風流花，風流花耐不住寂寞，探出墻頭，其意義就可想一般了。
“五花八門”指哪“八門”說完“紅杏出墻”再說“五花八門”，這個解釋起來就比較簡單。“五花八門”在古代原指“五行陣”和“八門陣”，因為這兩種陣法變幻多端，在現代常比喻“花樣繁多”。
《虞初新志•孫嘉淦<南游記>》：“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。”
發展到后期，“五花八門”又代指各行各業的底層從業者，跟“三教九流”差不多。其中“五花”指：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；“八門”指：金、皮、彩、掛、評、團、調、柳共八門。
五花五花中金菊花比喻賣茶的女人，木棉花指上街為人看病的江湖游醫，水仙花則指顧影自憐的酒樓上的歌女，火棘花是指那些街邊的雜耍藝人，土牛花則指拿著扁擔幫人挑東西的挑夫。
八門“八門”則和街邊的曲藝雜談手藝人有關。
一門金，指街邊的算命卜卦的；二門皮，指街邊賣藥的；三門彩，指街邊變戲法的，俗稱“彩立子”；四門掛，指街邊打把式賣藝的，俗稱“掛子行”；五門評，指說評書的；六門團，指說相聲的，俗稱“團春”的；七門調，指做紙扎的，如葬禮時用的；八門柳，指唱大鼓的，俗稱“柳海轟”。
像“紅杏出墻”“五花八門”這樣大家日常生活中常見卻不知其來源的成語還有很多，比如六親不認是哪“六親”？三姑六婆是哪“三姑”？胡說八道是哪“八道”？十惡不赦是哪“十惡”等，歡迎大家在評論區補充哦。
唯有美宅，足慰我心，關注人間宅，這里有阿宅為你講述的美居與生活。
往期精彩“女兒墻”名字怎麼來的？背后寓意尷尬 清末紅燈照見之就想砸毀 為什麼我房間裝修被人說俗氣？十字繡？花布罩？看看你中了幾條？ “寧可住墳頭 不進老空宅”看似矛盾農村俗語 其實大有道理本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/349177.html
