天在上為陽，地在下為陰，天與地相應，故乾卦之后是坤卦。地陰承載天陽，地氣上升天氣下降，則天地交泰，世界萬物生機顯現，產生各種生物和絢麗多彩的世界。純陰之體，滋養萬物，以柔順為本。是地道、臣道、妻道。原文：坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主。
釋文：坤卦的六畫皆為陰，陰氣聚而成形，以地為最大。地勢卑順，是純陰的極致，于人于事都是順應形勢而行，故卦象大亨大通；內外卦皆陰，固守輔助之位的恒心不變，就像任勞任怨的雌馬一樣，柔順而健行。
坤卦以安靜為本，君子自主行動之時有違安靜、柔順，故初始易迷惑；只要堅守柔順的本心，行動的方向自會明確。
原文：利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
釋文：西南屬陰，與坤同屬，養陰之地，故得朋；東北屬陽，陽燥而動，與坤陰相背，則喪朋。安于坤卦的柔順，固守為臣之道，則吉祥。
原文：初六，履霜，堅冰至。
釋文：坤陰之始，位居下端，陰氣開始聚結成霜，最終凝而成冰。此時小人當道，注意防患于未然。
積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。禍患是一點一滴累積而成，要防微杜漸。
原文：六二，直方大，不習無不利。
釋文：六二爻變是坤卦的正位，柔順、中正。正直無私而內直；天圓地方，居中位，無偏頗，故外方；內直外方，具備坤道、地道厚重博大光芒。
凡事必有所疑，故需要學習才能有利。因為隨時隨地都在學習，何須再談“學習”的問題？我本來就有正大無私的胸懷，何須學習做人做事的理論？若學習，反而受其約束。應坦然行之，不宜猶豫、疑惑。
原文：六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
釋文：章，通彰，文采，花紋，美麗。六三是陰居陽位，含內在美。體純陰，故美而內斂，不宜現于外。三居下卦之上位，欲動，若出而公干，有功卻不宜居其功，更不可炫耀，。盡管沒什麼成就，其最終的結果還不錯。
上述內卦的三爻皆有兇險之兆，占得的人，遵循卦象所言可避禍。
原文：六四，括囊，無咎無譽。
釋文：擴囊，結扎口袋。六四是陰居陰位，逼近六五之君位，言多則必失，得譽則有逼上之嫌，故宜鉗口結舌，謹言慎行，不求有功，但求無過即可。
原文：六五，黃裳，元吉。
釋文：黃，土和地的本色；裳，下衣、下飾，中性、普通的服飾。陰居尊位，為臣者占得此卦，宜守臣道，穿不顯眼的衣服以遮掩自身的光芒；為君者占此，宜謙遜，禮賢下士，則大為吉祥，否則有禍患。
原文：上六，龍戰于野（城郊之外），其血玄黃。
釋文：坤陰在天之下，位卑，卻居于最高的位置。天道不可一日無陽，盛陰的時候也要有陽氣存在，故陽征而戰端起。上六再上，是廣闊的天地。坤陰為地，天色玄，地色黃，故征戰于地外，陰陽皆有所傷，以致玄黃之色漫天。兇兆。
原文：用六，利永貞。
釋文：根據周易筮法，可得出六、七、八、九的四組數字。陽爻九變而七不變，陰爻六變而八不變。純陰皆變為陽，則稱用六。
堅持柔順的為臣之道，則言行得益；陰至極致，坤變乾，陰柔不能固守，變而為陽，故健而不息，持久不衰。坤卦致柔，變而為剛，最終的結果非常完美，是堅持真理、固守正道得到的回報。
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