易經里的天醫是什麼意思

藥王圣班：

九天采訪三界藥王天醫大圣開元普度天尊圣前。藥王妙濟宮。

坐虎針龍，道濟仙靈，妙術傳世，功歸上善，謚號醫王，孫大真人，救苦救難，開元普化天尊。

孫思邈醫虎圖

太古醫圣，嘗藥神農皇帝。

天醫妙濟，許大真人。

天醫好生，陶大真人。

天醫炮藥，雷大真人。

天醫制蟲，蘇大真人。

天醫傳世，韓大真人。

天醫傳針，孔大真人。

天醫神針，郭大真人。

洞達膏肓，和氏普救。

西河救苦，薩公真人。

古名醫

普救少室，李大真人。

開悟后學，倉大真人。

真道脈理，楊大真人。

采藥童子，振山威神，悉仗真香，普同供養。

解說：在中國古代歷史上，醫生一直是個受人尊重的職業。所謂“不為良相，則為良醫”。上下五千年，涌現出無數以救死扶傷為已任的菩薩心腸的神醫。他們的存在是人間的大幸，他們開啟了源遠流長的中醫體系。他們的醫書、醫案也成為世間的瑰寶。

藥王廟

中國神話中，神界有個“天醫院”，里面坐滿了歷代名醫，他們在一起討論病情，他們不時下凡普救世人。每一個人都有起死回生的能力。

道教和中醫的結合也很緊密。事實上，上古醫巫同源，從事宗教活動的多少會看一些醫術。等巫教轉化為道教后。道士們繼承了祖師爺的財富，也有很多從事于醫療事業。很多道士都是名醫，而且很多良藥也是來自于道教理論和實踐。因此在道教神系中，出現一個“天醫院”也就順理成章了。

必須要說的是，這個圣班中的天醫院的醫生還比較少，其實有人數更多的版本。

孫思邈坐虎針龍

九天采訪三界藥王天醫大圣開元普度天尊：天醫院的領導就是有名的藥王孫思邈，他的宮殿是藥王妙濟宮。

孫思邈的尊號特別長，是為：坐虎針龍，道濟仙靈，妙術傳世，功歸上善，救苦救難，開元普化天尊。這充分說明了人們對他的崇敬。

所以會如此敬仰他，除了因為孫思邈醫術通神以外，還由于他的壽數特長，從北周到唐高宗時代，活了一百四十歲，論醫德和醫術，天下無出其右。他后來寫作了藥典《千金方》，澤被后世。

孫思邈也是個道士，一生傳奇，醫案無數。傳說他曾經得到過龍宮仙方，也救治過龍王，龍王為了感謝他，還專門為他鉆了一個煉藥的山洞。甚至老虎被獸骨卡往喉嚨也來找他看病，所以有了“坐虎針龍”的故事。

“坐虎”之事不知真假，但“針龍”是確有其事，因為人間真龍，兩朝皇帝—隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、唐高宗李治、一代女皇武則天都曾經是他的病人。在孫思邈因年老去世后，唐高宗李治也宣告不治身亡。雖然說他本來就是個病秧子，但以孫思邈的醫術，肯定能夠讓他多活些時日，那時也許歷史就會改變，沒有武則天稱帝這事了。

世人皆說，孫思邈其實沒有死，他只是得道成仙，后來有很多人在峨眉山等地看到他，還在煉制他的丹藥。如果得到他的藥，凡人可以去病延年，修行者可以增加道行，妖精可以飛升成仙。

古畫《神農嘗百草》但為何將神農畫成一個女性呢？無解

太古醫圣，嘗藥神農皇帝：孫思邈雖然偉大，但在天醫院中資格最老的不是他，而是上古三皇之一的神農皇帝。

對于神農帝，由于太久遠，現代人很多說法不一致。曾經有版本說他是女媧在旸谷親生的，但一直找不到古籍出處。但對其相貌描寫是一致的，都說他頭生牛角，可以控制日月之行。

后世多把他與炎帝說成一個人，但常久金曾指出，這是個誤會。神農之世比炎帝之世要古老得多。神農是諸子百家中農家所信仰的祖師，而炎帝卻是姜齊國的祖神。所以又有說法，說炎帝是一個世系，與黃帝打仗的是最后一個，神農卻是第一代。

在那個年月，人類剛剛被女媧創造出來，對于宇宙和自身都是懵懂無知的。神農就在這時帶給了人們知識。他教會了人們農耕。更重要的是，他開創了中藥學的歷程。

在那個時代，人們對疾病是無法抵御的，而神農為了解除子民的痛苦，親嘗百草，為人們發現能治病的藥草。他所以能這麼做，其實也不是魯莽的。神農天生一個寶物，就是他的肚子，是神奇的水晶模樣的。從外面能看到里面的腸臟。吃下藥草，可以看清它是如何發揮作用的。如此他發現了很多可以治病的靈藥。

但世上有靈藥也有毒草，神農帝在嘗藥的時候多次中毒，這怎麼辦呢？好在他發現了一種叫“茶”的植物。吃下去后可以在自己腸臟中將所有毒素都擦掉，幾乎可解天下萬毒。所以他一次次地康復，又一次又一次地投入試驗中。

但天帝還是感覺他這麼做太危險了，于是送了他一條赭鞭。這東西就是個自動檢測的神器，打到不同的藥草就會變色。毒藥是一個色，良藥是另一個色。神農用它來工作，安全高效！

神農嘗百草

只是這樣有個問題，其實本來藥毒同源。任何藥物用得好就是良藥，用不好就是毒藥，好壞就在毫厘之間。赭鞭分辨基礎的藥性可能還行，但涉及到這些細節就不夠了。于是神農慢慢還是不怎麼用它，依然采用自己嘗藥的方式。

只可惜上得山多終遇虎。有一次，神農在品嘗一味藥草時，中毒倒下。人們連忙給他喂上“茶”，但已經回天泛術，原來那毒草性子太烈了，居然把他的腸臟都斷為幾截。因此，此毒得名“斷腸草”。

雖然一個神農倒下了，但千千萬萬個神農站起來，他的經驗被后人匯編成《神農本草經》開啟萬世中醫藥物學的基礎。他與伏羲，黃帝被組合共同開辟了“火云洞”，其實也就是三皇廟，其實在古代是與藥王廟齊名的醫學紀念堂，在《封神演義》里，楊戩還專門來找他們要過治瘟疫的藥物呢。

天醫妙濟，許大真人：這位是東晉時的名道許遜。許遜是道教凈明道派的祖師，位列四大天師之一，神位很高。其尊稱為“神功妙濟真君感天大帝”。信眾至今不絕，但世人多記得他斬蛟的神話，卻忽略他還是一名神醫。

三國兩晉時代，也是中國瘟疫病的高發期。人們因為戰亂流離，衣食無著，加之群居不檢，各種疾病肆虐。許遜創造性的將道家的丹術應用在藥物學中治愈了無數病人。不過有時候病人實在太多，影響了其他工作。結果許遜想了個辦法，將藥物放在井水中做標記，讓人們來飲用，于是也康復了。這也許是世界上最早的定點投放藥物了吧。

四大天師

天醫好生，陶大真人：指的是南梁名道陶弘景，他是道教茅山派的代表人物，在政治上也有很大影響力，所以有“山中宰相”之稱。一生著作頗豐，對中醫藥物學也有極大的貢獻。

所以叫他“好生”當是源于一個帶喜感的傳說。

說的是當陶弘景已經修道多年后，有一天，忽然看到有兩個青衣童子坐著白鶴，從空中飛翔而下，到了他的院子里。老陶一看，那個激動啊：我修煉這麼多年，今天終于成功了。連忙穿著整齊來迎接兩位仙童：“是太上老君讓你們來接我的嗎？”

“不是啊，太上老君讓我們來接恒先生。”仙童說。

有如當頭一盆涼水潑下，不過老陶也不愧為官場老手，思路轉換很快；“那我找找。”

可他的門人沒一個姓恒的啊。結果陶弘景讓大家開動腦筋。終于有人說：“該不會是恒闓吧？”

陶弘景

恒闓是陶府的一個老仆人，都干了十多年了，陶弘景平時待他還不錯，可沒想到人家也是個修道者。結果把恒闓找來一問，果然是的，這家伙雖然悶不開聲，都已經上天朝見天帝九年了。

原來遇到了掃地僧，眼見人家要升天，老陶臨時抱佛腳，想拜他為師，結果恒闓說自己只是個下人，不答應。老陶只好問：“這樣，我也修行這麼多年了，應該符合成仙條件了啊，怎麼還不成仙呢？麻煩你幫我問問。”于是恒闓就答應了，穿上天衣騎著白鶴，上了天。

說起來，這位恒闓真是個實誠人，三天后就悄悄回來告訴了老陶原因：“其實呢，你的資格是夠了，而且天上甚至都給你安排好工作了，問題是你的著作中，用了很多動物類的藥材，這違背了‘上天有好生之德’的原則，這讓你一時成不了仙。”

陶弘景恍然大悟，連忙把自己書中的大部份動物藥改成了植物藥。果然，時候一到，成仙而去。

炮藥圖

天醫炮藥，雷大真人：這位是雷公，卻不是天上管雷霆的那位。他是黃帝的大臣。黃帝所以能進三皇廟，不是因為他有多專長醫學，而是因為他手下有一大幫精通醫學的人員。雷公就是其中一位。

中醫藥是門高深的學問，制藥就不簡單，和現在醫學一樣，要如何提取藥物中的有效成份？這就需要炮制。不是任何藥物拿來都可以用的。雷公就是中藥炮制的祖師爺。不過也有說他就是雷澤雷神的化身。炮制的方式就是通過粉碎，切片等技術將中藥制成方便使用的狀態。

在南北朝的宋朝時期，江南又出了一個叫“雷斆”的藥物學家，他著作有《炮炙論》三卷，是現代炮炙學的基礎。也許他就是上古雷公轉世呢。

世間流傳著一個有關雷斆炮藥的傳說：上古時代，烏頭是一味常用藥，但其也有很大毒性。人們甚至用它來制作毒箭。有名的“關公刮骨”其實就是中了烏頭毒。如何能夠既保證藥效，又避免中毒呢？雷斆一直在想辦法。可有一天，他不慎將烏頭掉入豆腐缸中，撈起來看時，烏頭顏色淡了很多。雷斆靈機一動，從此都把烏頭放在豆腐缸中，減弱毒性，這就添了一種中藥炮制方法。

天醫制蟲，蘇大真人：此位的名諱已經失落，從情況上來看，當是一位精通對付寄生蟲的仙人。最有可能就是漢代的蘇仙公蘇耽。那是西漢文帝時期，彬州有一位姓潘的姑娘，獨自生下了一個叫蘇耽的孩子。他從小就表現出一些神跡，比如說日行百里什麼的。家人也知道他不凡。但當他十三歲時，忽然有一群鶴飛到他家里來，于是他對母親說：“我被召為仙人，要成仙去了。”母親哭著說：“你走了的話，我怎麼辦啊？”蘇耽說：“我在院子里種了一株桔樹和開了個水井，它們可以養活母親。記住，明年將會流行瘟疫，每一片桔葉和一升井水可以救活一個人。還有，這兒有個木箱，平時你缺什麼，敲敲木箱，說出缺的東西來就夠了。記著，不要把它下面的夾層打開。”說完，就步出庭園和仙鶴一起飛走了。這年他才十三歲。

三尸圖

后面的事果如他所說，但母親到底還是沒有止住好奇心，三年后打開了夾層，于是有一對白鶴飛走了，這箱子再也沒用了。不過老太太還是活到了一百歲。鄰居們給她送葬，聽到云中有哭聲。原來是蘇耽回來為母親盡孝。人們請他現身，他說：“仙凡有別，不能出來。”后來人們再三懇求，他不得以露了一只手，手上長滿了鳥一樣的細毛。蘇耽在母親的墳上一直哭了三年。

所以叫他“制蟲”那是因為道經中有一書叫《蘇仙內傳》，其中有一文《治三尸蟲方》，但網上沒這書，所以不能確定這個“蘇仙”就是蘇耽。三尸蟲是指道教理論中在人體內生存的三種半神動物。它們暗中控制著人的生老病死，如果把他們控制住了，人們可以成仙。但也有說法認為這其實就是中國人對寄生蟲的早期認識。

蘇仙石

天醫傳世，韓大真人：具體名字失卻，有可能指明代名醫韓懋，他也是位道士，號飛霞子。著有《醫通》2卷，提出了“醫案”的理論。足以傳世。傳說他根據《易經》之理發明了中藥“交泰丸”，現在還是常用藥。

天醫傳針，孔大真人：很遺憾的是這位名醫的姓名失落了，網上也找不到線索，只知道他可能是一位以金針治病的醫生，針灸穴位是我國中華的瑰寶之一，采用針刺的方式治病也是中國獨有的。但這個“金針”、“傳針”也可能是指著書立說。最接近這位神醫的人物是清代《孔氏醫案》的作者孔繼菼，但他不是道士，年代也太晚近了，故存疑。

郭玉

天醫神針，郭大真人：同樣是位名字失落的針炙大師。應該是指東漢名醫郭玉，他著有《針經》、《診脈法》等書。這樣的名醫，皇帝是怎麼也要把他帶在身邊，于是在漢和帝時期，他當上了太醫丞，也就是太醫院副院長。皇帝都對他的醫術感到好奇，為檢驗他的醫術，讓個手腕與女孩一樣纖細雪白的男人和一個女孩子一起在帷帳中，一人伸左手，一人伸右手，讓郭玉診脈，問：“這個人是生什麼病啊？”郭玉說：“脈象分男女，似乎不是一個人啊。”皇帝這才佩服。但郭玉給達官貴人治病的效果不太好，對窮人往往一針而愈。皇帝干脆讓個貴人化妝成窮人找他看病，結果也一針而愈。皇帝氣得找他麻煩，于是郭玉解釋說：“窮人我能放開手腳，可治貴人戰戰兢兢，顧忌很多，哪能發揮出效果？”

洞達膏肓，和氏普救：從現有的資料來看，“和氏”應該是一位幾乎已經被人遺忘的上古神醫，在唐朝被杜甫提到過，排名還在醫圣扁鵲之前。但具體情況不明。所謂“膏肓”指的是心臟上面的肥肉和隔膜，如果這些位置也病變了，幾乎可以斷定人是沒有救的了。能夠醫治這里面的病的醫生是絕對的神醫中的神醫。

西河救苦，薩公真人：指的是宋朝高道薩守堅，也是四大真人之一，神霄派的重要人物，但同樣被人忽略他在醫學上的成就。其實他本來就是醫生，就是因為水平不高，治死了人才改做道士的。而當道士后他主要用咒棗術給人治病，這應該是一種祝由科的法術。不清楚具體能力。

薩守堅

普救少室，李大真人：姓李的醫學名人數不勝數，有李東垣、李時珍等人，但與少室山掛上鉤的似乎只有唐朝的達觀子李荃，他也是名道士，約在唐玄宗時代。但其雖然在醫學名人錄中，但具體在醫學上的成就不詳，而他最有名的成就是把《黃帝陰符經》傳給世人。

傳說李荃年輕時曾經在嵩山遇到一個老婆婆在燒樹，他感覺這個老婆婆有些不凡，于是就在旁邊看著，沒想到老婆婆隨口說道：“火生于木，禍發必克。”李荃一聽嚇了一跳，這是《陰符經》上的句子啊。這本作為黃帝最有名的兵書已經失傳很久了，只有個別詞句流傳下來。于是誠心向老婆婆求教。原來她正是神仙驪山老母，這才把《陰符經》傳入人間。

李荃遇仙

開悟后學，倉大真人：這位應該是西漢名醫淳于意，外號“倉公”。《史記》記載了一些他的醫案故事，無意中竟然成為中國現存最古老的醫案。

例如有一個女子，得了重病，其他醫生都認為她得的是寒熱病，也就是瘧疾，沒法治。結果家屬抱著最后的希望，請來了淳于意。淳于意診脈后，確診是蟯蟲在病人肚子里結成了塊。于是取來一撮莞花，用水讓她沖服，結果被藥打出的蟲子多達幾升。病人感覺立時就輕松許多，一個月就完全康復了。

不過其對后世貢獻最大的還是生了個好女兒緹縈。因為淳于意到處治醫，一些權貴沒有治好，于是懷恨在心。告了淳于意一狀。即使是今天，醫患關系都很復雜，何況漢代？官府判決淳于意肉刑。這是先秦的殘酷刑罰，不是砍手腳，就是割鼻子。這樣人也就殘廢了。這時，才七歲的小緹縈勇敢站了出來，不僅跟著父親遠赴長安，還專門給漢文帝上了一道書，指出肉刑的弊端。漢文帝被她感動了，廢除了肉刑，改為打板子，這也成為了中國幾千年輕罪的處罰，影響深遠，不知救了多少無辜的人。

緹縈救父

真道脈理，楊大真人：應該是初唐名醫楊上善，傳說是上古黃帝大臣韓哀轉世，他發明了馭馬術。楊上善這一世專注于《黃帝內經》的探究。寫出了《太素》一書，把中醫經脈學進行了更深入的闡述。由于他是隋朝的皇室。所以在隋文帝重病之時獲得了給其診脈的機會。當他診完脈象，出來給太子楊廣說：“皇帝的脈象已經有四條斷絕了，只是能稍微早晚延長一下壽命。”楊廣因此對父親的后事有所準備。而在隋亡后，楊上善竟享高壽。

楊上善的《太素》

采藥童子，振山威神，悉仗真香，普同供養：中國的醫學的成就并不只是這些偉大醫生的功勞，也是一個個不知名的采藥童子，養藥老人的功勞，對于這些無名英雄，在這份名單的最末提到了一下，全體一起供奉了。

中國醫學是我們人民五千年來智慧的結晶，其包含了不知多少人的心血，在今天也繼續為國人的健康做出貢獻。只可惜在當今這個世界，中醫藥面臨了空前的危機，遭受到來自西藥越來越強的挑戰。問題不光出在外國勢力的進入，還出在我們自己的漠視上。就這個簡化版的天醫院人員名單，在網上幾乎都已經找不齊了，更不用說他們的著作，他們的驗方。這些曾經承載多少人生命的寶貴資料，已經被我們自己所遺忘。現在甚至已經不是空喊“刻不容緩”的時候了，而是每個人都應該行動起來，至少讓這些偉大的醫生們能夠在我們的民族記憶中停留更久一些。至少讓這個世界知道，還有這麼一群以人類健康為已任的人曾經來過。