在講這部電影之前，我想先放幾張豆瓣的截圖。
這是徐童導演的“流民三部曲”之一《算命》的豆瓣熱門短評。
和其他電影相比，這部電影比較特殊的地方在于清一色的好評，這在豆瓣其實是蠻難見到的。畢竟眾口難調，能讓影迷們統一口徑地認為這部作品好，那它就真的有值得一看的地方。
之所以這麼夸他，是因為這是一部紀錄片，而很多人往往見到紀錄片就是繞道而行的。
大多數人更喜歡商業片的快節奏，絢美的畫面和離奇的故事情節。
但紀錄片除了真實以外，很多時候其實是更能打動人心的，他們那種直接拷問靈魂的痛感，一旦體會過，就會愛上它。
下面我就來說一說這部讓我感到震撼的影片——《算命》
電影以章回體的方式向我們展示了邊緣人群在社會夾縫中苦苦掙扎的生存狀態，以及在顛沛流離中積累的智慧與人情世故。
我們在生活中一定遇到的這樣的人群，路邊算命卜卦的瞎子，乞討的殘疾人和農村趕集的時候在路邊擺攤做抽獎游戲的小販。
還有我們所不太熟悉的小姐妓女，煤礦的礦工。
但我們從來沒有正眼地瞧過他們，也從來沒有嘗試過去走進他們的世界，了解他們。
影片則以一個旁觀者的視角，由給人算命的瘸子厲百程指引，向我們打開了一個從未了解過的世界。
厲百程從娘胎下來便身患殘疾，只能依靠拐杖走路，在父母去世之后，房子被大哥給占了，無處可去的他只能背井離鄉，淪為了流民。
一個不健全的人，想要在這樣的社會上生存下去，就得被迫和三教九流學一些維持生計的把戲。
比如偷學別人的圖紙，然后擺攤通過兌獎游戲維持了半個月的生活；
又比如給別人卜卦算命，到處學背口訣，算姻緣算財運；
維持最簡單的生存，往往卻費盡了這個殘疾人全部的心思和體力。
還要經常性的躲避城管，警察的抓捕，厲百程在面對鏡頭的時候直言不諱，這些事兒很多時候雖然不算傷天害理，卻是犯法的，違規的。
但這是他賴以活命的飯碗。
厲百程還向我們介紹了她的妻子，一個呆傻并且手腳不好使的聾啞人石珍珠。
石珍珠十幾歲沒了父母，他哥哥嫂子成天虐待她，睡覺連個炕都睡不著，住在外面的棚子里。
下雪天想上屋子里，她哥她嫂都不給她開門，不讓進屋，凍得一夜夜嗷嗷的叫喚。
吃飯也吃不上熱乎乎的飯，這越受氣的人，她吃飯不敢著家，最后只能吃著些冷飯，厲百程也說她是死里逃生，能活過來是命大。
厲百程遇到石珍珠的時候，兩人都是住在棚子里的，他就想著有個伴。
縫縫補補拆拆洗洗，女人做的活計他自己都能做，他說他娶石珍珠，就是單純地想找個伴侶，陪伴著自己的生活，給生活增添一份幸福。
有那麼一個女人，就感覺好像幸福似的。
“就感覺好像幸福似的。”
這句話我反反復復咀嚼了很多次。
無論是厲百程，還是石珍珠，他們都是在卑微而又頑強地生存著。
也許他們真的就沒有體驗過何為幸福，所以就連共結連理，也成了好像幸福似的。
想到這里，五味雜陳。
最難忘的還是殘疾的厲百程躺在炕上，艱難地脫下了褲子，躺在被窩里的那一句：“這一天一天的，賊累得慌。”
在我們這些城市普通人眼里，生活就是生活。
而在身體殘疾的流民眼里，生活就是步步維艱的生存。
每一天都是煎熬。
窮算命，富燒香。
給人算了一輩子命的厲百程，在紀錄片拍攝的時候，頭一次去廟里燒了一回香，看得出，他很認真也很虔誠。
而來找厲百程算命的，其實也都是些妓女和礦工。
他們都信老天爺，信佛。
也許，正是這些我們正常人眼中的封建迷信，支撐著他們一直走到現在。
人活著，總得有個念頭，有個依托。
影片的末尾，厲百程夫婦來到了辛集，靠著算命繼續維持著生計，寒風中，石珍珠傻笑著，厲百程依舊在想盡辦法尋找著他的生存之路。
然而，現實往往很殘酷，這一趟走下來，兜里只落得百十塊錢。
厲百程說：老天爺餓不死瞎家雀兒。
而這瞎家雀兒背后的坎坷，卻未曾道盡。
留下的，只有石珍珠，那不諳世事，依舊如初的笑容。
完
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