在民間的傳統文化中，俗語占據了生活中最重要的一部分。俗語文化，也是民間人們的生活文化。雖然，很多俗語已經消失在了人們的生活中，但只要是能夠流傳下來的俗語，都是民間民俗文化的精髓！
俗語包羅萬象，有關于日常生活的俗語，有關于人際交往的俗語，還有關于節日民俗的俗語，還有很多民間信仰的俗語等等，甚至還有關于識人之法的俗語。就比如說這句“三條玉環紋，福祿壽進門”俗語，就是老祖宗的識人之術！
那麼，這句“三條玉環紋，福祿壽進門”的俗語又是什麼意思呢？
其實這句話沒有更多的深意，從字面上理解就可以了。這句話說的就是，如果有三條玉環紋，那麼就表示家里可以迎來福星、祿星、壽星，三位神仙的眷顧！
所謂“福祿壽進門”，說的就是福祿壽三星進門，預示著福氣進門！“福祿壽”三星是民間人們最為信奉的三位神仙，也是香火比較旺盛的三位神仙。福星是福神，掌管著人間福氣的分配；祿星又叫文昌星，掌管人間的功名利祿；壽星是長壽之神。所以，民間有很多人會供奉三星，期望能夠給家里帶來福氣！
那麼，“玉環紋”又是什麼呢？玉環紋又被人們稱之為“手腕線”，就是在手腕上，橫貫手腕的線紋。人們認為手腕上，如果有三條平直、完整的手腕線，就會被看作是“福祿壽紋”，預示著福氣滿滿，福祿壽三星護佑！
古人認為，手中的紋路是能夠反映出一個人生命軌跡。但其實，老祖宗這樣的說法，并沒有什麼科學道理，也沒有經過驗證，只是民間老祖宗的一種經驗科學。不一定是正確的！
老祖宗的這種“三條玉環紋，福祿壽進門”的說法，究其根本，其實是一種民間老祖宗的一種精神文化。這句俗語的背后，是儒家宿命論的影響。在漢代董仲舒提出“天人感應”的說法之后，這樣的宿命論，更加深入人心。
在古代，宿命論對人們的影響非常深遠，在唐代的時候，看相算命甚至可以成為科舉入仕的一項科考科目；宋明時期，命理學、宿命論已經影響到了當時社會上的各個階層；到了清代，這種情況更加嚴重，無論貧賤富貴，不管男女老少，都會去找相關人員為自己看相算命。
直到現在，雖然我們普遍認為這種宿命論是一種偽科學，是不切實際的。但這種思想，在民間卻依然有著很大的受眾！
在生活中，像“三條玉環紋，福祿壽進門”之類的俗語，數不勝數。比如說，民間有“男看鼻子，女看嘴，一生富貴少是非”，再比如說“龜背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”等等。
這些民間的俗語，都是老祖宗的識人之術，看人之法，但是這些都有一定的局限性。在古代，人們信奉儒家宿命論的時候，這樣的俗語在人們看來就是至理名言。但是，如今我們卻知道，這樣的說法，并不具備科學性。這些俗語，它們只是老祖宗在某種文化觀念的熏陶下所誕生的。
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