算命星的意思

這是星命術的最后一步。分析判斷，是在以上四個步驟基礎上才得以進行的。我們選用元代星命家鄭希誠的推算星命的斷語為例，講解如何對一個人的星命因素做分析判斷。

鄭希誠的這些斷語，由當時的人們搜集匯編為《鄭氏星案》一書，其中共有40個星命實例。據說鄭希誠是遇到異人傳授此術的，他為人推命“發多奇中”，“所推休咎，纖悉不爽”，可算是星命家中的佼佼者，可知他的星命推斷堪稱星命術的代表。《鄭氏星案》首先將一個人的星神排列在星盤中，如下所示，即是一個人的星神所在。

星盤最里面一圈，寫有該人的命度，外一圈為從子到亥十二宮，第三圈為十一曜的位置，第四圈為命、財、兄等十二宮，第五圈為28宿度數，其中標○者為該宿初度（即零度到一度），標⊙者為該宿第一度。古人標定28宿開始之度數，或為初度，或為一度，并未統一。第六圈為28宿名稱及位置，與度數對看。第七圈為神煞所在位置。第八圈為黃道十二官、十二次及分野。

以下，根據鄭希誠的斷語，看星命家如何利用星神因素為人斷命的。

他總的斷定此人為三品命，即命中注定可做到三品官。其分析如下：此人命坐旺鄉，身居福地，看星圖：命宮在卯，而帝旺在卯官，故稱命坐旺鄉。月為身星，所在宮為身宮，此人月在巳宮，巳宮又為福祿宮，故稱身居福地。而且火星又助月之輝，這就是星格中的火月同輝。因為火、月皆宜居福德宮。按星命術看來，火在夜則能顯其明，故火星對于夜間生人者主福。而這人丙戌時生，正是夜間出生。而火躔翼宿，正是升殿的位置，亦主有福。月在福宮已為尊貴，再加上火星這個吉星來處同宮，故其福更大，所以說要當大官（即坐玉堂之官）。

鄭希誠接著說：“土遏水之勢而水不橫流。”土有止水之功，故能遏制水勢，使水不能橫流。因為火要助月，而水是克火的，故土遇水，亦即間接助火助月，使其身不受害。

鄭氏說：“且土為命，水為福，火為宮，各得其宜，造化盡美又盡善矣。”土為命，此人命度為氐7度，氐宿的度主為土星，故土星為命主，所以說土為命。水為福，水為巳宮宮主，而此人福德宮在巳宮，故稱水為福，即福主星為水星。火為宮，火為翼宿度主，此人火星正好躔翼，是為升殿，故說火為宮。以上自“命生旺鄉”到“火為宮”，在星命術看來，均為合格，故說各得其宜，盡善盡美。這是對此人之命的基本肯定。

鄭氏又說：“于中月南日西，土奎計井，故椿庭已寂，雁影分飛。”這是指星盤中月在南（巳為東南），日在西（戌為西北），正好是日月背行的忌格。日月位置相背，表明陰陽背離不和，而陰陽要調和溝通才好，日月既背，故為忌格。土奎計井，是指土星在奎宿之中（奎11度），計都在井宿之中（井5度），星都不在自己的本度之中，故叫土計失格，也是忌格之一。土的本度為胃、柳、氐、女四宿，計都為土之余，在氐、尾、斗、室、壁、婁、胃宿為吉。二星失躔，便對此人之命有害。

鄭氏又說：“金乃妻，木乃子。金以煞居垣，木會孛升殿，故婚事重繼，必遇能家之偶，子再三損，而生女后之男。然妻亦必重議其姻，而子亦末胎為貴。”

這一段是講此人的妻與子。金乃妻，金星乃是妻星，木乃子，木星乃是子星。金以煞居垣，指金星在酉宮為入垣，但同時宮中又有煞星：的煞、陽刃。這兩個煞星便要克害其妻，因酉宮正好是妻妾宮。這就形成了“的刃妻位”的忌格。星命術以為，陽刃在子午卯酉四宮最強，而的煞則是在巳酉丑官最強。此人妻官在酉，正是陽刃、的煞最強之地，故二煞必克其妻。所謂“的煞居西煞氣深”，若陽刃與之同宮，則主惡死。所以下邊說“婚事重繼”，即指元配將死，該人要重婚續弦。此外，又有“殺金為刃休逢”的說法，指金為殺星，最好不要逢遏刃星（陽刃），若金又遇刃，便是殺星掌了刀刃，為殺愈烈。此人命中有金逢刃，卻偏在其妻妾宮，故主其妻惡死。

“木會孛升殿”，指木星與月孛會聚于未宮，而木星躔井宿為升殿，孛在未宮亦為入廟。二者相會，既有利也有害：利者如《聿斯經》所說：“木星若也會攙槍（指月孛），總有驚憂變吉樣。巨蟹宮中如命遇，少年榮折桂枝香。”指該人將會少年得志。巨蟹宮即未宮。害者，如《攔駕經》所說：“切聞月孛入遷移，損田損宅損妻兒。”此人孛在遷宮，故說：“子再三損。”故綜合這幾句看來，該人妻子皆受克害，元配將惡死，然后續弦再娶，子則要再三損夭，只到生女之后才能得子而保全，此子為末胎，將來會榮貴。之所以說將得貴子，則是因為：該人的男女宮（即子女宮）坐在長生之地。

以下論其本人之命，鄭氏說：“于本身自少英俊特達，志氣過人遠矣。以限路推之，才十四、五，近高貴，獲微名，有凌云之志。”此人命有斗旺坐命之格，斗指斗標，亦即北斗之柄，此人斗標正在命宮，加上命宮處在帝旺狀態，故叫斗旺坐命。命有斗標，故自少英俊特達，志氣過人，受人尊重。再與帝旺并在，故其志望終能成功。限路，即行限。從行限上看，在14、15歲時，得到貴人相助而獲微名。這是因為其天權星為月，主得貴人扶持。

鄭氏又說：“遇乎十九、二旬，出角入軫，以水土交攻，復有喜中之懼。此后數載，憂慮重重。”到19、20歲時，行限從相貌宮的角宿出來，進入福德宮的軫宿之中。但這時因為水土夾攻，而使得功名途中喜中有憂。所謂水土夾攻，指軫為水宿在前，氐為土宿在其后（該人命度在氐，故氐為行限基礎），水土前后夾攻。這種夾攻造成的憂慮，還將持續數年。

鄭氏又說：“去歲限交翼火，火月相輝，整家業，立功名，則何所不可！”到去年（指算命的去年），限行到翼宿，此時福德宮內火月相輝，故能整家業，立功名，乃至無所不可。

其后，據鄭氏說：“更過一二季，翼宿火星深入命氐土星，賴此而生，故名高祿厚。”但據流年觀之，猶恐得中之失，故須保護內外，防止是非，調養血氣。到秋末冬初，謹慎小心則吉。明年春夏之間仍要謹慎。這是說在算命的那一年（這叫流年），自去年限至翼宿火星之后，到今年又過了一兩個季節，大約為夏季時，火為旺，土為相，故稱翼火深入命土，火土相助（火生土），因此而能名高祿厚。但此年尚有三刑、亡神、六害、勾神、月煞等兇煞在福德宮限中，又因有福官臨弱（指在病、死階段）之格，故須保護內外，以防得中之失。直到明年春夏之際，皆不可大意。

以上講了此人算命時前后兩年之內的命運及注意事項，接著鄭氏又推其后的命運。他說：“越三旬三十一二入張，于功名分上更高一著。”是說過了30歲，在31、32歲時，限行到張宿中，進入官祿宮內，此時在功名方面又會高升一步。

關于其子嗣，鄭氏說：“若不于近歲得男，于此則必生智慧福德之子矣。”與前述的“子亦末胎為貴”相應。這與其星格中的“妻嗣垣殿”格有關，其妻星（金星）為入垣，子星（指男女宮宮主木星）為升殿（木躔井為升殿），故其生有貴子。妻星雖入垣，但因前述的陽刃的煞居垣（即的刃在位的忌格），而不能使其妻妾有福，卻反而有災。

在40、50歲上，鄭氏推斷：“皆當榮達。但五十一后，一氣當途，煞木共度，故不可不謹于巖墻之下也。”這是說，51歲后，行限已進入遷移宮，此宮內有紫氣星當途攔截，稍有不利。此宮內本有月孛與木星，為木孛符印之吉格，于功名有利，但木在井宿，最怕紫氣同在井宿度中，形成侵犯。而月孛最宜獨行而忌與他星同宮，若與他星同宮，則使孛星作用減小。故木孛符印之吉，因紫氣同宮又同度（皆為未宮和井宿之中），而不得充分發揮作用。所以說紫氣當途，實屬不利。此外遷移宮內又有死符、月符，與木星同在井宿度中，這叫煞木共度，亦嚴重影響木在井宿的吉利。按《星辰妙度歌》：“木星最好東井宮，官既居高福又隆”，正是因為有了紫氣及死符等兇煞與之同在，故使木躔井的福氣大受干擾。而月符又主詞訟，即訴訟官司之事，故鄭氏提醒道：“不可不謹巖墻之下。”巖墻指高墻，比喻官府。巖墻之下指官府之內，特指其中的下級官僚。此人功名已大，榮達富貴，則易驕滿，恐引起下級的不滿，而導致意外的詞訟告訐之事，故要謹慎巖墻之下。

盡管如此，鄭氏仍以吉利話結語：“其名已登三品之階，過此更添一旬。”說此人官已到三品，縱有小小風波亦無大礙，其壽命自此之后還有10年多（一旬），大約活到60多歲。故其星盤上行限只到63為止。

以上是鄭氏的推斷，及我們的一些解釋。據此可知，鄭氏在星盤上列出的諸多因素，在其推斷中并未全部利用。但作為方法，那些因素又不得不一一排好列出。這本身也是星命術自相矛盾的地方。不過，對星命家來說，方法就是如此，如何應用，則因人而異。所謂運用之妙，存乎一心，大概就是指此而言。